संकर्षण भगवानाने एका ब्राह्मणाचा वध केला, हे पाहून सर्व ऋषींच्या मनात दुःख आणि चिंता निर्माण झाली. ते विलाप करत म्हणाले, "हे संकर्षण, आपण अन्याय केला आहे!" त्यांनी पुढे स्पष्ट केले, "हे यदुवंशीय, आम्ही त्याला ब्रह्माचा आसन, दीर्घायुष्य आणि या यज्ञाच्या काळात थकवा न येण्याची हमी दिली होती." ऋषी म्हणाले, "आपण अनवधानाने ब्रह्महत्या केली आहे, योगेश्वर; आपले नावही या नियमापासून सूट मिळत नाही." त्यांनी आग्रह केला, "जर हे कृत्य ब्रह्महत्या पापाची शुद्धी करेल, हे जगाच्या शुद्धी करणाऱ्या, तर यथायोग्य प्रायश्चित्त आपण स्वतःच करावे, दुसऱ्याच्या सांगण्याची गरज नाही." भगवानाने उत्तर दिले, "मी या वधासाठी आवश्यक प्रायश्चित्त करीन, जगाच्या कल्याणासाठी; पहिल्या युगात जसा नियम होता, तोच प्रस्थापित होऊ दे." "त्याला दीर्घायुष्य, बल आणि इंद्रिये यांचे वचन दिले गेले होते; तुम्ही जे सांगितले, ते मी माझ्या योगशक्तीने पूर्ण करीन." ऋषींनी म्हणाले, "हे राम, तसेच होऊ दे—आपले वचन, आपली शस्त्राची शक्ती आणि आमच्यासाठी मृत्यू, हे सर्व सत्य राहू दे." भगवान म्हणाले, "वेद सांगतात, आत्मा पुत्ररूपात जन्म घेतो; म्हणून त्याचा पुत्र, जीवन, इंद्रिये आणि बलाने युक्त, वाणी बोलू दे." "हे श्रेष्ठ ऋषी, तुमची इच्छा काय आहे? सांगा, मी ते पूर्ण करीन. माझ्या अनवधानाने झालेल्या कृत्याचे प्रायश्चित्त कसे करावे, ते विचार करा." ऋषींनी सांगितले, "बलवला नावाचा एक भयंकर राक्षस आहे, तो इलवलाचा पुत्र आहे; तो प्रत्येक उत्सवाला येतो आणि आमच्या यज्ञाला विघ्न घालतो." "हे दशार्ह वंशीय, त्या दुष्टाचा वध करा—हीच आमची सर्वोच्च इच्छा आहे. तो आमच्यावर पू, रक्त, विष्ठा, मूत्र, मद्य आणि मांसाचा वर्षाव करतो." "त्यानंतर, भरतभूमी सोडून, स्थिर मनाने, बारा महिने तीर्थयात्रा करून आणि पवित्र स्नान करून, आपण शुद्ध व्हाल." कथा पुढे सरकते. राजा म्हणतो, "हे पूज्य, मी मुकुंदाच्या इतर वीर कृत्यांची ऐकू इच्छितो, ज्याचे सामर्थ्य अपार आहे." "हे ब्राह्मण, ज्याने त्या प्रभूच्या पवित्र कथा एकदाही ऐकल्या, तो ऐकणे बंद करील का? फक्त तोच, जो कामबाणांनी जखमी आणि त्यांच्या खऱ्या मूल्यात अज्ञान आहे." "ज्या वाणीने त्याचे गुणगान केले जाते, त्या हातांनी त्याची सेवा केली जाते, जे मन त्याचा स्मरण करतो आणि त्या कानांनी त्याच्या कथा ऐकल्या जातात—हेच खरे वाणी, हात, मन आणि कान आहेत." "तोच खरा डोका जो त्याला नमन करतो; तीच खऱ्या डोळ्यांनी त्याला पाहिले जाते; आणि त्या अंगांनी नेहमी विष्णू किंवा त्याच्या भक्तांच्या पादोदकाची सेवा केली जाते." सूता म्हणतो, "विष्णुराताने विचारले, तेव्हा बदरायणाचा पुत्र, ज्याचे हृदय वासुदेवात मग्न होते, बोलू लागला." शुक म्हणतो, "कृष्णाचा एक ब्राह्मण मित्र होता, वेदात पारंगत, इंद्रिय सुखांपासून विरक्त, शांत आणि संयमी." "तो गृहस्थ होता, जे मिळेल त्यावर उपजीविका करीत असे; त्याची पत्नीही त्याच्यासारखी, उपासमारीने