भगवान बलराम आपल्या सहवासीयांसह सन्मानाने आसनावर विराजमान झाले. त्यांनी सभेत बसलेल्या ऋषींच्या शिष्य रोमहर्षण याला पाहिले. परंतु त्या सुताने, तसेच काही ब्राह्मणांनी, भगवान समोर येऊनही उठून नमस्कार केला नाही, तर ते तसेच बसून राहिले. हे पाहून माधव, म्हणजेच बलराम, अत्यंत क्रुद्ध झाले. त्यांनी मनाशी विचार केला, “हा नीचजन्माचा मनुष्य धर्माचे रक्षण करणाऱ्या ब्राह्मणांपेक्षाही, आणि आमच्यापेक्षाही, उच्च आसनावर बसला आहे. हा दुष्टचित्त मनुष्य मृत्यूस पात्र आहे.” बलराम म्हणाले, “जरी हा दिव्य ऋषीचा शिष्य आहे, आणि याने अनेक इतिहास, पुराणे, धर्मशास्त्रांचे अध्ययन केले आहे, तरी जो स्वतःचे संयम व शिस्त पाळत नाही, आणि व्यर्थ अभिमान बाळगतो, त्याचे हे ज्ञान व्यर्थ आहे. जसे रंगभूमीवरील नटाने आपले वर्तन साधले नाही, तसेच. मी या पृथ्वीवर अशा दुष्टांचा नाश करण्यासाठीच आलो आहे, जे धर्माचा मुखवटा घालून पाप करतात.” हे बोलून, प्रभूंनी प्रत्यक्ष त्या सुताचा वध न करता, आपल्या हातातील कुशाची काडी त्याच्यावर फेकली. त्या कृतीमुळे सर्व ऋषी व्याकुळ झाले आणि हाक मारू लागले, “संकर्षण प्रभो, आपण चुकीचे कृत्य केले आहे!” त्यांनी सांगितले, “हे यदुकुलोत्पन्ना, आम्ही त्याला ब्रह्मासदन, दीर्घायुष्य, आणि या यज्ञकाळात श्रममुक्तीचे वरदान दिले होते. आपण अनवधानाने ब्रह्महत्येचे पाप केले. योगेश्वर असलात तरी, नियम सर्वांवर लागू होतात.” ते पुढे म्हणाले, “हे विश्वशुद्ध करणाऱ्या प्रभो, या कृतीने ब्रह्महत्येचे पाप दूर होईल असेल, तर आपण स्वतःच योग्य प्रायश्चित्त घ्या.” भगवान म्हणाले, “लोककल्याणासाठी मी या वधाचे प्रायश्चित्त करीन. जसे प्रथम युगात नियम होते, तसेच आता राहू दे. त्याला दिलेले दीर्घायुष्य, बळ आणि इंद्रियसामर्थ्य मी माझ्या योगशक्तीने पूर्ण करीन.” ऋषींनी उत्तर दिले, “हे राम, तसेच होऊ दे. आपले वचन, आपली अस्त्रशक्ती, आणि आमच्यासाठी मृत्युदंड—सर्व सत्य ठरो.” प्रभूंनी सांगितले, “वेद सांगतो—पुत्र म्हणजेच आत्म्याचा पुनर्जन्म. म्हणून त्याचा मुलगा, जीवन, इंद्रिये आणि सामर्थ्य युक्त, पुराणकथन करील.” ते म्हणाले, “आता, ऋषिवरांनो, तुमची आणखी काय इच्छा आहे? सांगा, मी ती पूर्ण करीन आणि माझ्या अनवधानाने घडलेल्या या कृतीचे प्रायश्चित्त कसे करावे, ते विचारा.” ऋषींनी सांगितले, “इलबलाचा पुत्र, बलवल नावाचा भयंकर राक्षस, प्रत्येक पर्वकाळी येतो आणि आमच्या यज्ञात विघ्न घालतो. तो आमच्यावर पू, रक्त, मल, मूत्र, मद्य, आणि मांस यांचा वर्षाव करतो. हे दशार्हकुलोत्पन्ना, आम्ही मागतो—आपण त्या दुष्टाचा वध करा.” आणि पुढे प्रायश्चित्त सांगितले, “भारतभूमीतून बाहेर पडून, स्थिर मनाने, बारा महिने पवित्र तीर्थांत स्नान करा, म्हणजे आपण शुद्ध व्हाल.” इतक्यात, राजा म्हणाला, “मुनिवर, मला श्रीकृष्णाच्या इतर पराक्रमांची कथा ऐकायची आहे. त्यांचे