पुण्यात्मा भगवान बलराम आपल्या यात्रेवर निघाला. त्याने पृथूदक, बिंदुसर, त्रितकूप, सुदर्शन, विशाल, ब्रह्मतीर्थ, चक्र आणि पूर्वेकडील सरस्वती या पवित्र स्थळांना भेट दिली. यमुना आणि नंतर गंगा या नद्यांचा माग घेत, तो नैमिषारण्यात पोहोचला, जिथे ऋषी दीर्घ यज्ञात व्यस्त होते. त्याच्या आगमनाचे दर्शन होताच, त्या यज्ञात मग्न असलेल्या सर्व ऋषींनी, परंपरेनुसार, उठून, नमस्कार करून आणि आदरपूर्वक स्वागत केले. बलराम आणि त्याचे सहकारी सन्मानित झाले, त्याने दिलेली आसन स्वीकारली आणि तेव्हा त्याने महान ऋषींचा शिष्य, रोमहरषण, तिथे बसलेला पाहिला. पण रोमहरषण आणि काही ब्राह्मण उठले नाहीत, नमस्कार केला नाही, आणि आपल्या आसनावरच स्थिर राहिले. हे पाहून माधवाला राग आला. तो म्हणाला, "हा नीच जन्माचा मनुष्य धर्मरक्षक ब्राह्मणांपेक्षा आणि आमच्यापेक्षा वरच्या स्थानावर बसला आहे; हा दुष्ट मृत्यूपात्र आहे." जरी तो दिव्य ऋषीचा शिष्य झाला, पुराणे, इतिहास, आणि धर्मशास्त्रांचा अभ्यास केला असला, तरी संयम नसलेल्या, स्वतःला व्यर्थ ज्ञानी समजणाऱ्या व्यक्तीस हे ज्ञान निष्फळ आहे, जणू अभिनेता स्वतःचा अंकुश गमावतो. अशा धर्माचा मुखवटा घालून दुष्टपण करणाऱ्यांचा नाश करण्यासाठीच मी या जगात आलो आहे. असे म्हणत, भगवान बलरामाने प्रत्यक्ष हत्या टाळली, पण विचार करत, त्याने हातातील कुशाच्या पात्याने रोमहरषणाला स्पर्श केला. सर्व ऋषी दु:खी झाले आणि म्हणाले, "हे सांकरषण, तू चुकीचे कृत्य केले आहेस!" "यदुवंशीय, आम्ही त्याला ब्रह्माच्या आसनावर बसण्याचा, यज्ञाच्या कालावधीत दीर्घायुष्य, थकवा न येण्याचा वर दिला होता." "अज्ञानात, तू ब्रह्महत्या केलीस; योगेश्वर, तुझ्या नावालाही नियम चुकत नाही." "जर हे कृत्य ब्रह्महत्येचे पाप शुद्ध करेल, तर तू स्वतः योग्य प्रायश्चित कर." भगवान म्हणाले, "मी जगाच्या कल्याणासाठी योग्य प्रायश्चित करीन; जसे प्राचीन काळात नियम होते, तसेच पुन्हा स्थापित करू." "त्याला दीर्घायुष्य, बल, आणि इंद्रियांची शक्ती दिली होती; तुमचे म्हणणे मी माझ्या योगशक्तीने पूर्ण करीन." ऋषी म्हणाले, "राम, तुझे वचन, तुझे शस्त्र, आणि आमच्यासाठी मृत्यू, हे सर्व सत्य राहो." भगवान म्हणाले, "वेद सांगतो आत्मा पुत्ररूपात जन्मतो; म्हणून त्याचा पुत्रच वक्ता होईल, जीवन, इंद्रिय, आणि शक्ती मिळवेल." "हे श्रेष्ठ ऋषी, तुमची इच्छा काय आहे? सांगा, मी पूर्ण करीन. विचार करा, मी अज्ञानात केलेल्या कृत्याचे प्रायश्चित कसे करावे." ऋषी