हे सर्व ऐकत असताना, सूतजी म्हणाले—राजन्, विष्णुराताने असे विचारल्यावर, बदरायण ऋषींचा पुण्यशाली पुत्र, ज्याचे हृदय वासुदेवाच्या भक्तीत पूर्णपणे रंगले होते, त्याने बोलायला सुरुवात केली. शुकदेव म्हणाले—कृष्णाचा एक अत्यंत प्रिय ब्राह्मण मित्र होता. तो वेदांचा जाणकार, इंद्रियसुखांपासून विरक्त, शांतचित्त आणि संयमी होता. तो गृहस्थाश्रमात राहत होता, आणि जे काही सहज मिळे त्यावर आपला उदरनिर्वाह करीत असे. त्याची पत्नीही त्याच्यासारखीच होती—अत्यंत उपासमार झालेली, तिचे वस्त्रही फाटके होते. एक दिवस, ती पतिव्रता, अशक्त, उपासमारीने पिडीत आणि थरथरत आपल्या पतीजवळ आली. तिने त्याला प्रेमाने विचारले—“हे ब्राह्मण, श्रीलक्ष्मीपती, स्वतः भगवान, तुमचे मित्र नाहीत का? ते ब्राह्मणांचे पूजक, सर्वांचे आश्रय, सात्वतांचे परमेश्वर आहेत. तुम्ही त्यांच्या शरण जा, ते नक्कीच तुमच्यासारख्या संकटग्रस्त गृहस्थावर कृपा करतील.” ती म्हणाली, “सध्या ते द्वारकेत भोज, वृष्णी आणि अंधकांचे अधिपती म्हणून वास करतात. ते स्वतः आपल्या भक्तांना समर्पित असतात. जो विश्वाचा गुरु आहे, तो भक्तांना इच्छित किंवा अनिच्छित सर्व काही देतोच. म्हणून, तुम्ही त्यांच्याकडे जा.” पत्नीने वारंवार विनवणी केल्यावर, त्या ब्राह्मणाने मनाशी ठरवले—‘भगवंताचे दर्शन घेणे हाच सर्वात मोठा लाभ आहे.’ मग त्याने विचारले, “आपल्याकडे काही भेट आहे का, जी मी त्यांना देऊ शकेन?” पत्नीने ब्राह्मणांकडून चार मुठ पोहे मागवले, ते एका कापडात बांधून पतीला दिले. तो श्रेष्ठ ब्राह्मण ते पोहे घेऊन द्वारकेच्या दिशेने निघाला. त्याच्या मनात एकच विचार—‘कृष्णाचे दर्शन कसे मिळेल?’ त्याने द्वारकेतील तीन तट व तीन प्रांगणे पार केली, अंधक-वृष्णींच्या घरात प्रवेश केला, जिथे सर्वजण भगवंताच्या मार्गावर होते. तो हरिच्या सोळा हजार राण्यांपैकी एका घरात गेला आणि जणू काही स्वर्गीय आनंदच त्याला लाभला. दूरूनच अच्युताने, जो आपल्या प्रिय पत्नीसोबत आसनावर होता, त्याला पाहिलं. कृष्णाने त्वरित उठून, आनंदाने त्या ब्राह्मण मित्राला आलिंगन दिले. कृष्णाच्या स्पर्शाने, हा द्विजश्रेष्ठ अत्यंत आनंदित झाला. कमळनयन भगवानाच्या डोळ्यात आनंदाश्रू आले. त्यांनी आपल्या मित्राला आसनावर बसवले, स्वतः त्याचे पाय पाण्याने धुतले, आणि आपल्या डोक्यावर ते पावित्र्य पाणी घेतले. त्याला चंदन, अगुरु, केशर यासारख्या दिव्य सुवासिक द्रव्यांनी अभिषेक केला. सुगंधी धूप, दिव्यांच्या ओळी, पान-सुपारी, गायीचे दान देऊन, कृष्णाने आपले स्वागत केले. लक्ष्मीदेवीने स्वतः त्या