प्रिय मित्रा, तू मला जे अर्पण केलेस, ते माझ्यासाठी आणि या संपूर्ण विश्वासाठी सर्वोच्च समाधान आहे. हे भाजलेले तांदूळ, हेच मला आणि सर्व जगाला तृप्त करतात. भगवानाने त्या अर्पणातील एक मूठ खाल्ली आणि दुसरी घेण्याचा प्रयत्न केला, तेव्हा लक्ष्मी, भगवंताची परम भक्त, त्यांचा हात थांबवते. ती म्हणते, "हे विश्वाचे आत्मा, हेच पुरे आहे—तुम्हाला तृप्त करण्यासाठी जे अर्पण केले, त्यातून या जगात किंवा पुढील जगात सर्व संपत्ती आणि समृद्धी मिळेल." त्या ब्राह्मणाने त्या रात्री अच्युताच्या निवासात आनंदाने अन्न आणि पाणी घेतले, आणि त्याला स्वर्गात असल्यासारखे वाटले. सकाळ झाली, तेव्हा सर्वांच्या प्रेमाने आणि स्वतःच्या आनंदाने सन्मानित होऊन, तो आनंदाने आपल्या घरी परतू लागला, मार्गावर त्याला साथ मिळाली. त्याने श्रीकृष्णाकडून धन मागितले नाही, आणि त्याला धन मिळालेही नाही; पण तो लाजत, तरीही भगवंताच्या महान दर्शनाने तृप्त झाला. तो मनात विचार करतो, "मी भगवंताच्या ब्राह्मण प्रेमाची साक्ष घेतली आहे—मी अत्यंत गरीब असूनही, लक्ष्मीने त्यांना आलिंगन दिले. मी गरीब आणि पापी, आणि श्रीकृष्ण—संपत्तीचा अधिष्ठान! मी फक्त नावाने ब्राह्मण, पण त्याने मला आपल्या बाहुपाशात घेतले. मी त्यांच्या सोफ्यावर बसलो, मित्रासारख्या सन्मानाने, राणीने मला थकलेल्या अवस्थेत मुलाच्या पंख्याने वाऱ्याची सेवा केली. भगवंताने स्वतः, ब्राह्मणांचा देव, माझ्या पायांची सेवा केली, मानाने देवासारखा सन्मान दिला." "स्वर्ग, मोक्ष, पृथ्वीवरील धन, सर्व सिद्धी—या सर्वांचे मूळ म्हणजे भगवंताच्या पादस्मरणाची पूजा. जर मी गरीब असून धन मिळवले असते, तर कदाचित मी गर्वित होऊन भगवंताला विसरलो असतो; म्हणूनच, त्यांच्या दयेने त्यांनी मला भरपूर धन दिले नाही." असा विचार करत तो आपल्या घरी पोहोचतो, आणि पाहतो—त्याच्या घराभोवती सूर्य, अग्नि, आणि चंद्रासारखे तेजस्वी विमानमहाल आहेत. घर सुंदर बागांनी, फुलांच्या तलावांनी, पक्ष्यांच्या गाण्यांनी, आणि कमळांनी सजलेले आहे. सुंदर पुरुष आणि स्त्रिया, हरणासारखी डोळ्यांची, त्याच्या स्वागतासाठी उभ्या आहेत. तो आश्चर्यचकित होतो—"हे काय? हे कोणाचे स्थान? हे कसे झाले?" तो विचारात असताना, देवासारखे तेजस्वी स्त्री-पुरुष त्याचे स्वागत करतात, गाणे आणि वाद्यांच्या ध्वनीत. त्याची पत्नी, आनंदाने आणि उत्कटतेने, लक्ष्मीप्रमाणे घरातून बाहेर येते. ती त्याला प्रेमाने आणि श्रद्धेने आलिंगन देते, डोळ्यांत प्रेम आणि ओलावा. तो पाहतो—त्याची पत्नी दासींमध्ये चमकत आहे, तिच्या अंगावर दागिन्यांचा तेज, आणि ती सर्वांमध्ये उठून दिसते. तो तिच्यासोबत आनंदाने आपल्या महालात