दिव्य ऋषींचा शिष्य झाल्यावर आणि अनेक इतिहास, पुराणे, तसेच सर्व धर्मशास्त्रांचा सखोल अभ्यास करूनही, जर कोणी स्वतःला शिस्त लावू शकत नाही, संयम ठेवू शकत नाही, आणि व्यर्थपणे स्वतःला विद्वान समजतो, तर त्याचे हे ज्ञान निरर्थकच ठरते—जणू एखाद्या नटाने स्वतःवर प्रभुत्व मिळवलेले नसावे तसे. याच कारणासाठी मी या जगात अवतरलो आहे—जे धर्माचा मुखवटा घालतात पण मनाने अती पापी आहेत, अशा लोकांचा वध मी करणार आहे. असे म्हणून प्रभूंनी क्षणभर दुष्टाचा वध करणेही थांबवले; पण विचार करून, त्यांनी हातातील कुशाच्या पात्याने त्याला मारले. हे पाहून सर्व ऋषी व्याकुळ झाले आणि त्यांनी हाक दिली, "हे संकर्षण, आपण चुकीचे कृत्य केले आहे!" त्यांनी पुढे सांगितले, "हे यादववंशीय, आम्ही त्याला ब्रह्मपद, दीर्घायुष्य आणि या यज्ञकाळात श्रममुक्ती दिली होती." "हे योगेश्वर, आपण अनवधानाने ब्रह्महत्या केली आहे; आपले नावही या नियमापासून मुक्त नाही." ऋषींनी पुढे म्हटले, "जर हे कृत्य ब्रह्महत्येचे पाप शुद्ध करील, तर हे लोकशुद्ध करणाऱ्या, आपण स्वतः योग्य अशी प्रायश्चित्ते घ्या, दुसऱ्याने सांगण्याची गरज नाही." त्यावर भगवंत म्हणाले, "जगाच्या कल्याणासाठी मी या वधाचे प्रायश्चित्त नक्कीच करीन; पहिल्या युगातील नियमाप्रमाणेच हे असो." "त्याला दीर्घायुष्य, बळ, आणि इंद्रिये दिली होती; तुम्ही जे बोललात ते मी माझ्या योगशक्तीने पूर्ण करीन." ऋषी म्हणाले, "हे राम, तसेच असो—आपले वचन, आपली अस्त्रशक्ती, आणि आमच्यासाठी मृत्यू—हे सर्व खरे राहो." त्यावर प्रभू म्हणाले, "आत्मा पुत्ररूपाने जन्म घेतो—वेदांनी हे सांगितले आहे; म्हणून त्याचा पुत्रच वाचक राहील, आणि त्याला आयुष्य, इंद्रिये, बळ लाभो." "हे श्रेष्ठ ऋषींनो, तुमची आणखी काही इच्छा असेल तर सांगा; मी ती पूर्ण करीन. मी अनवधानाने केलेल्या या कृत्याचे प्रायश्चित्त कसे करावे, ते विचार करा." तेव्हा ऋषींनी सांगितले, "इल्वलाचा पुत्र, बलवला नावाचा एक भयंकर राक्षस आहे; तो प्रत्येक पर्वकाळी येतो आणि आमचे यज्ञ विघटित करतो." "हे दशार्हकुलोत्पन्न, आमच्यासाठी त्या दुष्टाचा वध करा—हीच आमची मोठी इच्छा आहे. तो आम्हावर पूय, रक्त, विष्ठा, मूत्र, मद्य, आणि मांस यांचा वर्षाव करतो." "मग, भारतभूमी सोडून, स्थिर चित्ताने, बारा महिने पवित्र स्थळांवर स्नान करून तुम्ही शुद्ध व्हाल." राजा म्हणाला, "हे पूज्य, मी मुकुंदाच्या इतर पराक्रमांची कथा ऐकू इच्छितो—तो महात्मा, ज्याची शक्ती अनंत आहे, हे गुरुवर्य." "हे ब्राह्मण, त्या स्तुत्य प्रभूच्या पवित्र कथा एकदा जरी ऐकल्या, तरी त्यांना ऐकणे कोण सोडेल? फक्त ज्यांना वासनांच्या बाणांनी त्रस्त केले आहे आणि त्यांच्या खरी किंमत न कळणाऱ्यांनाच." "ज्या वाणीने त्याची स्तुती केली जाते, जे हात त्याची सेवा करतात, जे मन त्याचा सर्वत्र वास स्मरते, आणि तीच कान जी त्याच्या कथा ऐकतात—हेच खरे वचन, हात, मन आणि कान आहेत." "जे डोके त्याच्या दोन्ही रूपांना नमते, तेच खरे डोके; जी डोळे