एका ब्राह्मणाच्या पत्नीने आपल्या पतीला प्रेमळपणे विचारले, “हे ब्राह्मण, श्रीची स्वतःची पतिस्वरूप असणारा भगवान, जो ब्राह्मणांचा मित्र आहे, तोच तुझा सखा नाही का? तो ब्राह्मणांना अत्यंत प्रिय आहे, सर्वांचा आश्रय आहे, आणि सात्वतांचा श्रेष्ठ स्वामी आहे.” ती पुढे म्हणाली, “हे पुण्यवान, तू त्याच्याकडे जा, कारण तो सद्गुणी लोकांचा सर्वोच्च आश्रय आहे. तू संकटात असलेल्या गृहस्थाला तो नक्कीच विपुल संपत्ती देईल.” तीने पतीला समजावले की, “तो आता द्वारका नगरीत भोज, वृष्णी आणि अंधकांचा स्वामी म्हणून वसतो. स्वतःच्या कमलपादांचा स्मरण करत तो भक्तांना स्वतःला अर्पण करतो. जगाचा गुरु भक्तांना इच्छित वस्तू देतो, अगदी त्यांनी मागितले नसले तरी.” अशा प्रकारे पत्नीच्या वारंवार विनंतीने ब्राह्मण विचार करू लागला, “सर्वात मोठा लाभ म्हणजे त्या परमात्म्याचे दर्शन घेणे, ज्याचे स्तुती सर्वोच्च स्तोत्रांमध्ये केली जाते.” त्याने मनात ठरवले, “गृहात काही भेट आहे का, हे सुभगे? काहीतरी द्यावे.” त्याच्या पत्नीने ब्राह्मणांकडून चार मूठ फोडणीचे तांदूळ मागून, कपड्यात बांधून त्याला दिले. हे घेऊन, तो श्रेष्ठ ब्राह्मण द्वारका नगरीकडे निघाला, “कृष्णाचे दर्शन कसे मिळेल?” असा विचार करत. तो तीन तट, तीन प्रांगणे पार करत अंधक व वृष्णी यांच्या घरात प्रवेश केला, जे अव्यय भगवानाच्या मार्गावर चालत होते. नंतर तो हरिच्या सोळा हजार राण्यांपैकी एका घरात गेला आणि जणू काही दिव्य आनंद मिळाला असावा, असा आनंद त्याच्या मनात भरला. दूरवरूनच अच्युत, आपल्या प्रिय पत्नीच्या पलंगावर बसलेला, लगेच उठून ब्राह्मणाकडे गेला आणि आनंदाने दोन्ही हातांनी त्याला मिठी मारली. आपल्या मित्राचा स्पर्श झाल्यावर, द्विजांमध्ये श्रेष्ठ असलेल्या ब्राह्मणाच्या प्रेमाने, कमलनयन भगवान आनंदाने भरून, त्याच्या डोळ्यातून अश्रू वाहू लागले. भगवानाने मित्राला पलंगावर बसवले, स्वतः योग्य सत्कार केला, पाण्याने त्याचे पाय स्वतःच्या हाताने धुतले. हे राजन, जगांचा शुद्धकर्ता असलेल्या भगवानाने त्या पाण्याला आदराने आपल्या डोक्यावर घेतले आणि आपल्या अतिथीला चंदन, अगुरु, आणि केशराच्या दिव्य सुगंधांनी अभिषेक केला. सुगंधीत धूप आणि दिव्यांच्या रांगांनी भगवानाने आनंदाने मित्राची पूजा केली, त्याला पान दिले, गायीचे दान केले आणि स्वागतपर शब्द बोलले. स्वतः लक्ष्मी देवीने, जी त्या द्विजाची सेवा करत होती, त्याला याकच्या शेपटीच्या पंख्याने वाऱ्याची सेवा केली; तो द्विज जर्जर, फाटकी व मळलेली वस्त्रे घालून, कृश आणि शिरा ठळक असलेला होता. कृष्णाने अशा प्रकारे आदराने सत्कार केलेला, अवधूत ब्राह्मण पाहून अंतःपुरातील स्त्रिया आश्चर्यचकित झाल्या आणि त्याला मोठ्या प्रेमाने भरल्या. “या अवधूताने, या भिक्षुकाने, जो जगात दुर्भाग्यवान, तिरस्कृत आणि नीच आहे, कोणते पुण्य केले असेल?” असा विचार त्यांनी केला. श्रीनिवास, तीन लोकांचा गुरु, ज्याने लक्ष्मीला पलंगावर बसवून, त्या ब्राह्मणाला मोठ्या भावाने मिठी मारली. दोघेही एकमेकांचे हात धरून, प्राचार्याच्या घरातील त्यांच्या आनंददायी आठवणी सांगू