कृश, फाटके कपडे घालून." "ती भक्त पत्नी, फिकट चेहरा घेऊन, आपल्या गरीब, दुःखी पतीकडे थरथरत जाऊन म्हणाली, 'हे ब्राह्मण, श्रीची पत्नी असलेला प्रभू, आपला मित्र नाही का? तो ब्राह्मणांचा भक्त, सर्वांचा आश्रय, सात्वतांचा श्रेष्ठ प्रभू आहे.'" "हे भाग्यवान, त्याच्याकडे जा, जो सज्जनांचा सर्वोच्च आश्रय आहे. तो नक्कीच आपल्यासारख्या दुःखी गृहस्थाला विपुल धन देईल." "तो आता द्वारकात भोज, वृष्णी आणि अंधकांचा प्रभू म्हणून राहतो. तो आपल्या भक्तांना स्वतःला अर्पण करतो. जगाचा गुरु, आपल्या भक्तांना मागितलेली किंवा न मागितलेली वस्तू का देणार नाही?" "पत्नीने विनंती केली, तेव्हा ब्राह्मण मनात विचार करू लागला, 'सर्वात मोठा लाभ म्हणजे त्या प्रभूला, सर्वोच्च स्तोत्रांनी गौरविलेल्या, पाहणे.'" "असा विचार करून, तो जाण्याचा निर्धार करतो. 'घरात काही देण्यासारखे आहे का, हे सुभगिनी? काहीतरी द्यावे लागेल.'" "ती ब्राह्मणांकडून चार मूठ चिऊर मागून, कपड्यात बांधून पतीला दिले." "ते घेऊन, श्रेष्ठ ब्राह्मण द्वारकाकडे निघाला, 'कृष्णाचे दर्शन कसे मिळेल?' असा विचार करत." "तो तीन परिघ, तीन अंगण पार करून, अंधक आणि वृष्णींच्या घरात गेला, जे अच्युताच्या मार्गावर होते." "तो हरिच्या सोळा हजार राण्यांच्या एका घरात प्रवेशला, आणि जणू दिव्य आनंद मिळाल्यासारखा आनंदित झाला." "दूरून पाहून, अच्युत, जो आपल्या प्रियेच्या पलंगावर बसला होता, लगेच उठला, पुढे आला, आणि आनंदाने दोन्ही हातांनी मित्राला मिठी मारली." "प्रिय मित्राचा स्पर्श झाल्याने, द्विजातीत श्रेष्ठ असलेल्या ऋषीला पाहून, कमळनेत्र प्रभू, आनंदाने भरून, डोळ्यातून अश्रू वाहू लागले." "मित्राला पलंगावर बसवून, स्वतः प्रभूने योग्य सत्कार केला, पाणी आणून, स्वतःच्या हाताने त्याचे पाय धुतले." "राजा, जगाचा शुद्धी करणारा प्रभू, त्या पादोदकाने आपले शिर अनोले, आणि दिव्य गंध—चंदन, अगरु, केशर—लावले." "सुगंधी धूप आणि दिव्यांच्या रांगेने, आनंदाने मित्राची पूजा केली, पान दिले, गाय दिली, आणि स्वागतपर शब्द बोलले." "श्री देवीने स्वतः त्या द्विजातीत, फाटके, मळके कपड्यात, कृश, उघड्या शिराच्या ब्राह्मणाची यक्ष-पूंछाच्या पंख्याने सेवा केली." "कृष्णाने त्या अवधूताचा असा सन्मान केल्याचे पाहून, अंतःपुरातील स्त्रिया आश्चर्यचकित आणि प्रेमाने भरल्या." "या अवधूताने, या भिक्षुकाने, जो जगात दुर्लक्षित आणि गरीब आहे, कोणते पुण्य केले असेल?" "तीन जगांचा गुरु श्रीनिवासाने त्याला मोठ्या भावाने मिठी मारली, जरी श्री देवी पलंगावर बसली होती." "दोघेही गुरुच्या घरात एकत्र घालवलेल्या रम्य आठवणी सांगू लागले, हातात हात धरून." "भगवान म्हणाले, 'हे ब्राह्मण, गुरुच्या घरात शिक्षण पूर्ण करून योग्य दक्षिणा दिल्यावर, तुम्ही योग्य पत्नी घेतली का, हे धर्मज्ञ?'" अशी ही कथा, भगवानाच्या भक्तांची, त्याच्या मित्रत्वाची, आणि भक्ताच्या जीवनातील दिव्यतेची, अत्यंत प्रेमपूर्वक आणि श्रद्धेने सांगितली जाते.