त्याला पाहतात, तेच खरे डोळे; आणि जी अंगे नेहमी विष्णू किंवा त्याच्या भक्तांच्या पादोदकाची सेवा करतात, तीच खरी अंगे." सूतरूपी कथाकार म्हणाले, "विश्णुराताने असे विचारल्यावर, बदरायणपुत्र, ज्याचे हृदय वासुदेवात पूर्णपणे गुंतले होते, त्याने बोलायला सुरुवात केली." शुकदेव म्हणाले, "कृष्णाचा एक ब्राह्मण मित्र होता, जो वेदांत पारंगत, विषयसुखांपासून विरक्त, शांत आणि संयमी होता." "तो गृहस्थ म्हणून जगत होता, जे मिळेल त्यावर गुजराण करत होता; त्याची पत्नीही त्याच्यासारखीच, उपासमारीने कृश झालेली, फाटकी वस्त्रे घातलेली होती." "ती पतिव्रता स्त्री, फिकट चेहऱ्याने, थरथरत आपल्या गरीब, दुःखी पतीजवळ आली आणि म्हणाली," "हे ब्राह्मण, श्रीची स्वतःची पतिरूप असणारा भगवान तुमचा मित्र नाही का? तो ब्राह्मणांचा प्रिय, सर्वांचा आश्रय, सात्वतांचा श्रेष्ठ प्रभू आहे." "हे पुण्यात्मा, त्याच्याकडे जा; तो नक्कीच संकटात असलेल्या गृहस्थाला विपुल संपत्ती देईल." "तो आता द्वारकेत भोज, वृष्णी आणि अंधकांचा अधिपती म्हणून वसतो. तो स्वतःच्या चरणकमलांचे स्मरण करत भक्तांना स्वतःला अर्पण करतो. जो विश्वाचा गुरू आहे, तो भक्ताला मागितलेलीच नव्हे, मागितली नसलेलीही वस्तू देईल." पत्नीने अशा प्रकारे वारंवार विनंती केल्यावर, ब्राह्मणाने मनात विचार केला, "भगवानाची उच्च स्तुतिगीते ऐकणे, हाच खरा लाभ आहे." असे ठरवून तो म्हणाला, "घरी काही दान देण्यासारखे आहे का, हे सुकन्ये? काहीतरी द्यावे लागेल." तिने ब्राह्मणांकडून चार मूठ पोहे मागून, एका कापडात बांधले आणि पतीला दिले. ते घेऊन श्रेष्ठ ब्राह्मण द्वारकेकडे निघाला—'कृष्णदर्शन कसे मिळेल?' असा विचार करत. तो ब्राह्मण तीन परिघ व तीन अंगणे ओलांडून, अंधक-वृष्णींच्या घरात प्रवेश केला, जे अच्युताच्या मार्गावर होते. तो हरिच्या सोळा हजार राण्यांपैकी एका घरात गेला आणि जणू दिव्य आनंद मिळाल्यासारखा आनंदित झाला. दूरूनच अच्युताने, जो आपल्या प्रिय पत्नीच्या शय्येवर बसला होता, त्याला पाहिले आणि त्वरित उठून, आनंदाने दोन्ही हातांनी त्याला आलिंगन दिले. प्रिय मित्राचा स्पर्श होताच, द्विजश्रेष्ठ ऋषीला भेटून, कमळनेत्र कृष्णाच्या डोळ्यातून आनंदाश्रू वाहू लागले. मित्राला पलंगावर बसवून, कृष्णाने स्वतः त्याचे स्वागत केले, त्याचे पाय पाण्याने धुतले आणि स्वतःच्या हातांनी त्याचे पाय पुसले. नंतर, भगवान, जगशुद्ध करणारा, त्या पायधुत्या पाण्याचा आदराने स्वतःच्या डोक्यावर घेतला आणि दिव्य चंदन, अगरु, केशर यांनी त्याला अभ्यंग केला. सुगंधी धूप आणि दिव्यांच्या रांगा लावून, आनंदाने मित्राची पूजा केली, पान दिले, गाईचे दान केले आणि स्वागतपर शब्द बोलले. भगवतीने स्वतः त्या द्विजाला, जो फाटकी, मळकी वस्त्रे घातलेला, कृश, आणि शिरा ठळक अशा अवस्थेत होता, यक्षपुच्छाच्या पंख्याने हवा केली. अशा प्रकारे कृष्णाने या अवधूताचे केलेले सन्मान पाहून, अंतःपुरातील स्त्रिया अचंबित झाल्या आणि त्यांच्या हृदयात मोठा स्नेह निर्माण झाला.