प्रवेश करतो—शेकडो रत्नजडित खांबांनी सजलेला, इंद्राच्या महालासारखा. दूधाच्या फेसासारखे मऊ, सोन्याने सजलेले पलंग, यक्षाच्या शेपटीच्या पंख्यांनी सजलेले आसन, मऊ गाद्यांसह सोन्याची आसने, मोत्यांच्या हारांनी सजलेले छत्र, चमकणारी झाक, क्रिस्टलच्या भिंतींवर आणि पन्नाच्या जमिनीवर रत्नदीप, रत्नांनी सजलेल्या स्त्रिया. ब्राह्मण हे सर्व संपत्ती पाहतो आणि शांतपणे विचार करतो—"हे सर्व माझ्या भाग्याचे कारण श्रीकृष्णच आहेत; दुसरे काही कारण असू शकत नाही. यदूंच्या श्रेष्ठतेचे धन, मागितले नसतानाही, त्यांनी मला दिले. जसा मेघ पावसाने सर्वांना पुरवतो, तसा माझा मित्र, दशार्हांचा प्रमुख, सर्वांना देतो. जरी त्यांनी थोडे दिले, तरी ते मित्रत्वाने दिले; आणि माझ्या प्रेमाने अर्पण केलेले भाजलेले धान्य त्यांनी मोठ्या देणगीदार असूनही स्वीकारले." "माझी जन्मोजन्मी त्यांच्याशी मैत्री, सहवास, आणि सेवा असावी; त्यांच्या सहवासाने माझे मन त्यांच्यात दृढ झाले आहे. भक्तांना भगवंत अद्भुत संपत्ती आणि राज्य देतात; पण विवेक नसलेल्या लोकांना, गर्व आणि पतन पाहून, अजन्मा भगवान देत नाही." अशा निर्धाराने, जनार्दनाचा भक्त, सुख-संपत्तीने वेढलेला असूनही, त्यात आसक्ती न ठेवता त्याचा आनंद घेतो. यज्ञाचा अधिपती, हरि, ब्राह्मणांचा देव, ब्राह्मणच त्याचा मूळ आहेत; त्यापेक्षा उच्च काही नाही. अशा प्रकारे, भगवंताचा मित्र ब्राह्मण, भगवंत स्वतः आपल्या सेवकांपुढे नम्र झाला आहे हे पाहून, त्याच्या मनात भगवंताचे ध्यान धरून, लवकरच भगवंताच्या लोकात पोहोचला—सद्गती प्राप्त केली. ब्राह्मणप्रिय भगवंताची ही कथा ऐकून, जो मनुष्य भगवंतावर भक्ती प्राप्त करतो, तो कर्मबंधनातून मुक्त होतो. इतका हा ऐंशीएकवा अध्याय, 'पृथूच्या क्रोधाची कथा', श्रीमद् भागवत महापुराणाच्या दहाव्या स्कंधाच्या दुसऱ्या भागात, सर्वोच्च परमहंसांच्या शास्त्रात संपतो. श्री शुक म्हणतात: एकदा, राम आणि कृष्ण द्वारकेत निवास करत असताना, एक महान सूर्यग्रहण घडले—जसे कल्पाच्या शेवटी होते. राजन, हे जाणून, लोक सर्व दिशांनी समंतपंचक क्षेत्रात शुभत्व प्राप्त करण्यासाठी गेले. शस्त्रधारकांमध्ये श्रेष्ठ रामाने पृथ्वीवर क्षत्रियांचा नाश केला; राजांच्या रक्ताने मोठी सरोवरे निर्माण केली. तेथे भगवंत रामाने, कर्माला न लागता, प्रभू म्हणून सर्व लोकांना गोळा करून यज्ञ केला—जसा इतर लोक पाप दूर करण्यासाठी करतात. त्या महान यात्रेत भारतवर्षातील लोक, वृष्णी, अक्रूर, वसुदेव, अहूक आणि इतर लोक तेथे आले. भारतवंशीय गदा, प्रद्युम्न, सांब, सुचंद्र, शुक, सारण आणि इतर सर्वजण, आपल्या पापांचा प्रायश्चित्त करण्यासाठी त्या क्षेत्रात आले.