माधवाने जेव्हा पाहिले की सूत आणि त्याच्यासोबत बसलेले ब्राह्मण उठले नाहीत, नम्रतेने हस्तांजली घातली नाही, तर तेथेच बसून राहिले, तेव्हा त्याच्या मनात क्रोध निर्माण झाला. त्याने विचार केला, "हा नीचजन्माचा मनुष्य या धर्माचे रक्षक असलेल्या ब्राह्मणांपेक्षा आणि आमच्यापेक्षाही वर बसला आहे, म्हणून हा दुष्ट मृत्युदंडास पात्र आहे." जरी त्याने दिव्य ऋषींचा शिष्य म्हणून असंख्य इतिहास, पुराणे आणि सर्व धर्मशास्त्रांचे अध्ययन केले असले, तरी जो स्वतःवर नियंत्रण ठेवत नाही, असा व्यर्थपणे स्वतःला विद्वान समजतो, त्याच्या विद्वत्तेला काहीच अर्थ राहत नाही—जसे की जो नट स्वतःला साधलेला नाही, त्याचे अभिनय व्यर्थ असतात. माधव म्हणाला, "यासाठीच मी या पृथ्वीवर अवतीर्ण झालो आहे—जे धर्माचा मुखवटा घालूनही अती पापी आहेत, त्यांचा वध मी करणार आहे." असे म्हणूनही, प्रभूने त्या दुष्टाचा वध करण्याचा निश्चय टाळला; परंतु विचारपूर्वक त्याने हातातील कुशाच्या पातीने त्याला मारले. सर्व ऋषी व्यथित चित्ताने हाक मारू लागले, "हे संकर्षण, आपण चुकीचे कृत्य केले आहे!" त्यांनी सांगितले, "हे यदुकुलोत्पन्न, आम्ही या सूताला ब्रह्मासना, दीर्घायुष्य, आणि या यज्ञाच्या काळात अप्रमाद दिला होता." "हे योगेश्वर, आपण अनावधानाने ब्रह्महत्येचे पाप केले; आपल्या नावालाही नियम अपवाद नाही." "हे जगशुद्ध करणारे, जर या कृत्याने ब्रह्महत्येचे पाप शुद्ध होणार असेल, तर आपण स्वतः योग्य प्रायश्चित्त घ्या, दुसऱ्याच्या सांगण्याची वाट पाहू नका." भगवान म्हणाले, "जगाच्या कल्याणासाठी मी या हत्येसाठी विहित प्रायश्चित्त करीन; जसे पहिल्या युगात नियम होते, तसेच आता ही प्रथा असो." "त्याला दीर्घायुष्य, बळ आणि इंद्रिये देण्याचे वचन मी पूर्ण करीन—माझ्या योगशक्तीने." ऋषींनी उत्तर दिले, "तसेच असो, हे राम. आपले वचन, आपला अस्त्राचा प्रभाव, आणि आमच्यासाठी मृत्यू—हे सर्व खरे ठरावे." भगवान म्हणाले, "आत्मा पुत्ररूपाने जन्म घेतो—वेदा असं सांगतात. म्हणून त्याचा पुत्रच वक्ता होईल, त्याला आयुष्य, इंद्रिये आणि बल प्राप्त होईल." "हे श्रेष्ठ ऋषींनो, तुमची अजून काय इच्छा आहे? स्पष्ट बोला; मी ती पूर्ण करीन. मी अनावधानाने जे पाप केले, त्यासाठी मी काय प्रायश्चित्त करावे, ते सुचवा." ऋषींनी सांगितले, "इलवलाचा पुत्र बलवल नावाचा एक भयंकर दैत्य आहे; तो प्रत्येक पर्वकाळी येतो आणि आमच्या यज्ञात विघ्न घालतो." "हे दशार्हकुलोत्पन्न, त्याचा वध करा—हीच आमची सर्वात मोठी इच्छा आहे. तो आमच्यावर पूय, रक्त, विष्ठा, मूत्र, मद्य आणि मांस यांचा वर्षाव करतो." "त्यानंतर, स्थिर चित्ताने भारतभूमी सोडा, बारा महिने तीर्थस्नान करा; मग आपले पाप शुद्ध होईल." कथा पुढे, राजा म्हणतो, "हे पूज्य, मला मुकुंदाच्या इतर पराक्रमांची कथा ऐकायची आहे, ज्याचे सामर्थ्य असीम आहे." "हे ब्राह्मण, जो एकदा तरी त्या परमपूज्य