सकाळ झाली आणि त्या ब्राह्मणाला सर्वत्र सन्मान मिळाला, सर्वांच्या प्रेमाने आणि स्वतःच्या आनंदाने तो हर्षित झाला. आपल्या घराकडे परतताना त्याच्यासोबत मार्गावर अनेकजण होते. कृष्णाकडून त्याने धन मिळवले नाही, आणि त्याने स्वतःही धनाची मागणी केली नाही; तरीही, त्या महान दर्शनाने त्याचे मन पूर्ण झाले होते, जरी त्याला थोडी लाजही वाटत होती. तो म्हणाला, “वा! मी भगवंताची ब्राह्मणांवरील भक्ती पाहिली. मी अत्यंत गरीब असूनही, लक्ष्मीने कृष्णाच्या छातीला आलिंगन दिला आहे.” तो विचार करत होता, “मी गरीब आणि पापी, आणि कृष्ण हा वैभवाचा अधिष्ठान; मी फक्त नावाने ब्राह्मण, तरीही त्याने मला आपल्या हातांनी आलिंगन दिले.” तो आठवतो, “मी पलंगावर बसलो होतो, कृष्णाने मला प्रिय मित्रासारखे जपले, राणीने थकलेल्या मला मुलाच्या हाताने पंखा दिला.” भगवंताने, देवांचा देव, ब्राह्मणांचा देव, माझ्या पायांना मालिश केली, जणू मीच देव आहे, असे आदराने सेवा केली. तो म्हणतो, “स्वर्ग, मोक्ष, पृथ्वीवरील धन, सर्व सिद्धी—यांचे मूळ भगवंताच्या पायांची पूजा आहे.” तो विचार करतो, “जर या गरीबाला धन मिळाले असते, तर मी गर्वित होऊन कृष्णाला विसरलो असतो; म्हणूनच त्याने मला दया करून भरपूर धन दिले नाही.” अशा विचारात तो आपल्या साध्या घराकडे जातो, पण त्याच्या आजूबाजूला सूर्य, अग्नि आणि चंद्रासारखी चमकणारी आकाशातील महाल दिसतात. त्या स्थळी अद्भुत बागा, वृक्ष, तलावात फुललेली कमळे, जलदळे, निळ्या कमळांनी सजलेले, पक्ष्यांच्या किलबिलाटाने भरलेले होते. सुंदर पुरुष आणि स्त्रिया, हरणाच्या डोळ्यांसारख्या नजरेने सजलेले, त्याला दिसले; तो विचार करतो, “हे काय? हे कोणाचे स्थान? हे कसे झाले?” अशा विचारात असतानाच, देवतांसारखे तेजस्वी पुरुष आणि स्त्रिया त्याचे स्वागत करतात, गाणे आणि वाद्यांच्या ध्वनीत. त्याची पत्नी, आनंदाने आणि उत्साहाने, लक्ष्मीप्रमाणे घरातून बाहेर येते, कारण तिला पतीचे आगमन कळले होते. ती भक्त पत्नी, प्रेम आणि उत्कटतेने भरलेल्या डोळ्यांनी, डोळे बंद करून, मन आणि हृदयाने त्याला आलिंगन देते. तो आश्चर्यचकित होतो; त्याची पत्नी दासींमध्ये चमकत होती, जणू देवता, गळ्यात हार नसलेल्या दासींमध्ये ती विशेष दिसत होती. पत्नीसमवेत आनंदित होऊन, तो आपल्या महालात प्रवेश करतो, जे शंभर रत्नजडित स्तंभांनी सजलेले, इंद्राच्या महालासारखे दिसत होते. दूधाच्या फेनासारख्या मऊ, सुवर्णाने सजलेल्या पलंग, सोनेरी रेलिंग असलेल्या आसन, आणि यक्षाच्या शेपटीपासून बनवलेले पंखे त्याला दिसतात. सुवर्ण आसन, मऊ गादी, मोत्यांच्या माळांनी सजलेल्या छत्रे, चमकणाऱ्या आच्छादने, स्फटिकाच्या भिंती आणि पाचूच्या पृष्ठभागावर रत्नांचे दिवे, रत्नांनी सजलेल्या स्त्रिया, हे सर्व त्याला दिसते. त्या ब्राह्मणाने त्या सर्व संपत्तीचे निरीक्षण केले आणि शांतपणे विचार केला, “हे वैभव माझ्यासारख्या