सामर्थ्य अनंत आहे. ज्याने एकदाही त्यांच्या पुण्यकथा ऐकल्या, तो कामबाणांनी व्याकुळ व अज्ञानी नसला, तर ऐकणे थांबवील का? जी वाणी त्यांची कीर्ती गाते, जे हात त्यांच्या सेवा करतात, जे मन सर्वत्र वास करणाऱ्या त्यांचे स्मरण करते, आणि जे कान त्यांच्या कथा ऐकतात—तेच खरे वाणी, हात, मन आणि कान आहेत. जे डोके त्यांच्या द्वैतरूप असलेल्या प्रभूला वंदन करते, तीच खरी शिर आहे; जे डोळे त्यांना पाहतात, तीच खरी दृष्टी; आणि जे अंग नेहमी विष्णू किंवा भक्तांचे पादोदक सेवतात, तीच खरी इंद्रिये आहेत.” सूत म्हणाले, “राजन्, विष्णुराताने विचारले असता, बदरायणपुत्र, ज्यांचे मन सदैव वासुदेवात एकरूप होते, त्यांनी सांगितले—” शुकदेव म्हणाले, “कृष्णाचा एक ब्राह्मण मित्र होता, वेदपारंगत, विषयांपासून विरक्त, शांतचित्त व संयमी. तो गृहस्थाश्रमात होता, आणि ज्या काही मिळाले त्यावरच संतुष्ट राहत असे. त्याची पत्नी देखील तशीच, उपासमारीने कृश, फाटकी वस्त्रे घालणारी होती. एकदा ती पत्नी, फिकट चेहरा घेऊन, थरथरत आपल्या दरिद्री व दुःखी पतीजवळ आली आणि म्हणाली, “हे ब्राह्मण, लक्ष्मीपती, ब्राह्मणांचा प्रिय, सर्वांचा आश्रय, सात्वतांचा स्वामी—असा भगवान तुमचा मित्र नाही का? तुम्ही त्यांच्याकडे जा. ते नक्कीच तुम्हाला विपुल संपत्ती देतील. ते सध्या द्वारकेत भोज, वृष्णि, अंधकांचा स्वामी म्हणून वसतात. जे त्यांची भक्ती करतात त्यांना, अगदी न मागितलेलीही वस्तू, ते सहज देतात. जगाच्या शिक्षकाने तुमच्या सारख्या भक्ताला इच्छित वस्तू का देऊ नये?” पत्नीने पुन्हा पुन्हा विनंती केल्यावर, ब्राह्मणाने मनाशी विचार केला, “सर्वात मोठा लाभ म्हणजे त्या परमात्म्याचे साक्षात्कार.” मग तो म्हणाला, “गृहिणी, घरात काही भेट आहे का? काहीतरी द्यायला हवे.” तिने ब्राह्मणांकडून चार मूठ पोहे मागून, कपड्यात बांधून पतीला दिले. तो श्रेष्ठ ब्राह्मण, ते घेऊन द्वारकेकडे निघाला—“कृष्णदर्शन कसे मिळेल?” असा विचार करत. तो तीन आवार व तीन प्रांगणे पार करून, अंधक व वृष्णिकुलाच्या घरांत गेला, जे सर्व अच्युताच्या मार्गाचे अनुयायी होते. त्याने श्रीहरीच्या सोळा हजार राण्यांपैकी एका घरात प्रवेश केला आणि जणू काही दिव्य आनंद प्राप्त झाल्यासारखा, हर्षित झाला. दूरूनच अच्युत—जो आपल्या प्रियतमेच्या शय्येवर बसला होता—त्याने ब्राह्मणाला पाहिले. तो त्वरित उठला, पुढे आला, आणि दोन्ही हातांनी त्याला प्रेमाने आलिंगन दिले. आपला प्रिय मित्र भेटल्याचा स्पर्श मिळाल्यावर, द्विजश्रेष्ठ ब्राह्मणाच्या सान्निध्यात, कमळलोचन प्रभूच्या डोळ्यात आनंदाश्रू आले. मग, भगवानाने मित्राला पलंगावर बसवले, स्वतः त्याचे पाय धुऊन, पाद्य अर्पण केले, दिव्य चंदन, अगरू, केशर याने त्याचा सत्कार केला. त्या पादोदकाला आदराने आपल्या डोक्यावर घेतले. अशा प्रकारे, विश्वशुद्ध करणाऱ्या प्रभूंनी आपल्या अतिथीला सन्मान दिला.