परमात्म्याच्या कथा ऐकतो, तो पुन्हा ऐकायचे थांबेल का? फक्त ज्याला कामबाणांनी अत्यंत व्याकुळ केले आहे आणि ज्याला त्या कथा किती मौल्यवान आहेत हे कळत नाही, तोच ऐकणे सोडेल." "ज्या वाणीने त्याची स्तुती होते, जे हात त्याची सेवा करतात, जे मन त्याचा सर्वत्र वास स्मरते, आणि तीच कान जी त्याच्या कथा ऐकतात—हेच खरे वाणी, हात, मन व कान आहेत." "तेच डोके खरे जे त्याच्या चरणी वाकते, तीच डोळे खरी जी त्याला पाहतात, तीच अंग खरे जी विष्णू किंवा त्याच्या भक्तांच्या पादोदकाची सेवा करतात." सूता म्हणतो, "अशा प्रकारे प्रश्न विचारल्यावर, वासुदेवात मन लीन असलेला बदरायणपुत्र श्री शुकदेव बोलू लागला." शुकदेव म्हणतो, "कृष्णाचा एक ब्राह्मण मित्र होता, जो वेदांत पारंगत, विषयांपासून विरक्त, शांत आणि संयमी होता. तो गृहस्थाश्रमी होता, जे काही मिळे त्यावर संतोष मानत असे; त्याची पत्नीही त्याच्यासारखीच, उपासमारीने कृश, फाटकी वस्त्रे घालणारी होती." एकदा ती भक्त पत्नी, कांतारहित चेहरा घेऊन, थरथरत, आपल्या दरिद्री व दुःखी पतीजवळ आली आणि म्हणाली, "हे ब्राह्मण, स्वयं लक्ष्मीपती, ब्राह्मणांचे हितचिंतक, सर्वांचा आधार, सात्वतांचा अधिपती, तोच तुमचा मित्र नाही का?" "त्याच्याकडे जा, तो सद्गुणींचा आश्रय आहे. तो नक्कीच तुम्हाला विपुल धन देईल." "तो आता द्वारकेत भोज, वृष्णी आणि अंधकांचा राजा आहे. तो स्वतःचे कमलपाद आठवत भक्तांना स्वतःला अर्पण करतो. जो जगाचा गुरु आहे, तो भक्ताच्या इच्छित वस्तू—ज्या मागितल्याही नाहीत—का देणार नाही?" पत्नीने अशा प्रकारे विनवले, तेव्हा ब्राह्मण विचार करू लागला, "खरे तर, परमेश्वराचे दर्शन हाच सर्वात मोठा लाभ आहे." मग त्याने ठरवले, "आपल्याकडे काही भेटवस्तू आहे का, हे पाहा." पत्नीने ब्राह्मणांकडून चार मुठ्या चिऊड मागवले, कपड्यात बांधून पतीला दिले. तो ब्राह्मण ते घेऊन द्वारकेकडे निघाला, "कृष्णाचे दर्शन कसे मिळेल?" असा विचार करत. तो तीन आवरणे, तीन अंगणे ओलांडून, अंधक व वृष्णींच्या घरात गेला, जिथे सर्वजण अच्युताच्या मार्गावर होते. तो हरिच्या सोळा हजार राण्यांपैकी एका घरात शिरला आणि जणू काही दिव्य आनंद मिळाल्यासारखा आनंदित झाला. दूरूनच त्याला पाहून, अच्युत स्वतः आपल्या प्रियतमेच्या पलंगावर बसला असतानाही, त्वरित उठला, पुढे आला आणि दोन्ही हातांनी त्याला हर्षाने आलिंगन दिले. आपल्या प्रिय मित्राचा स्पर्श होताच, द्विजश्रेष्ठ ऋषीचा, कमलनयन भगवान आनंदाने ओतप्रोत होऊन, त्याच्या डोळ्यांतून आनंदाश्रू वाहू लागले. मग त्याने मित्राला पलंगावर बसवले, स्वतः त्याची पाद्यपूजा केली, त्याचे पाय स्वतःच्या हातांनी धुतले. त्यानंतर, पादोदक आपल्या डोक्यावर घेतले, त्याला दिव्य चंदन, अगरु, केशर याने सुगंधित केले. सुवासिक धूप व दीपमाळांनी त्याचा सत्कार केला, तांबूल अर्पण केले, गाय दिली आणि प्रेमपूर्वक स्वागताचे शब्द उच्चारले.