लागले. भगवान म्हणाले, “हे ब्राह्मण, तू प्राचार्याच्या घरात शिक्षण पूर्ण करून योग्य दक्षिणा दिली, नंतर योग्य पत्नी विवाह केला का, हे धर्मज्ञ?” कृष्णाने पुढे सांगितले, “मला माहित आहे, तुझे मन गृहस्थाश्रम किंवा संपत्तीवर आसक्त नाही; तू कामनारहित आहेस, आणि अशा गोष्टींमध्ये तुला विशेष आनंद नाही.” “काही लोक, कामनेने भ्रमित होऊन, आपली दिव्य प्रकृती सोडून, जगाच्या पालनासाठी मी जसा करतो तसा, कर्म करतात.” कृष्ण विचारले, “हे ब्राह्मण, तू प्राचार्याच्या घरात आपला काळ लक्षात आहे का? द्विज, जे जाणण्यास पात्र आहे, ते जाणून अंधकारापलीकडे जातात.” “तोच येथे धर्मपरायण कर्मात निपुण, द्विजांमध्ये जन्मलेला, आश्रमात श्रेष्ठ आहे, जसा मी ज्ञान देणारा आणि शिक्षक आहे.” “हे ब्राह्मण, जे खऱ्या अर्थाने पारंगत आहेत, वर्ण आणि आश्रमधर्माचे पालन करणारे, माझ्या शिक्षणाने सहज संसाराच्या समुद्रातून पार जातात.” “मी, सर्व जीवांचा अंतःस्थ आत्मा, पूजा, संतती, तप किंवा संयमाने तितका संतुष्ट होत नाही, जितका गुरुसेवेमुळे होतो.” “हे ब्राह्मण, प्राचार्याच्या घरात राहताना, आमचे आचरण लक्षात आहे का? कधी कधी प्राचार्याच्या पत्नीच्या प्रेरणेने आम्ही लाकूड आणायला जंगलात गेलो.” “महाजंगलात प्रवेश केल्यावर, प्रचंड वादळ आले, जोरदार वारे आणि कडाक्याचा गडगडाट झाला.” “तेव्हा सूर्यास्त झालेला होता, सर्व दिशांना अंधार पसरला होता; नदीकिनारा, जो आता पुराने भरला होता, ओळखता येईना.” “तेथे आम्हाला वारंवार वाऱ्याचे आणि पावसाच्या धारा पडल्या, पुराने भरून आम्ही विव्हळ झालो; जंगलात आम्ही एकमेकांचे हात धरून भटकत होतो, दिशाही ओळखता येत नव्हत्या, आणि एकमेकांना दिसत नव्हते.” “सूर्य उगवल्यावर, आमचे गुरु सांदीपनी आम्हाला शोधत आले, आणि त्यांनी शिष्यांना दुःखात पाहिले.” “अरे, प्रिय मुलांनो, तुम्ही माझ्यासाठी फार कष्ट सहन केले; स्वतःच्या हिताचा विचार न करता, तुम्ही मला समर्पित झाले.” “खरे शिष्य गुरुच्या हितासाठी, शुद्ध मनाने, सर्व प्रयत्न आणि स्वतःला समर्पित करतात.” “मी संतुष्ट आहे, हे द्विजश्रेष्ठ; तुमच्या सर्व इच्छित गोष्टी पूर्ण होवोत, आणि तुम्ही वेद आणि त्यांच्या अंगांचा संपूर्ण अभ्यास कराल, या जन्मात आणि पुढेही.” “अशा प्रकारे, गुरुच्या कृपेने, प्राचार्याच्या घरात राहणारा मनुष्य अनेक अनुभवातून पूर्णत्व आणि शांती प्राप्त करतो.” आनंदाने ब्राह्मण म्हणाला, “हे देवाधिदेव, जगाचा गुरु, तुझ्या घरात राहून, तुझ्या सत्यवचनामुळे, आमच्यासाठी काय अपूर्ण राहिले आहे?” “ज्याचे शरीर वेदस्वरूप आहे, त्यासाठी, गुरुच्या घरात राहणे हे सर्वात मोठे भाग्य आहे.” या प्रकारे, श्रीदामाची कथा सांगणारा, भागवत महापुराणाच्या दहाव्या स्कंधातील, दुसऱ्या अर्धातील ऐंशीवा अध्याय संपतो. श्री शुक म्हणाले, “या प्रकारे, हरि ब्राह्मणाशी संवाद साधत होता, आणि जो सर्व जीवांचे मन जाणतो, तो हसून त्याच्याशी बोलला.” कृष्ण, ब्राह्मणांना अत्यंत प्रिय असलेला, त्याच्याकडे प्रेमाने पाहिला, आणि प्रेमळ स्मिताने त्याला पाहिले; असा दृष्टीक्षेपच सद्गुणी लोकांचा अंतिम ध्येय आहे.