फाटके, मळके कपडे घातलेल्या, कृश झालेल्या द्विजाचे यक्षपुच्छाच्या पंख्याने सेवण केले. कृष्णाने इतक्या सन्मानाने या अवधूताचे सत्कार केलेले पाहून, अंतःपुरातील स्त्रिया आश्चर्यचकित झाल्या आणि त्यांच्याविषयी अपार प्रेमाने भरून गेल्या. त्या म्हणू लागल्या—‘या दरिद्री, जगात तुच्छ मानल्या गेलेल्या अवधूताने कोणते पुण्य केले असावे?’ श्रीनिवासाने, त्रैलोक्यगुरूने, स्वतःच्या मोठ्या भावासारखे त्याला आलिंगन दिले, जरी लक्ष्मीदेवी शेजारीच होती. मग दोघेही, एकमेकांचे हात हातात घेऊन, गुरुकुलातील रम्य आठवणी सांगू लागले. कृष्ण म्हणाले, “हे ब्राह्मण, गुरुकुलात शिक्षण पूर्ण करून, योग्य दक्षिणा देऊन, तू धर्मपत्नी स्वीकारलीस का? मला माहीत आहे, तुझे मन संसारात किंवा संपत्तीत गुंतलेले नाही. तू निष्काम आहेस, आणि त्यात तुला विशेष आनंदही नाही. काही लोक, कामनेने मोहित होऊन, आपल्या दैवी स्वभावाचा त्याग करून, केवळ संसाररूपी कर्म करतात, जसे मीही लोककल्याणासाठी करतो. तुला आठवते का, आपण दोघे गुरुकुलात एकत्र राहत असताना, गुरुपत्नीच्या सांगण्यावरून, लाकूड आणायला जंगलात गेलो होतो? त्या वेळी प्रचंड वादळ आले, विजांचा कडकडाट, वाऱ्याचा जोर, सूर्यास्त झाला, अंधार पसरला, आणि नदीच्या काठी पूर आला. आम्ही एकमेकांचे हात धरून, दिशाही कळेनाश्या अवस्थेत, पाण्याच्या प्रवाहात भरकटत राहिलो. सकाळी आपले गुरु, सांदीपनी, आपली शोध घेत आले. त्यांनी आपली दयनीय अवस्था पाहिली आणि प्रेमाने म्हणाले—‘बाळांनो, तुम्ही माझ्यासाठी किती कष्ट सोसले! शिष्याने गुरुंसाठी आपले सर्वस्व समर्पित करणे हेच योग्य.’ ‘मी अत्यंत संतुष्ट आहे. तुमच्या सर्व शुभ इच्छांची पूर्तता होवो. तुम्ही इथे आणि परलोकातही वेद व वेदांगांचे ज्ञान मिळवा.’ हे सांगताना, भगवान कृष्णाने ब्राह्मण मित्राच्या निष्काम भक्तीचे, गुरुभक्तीचे आणि त्याच्या पत्नीच्या श्रद्धेचे स्मरण केले. या गोष्टीतून असे स्पष्ट होते—ज्या वाणीने भगवंताची स्तुती केली जाते, ज्या हातांनी त्याची सेवा केली जाते, ज्या मनाने त्याचे स्मरण केले जाते, आणि ज्या कानांनी त्याच्या कथा ऐकल्या जातात, तेच खरे वाणी, हात, मन आणि कान आहेत. ज्या डोक्याने त्याला वंदन केले जाते, ज्या डोळ्यांनी त्याचे दर्शन घेतले जाते, आणि ज्या अवयवांनी विष्णू किंवा त्याच्या भक्तांच्या पादोदकाची सेवा केली जाते, तेच खरे डोके, डोळे आणि अवयव आहेत. अशा भक्तांच्या जीवनात, भगवंत स्वतः येतो, त्यांना आलिंगन देतो, आणि त्यांचा सन्मान करतो. जगात हीच खरी संपत्ती आहे—भगवंताची कृपा आणि गुरुभक्ती.