दुर्भाग्यवान आणि नेहमी गरीब व्यक्तीसाठी, दुसरे काही कारण असू शकत नाही; हे यदूंच्या श्रेष्ठाच्या कृपेनेच मिळाले आहे.” तो म्हणतो, “राजा, मागणाऱ्यांना मोठ्या उदारतेने देतो; जणू मेघासारखा, माझा मित्र दशार्हांचा प्रमुख. तो जे काही देतो, ते मित्रत्वाने देतो; मोठा दाता असूनही, त्याने माझ्याकडून प्रेमाने दिलेला भाजलेला धान्याचा एक मूठ स्वीकारला.” तो मनात प्रार्थना करतो, “माझी मित्रता, संग, आणि सेवा त्याला जन्मानंतर जन्म मिळो; त्या गुणसमृद्ध महात्म्याच्या संगामुळे माझी भक्ती दृढ झाली आहे.” तो विचार करतो, “भक्तांना भगवंत अद्भुत संपत्ती आणि राज्य देतो; पण जे विवेकहीन आहेत, त्यांना तो देत नाही, कारण त्याने स्वतःच धनाच्या गर्वाचा आणि पतनाचा अनुभव पाहिला आहे.” अशा विचाराने, जनार्दनाचा भक्त, जरी संपत्तीने वेढलेला, तरीही त्यामध्ये आसक्ती न ठेवता, आनंद घेतो. तो म्हणतो, “यज्ञाचा अधिपती, हरि, देवांचा देव, ब्राह्मण हेच त्याचे मूळ आहेत; त्याहून श्रेष्ठ काही नाही.” अशा प्रकारे, भगवंताचा मित्र ब्राह्मण, भगवंताने आपल्या सेवकांकडून पराभूत झालेला, मनाने कृष्णाच्या ध्यानात मग्न, लवकरच त्याच्या धामाला, पुण्यांच्या मार्गाला पोहोचतो. जो कोणी ब्राह्मणप्रिय भगवंताची ही कथा ऐकतो, त्याला भगवंताची भक्ती प्राप्त होते आणि तो कर्मबंधनातून मुक्त होतो. इथे श्रीमद्भागवत महापुराणाच्या दहाव्या स्कंधाच्या दुसऱ्या भागातील 'पृथूच्या क्रोधाची कथा' या एक्याऐंशीव्या अध्यायाचा समारोप झाला. श्री शुकदेव म्हणतात: एकदा, राम आणि कृष्ण द्वारकेत निवास करत असताना, एक महान सूर्यग्रहण झाला, जसे कल्पाच्या शेवटी होते. राजन, त्याला ओळखून, लोक सर्व दिशांनी समंतपंचक क्षेत्रात आले, शुभता प्राप्त करण्याच्या इच्छेने. राम, शस्त्रधारींमध्ये श्रेष्ठ, पृथ्वीवर क्षत्रियांचा नाश केला, आणि राजांच्या रक्ताच्या पुराने मोठी सरोवरे तयार केली. तेथे भगवंत रामाने यज्ञ केला, जरी तो कर्माला स्पर्श न करणारा होता, लोकांना एकत्र करून, जसे इतर पाप निवारणासाठी करतात. त्या महान तीर्थयात्रेत, भारतवर्षातील लोक, वृष्णी, अक्रूर, वसुदेव, अहूक आणि इतर मंडळी तेथे आले. भारतवंशीय गदा, प्रद्युम्न, साम्ब, सुचंद्र, शुक, सारण, हे सर्व पापक्षालनासाठी त्या क्षेत्रात आले. अनिरुद्ध रक्षणासाठी राहिला, आणि कृतवर्मा, प्रमुख, देखील; ते दिव्य चिन्हांनी सजलेल्या रथांवर, वेगवान घोड्यांसह, तेजस्वी दिसत होते. हत्ती, जणू मेघांसारखे गर्जना करत, विद्धाधर आणि देवांसह पुरुष, सुवर्णमाळांनी सजलेले, मार्गावर चमकत होते. दिव्य माळा, वस्त्रे, कवच घालून, पत्नींसह, जणू आकाशात चालणारे, असे ते दिसत होते; तेथे स्नान करून, भाग्यवान लोक उपवास करत, पूर्णपणे संयमित राहिले. त्यांनी ब्राह्मणांना गायी, वस्त्रे, माळा, सुवर्ण अलंकार दिले; मग, रामाच्या सरोवरांमध्ये वृष्णी लोकांनी विधिपूर्वक स्नान केले.