म्हणाले, "इलवालाचा पुत्र, बलवला नावाचा राक्षस, प्रत्येक उत्सवात येतो आणि आमच्या यज्ञाला विघ्न घालतो." "हे दशार्हवंशीय, त्याचा वध कर; हीच आमची सर्वोच्च इच्छा आहे. तो आमच्यावर पू, रक्त, विष्ठा, मूत्र, मद्य आणि मांस फेकतो." "भरतभूमी सोडून, स्थिर मनाने, बारा महिने पवित्र स्थळांवर स्नान करून तू शुद्ध होशील." काही काळानंतर, राजा म्हणाला, "हे पूज्य, मी मुकुंदरामाच्या अन्य वीर कृत्यांची कथा ऐकू इच्छितो, ज्याचा महात्मा आणि सामर्थ्य अनंत आहे." "हे ब्राह्मण, जो एकदाही भगवानाच्या पवित्र कथा ऐकतो, तो ऐकणे थांबवेल का? फक्त तीव्र कामबाणांनी छिन्न आणि त्यांच्या मूल्याची अज्ञान असलेला व्यक्तीच ऐकणे टाळेल." "ती वाणीच खरी आहे जी त्याचे गुण गाते; त्या हातांनीच कर्म केले जाते जे त्याचे कार्य करतात; तो मनच खरा आहे जे सर्व प्राण्यांमध्ये वसलेल्या त्याचा स्मरण करतो; ते कानच खरे आहेत जे त्याच्या पवित्र कथा ऐकतात." "ते डोकंच खरे आहे जे त्याला वंदन करते; त्या डोळ्यांनीच दर्शन होते जे त्याला पाहतात; त्या अंगांनीच सेवा होते जे विष्णू किंवा त्याच्या भक्तांचे पादोदक सेवतात." सूत म्हणाले, "विश्णुराताने विचारल्यावर, बदरायणाचा पुत्र, ज्याचे हृदय वासुदेवात मग्न होते, बोलू लागले." शुक म्हणाले, "कृष्णाचा एक ब्राह्मण मित्र होता, वेदात अत्यंत पारंगत, इंद्रियांचे सुख त्यागलेला, शांत आणि संयमी." तो गृहस्थ होता, जे मिळेल त्यावरच जीवन जगत होता; त्याची पत्नी, उपासमारीने कृश, त्याच्यासारखीच, तिचे वस्त्र फाटके होते. ती भक्त पत्नी, फिकट चेहरा घेऊन, थरथरत, आपल्या दरिद्री, दुःखी पतीकडे गेली आणि म्हणाली, "हे ब्राह्मण, श्रीचे पती, भगवान, तुझे मित्र नाही का? तो ब्राह्मणांचा भक्त, सर्वांचा आश्रय, सात्वतांचा श्रेष्ठ आहे." "तू त्याच्याकडे जा, तो सत्पुरुषांचा सर्वोच्च आश्रय आहे. तो नक्कीच तुझ्या, गृहस्थाच्या, दु:खात भरपूर धन देईल." "तो सध्या द्वारकात भोज, वृष्णी आणि अंधकांचा स्वामी म्हणून आहे. तो आपल्या भक्तांना स्वतःला अर्पण करतो, आणि त्याच्या पादकमलांचा स्मरण करतो. जगाचा गुरू भक्तांना मागितलेली आणि न मागितलेली वस्तू का देणार नाही?" पत्नीने पुन्हा पुन्हा विनंती केली, आणि ब्राह्मण विचार करू लागला, "भगवंताचे सर्वोच्च स्तुतीमध्ये दर्शन हाच सर्वात मोठा लाभ आहे." असे मनात ठरवून, तो म्हणाला, "घरी काही भेट आहे का, हे शुभेच्छा देणाऱ्या स्त्री? काहीतरी द्यावे." तीने ब्राह्मणांकडून चार मूठ चिरा मागितल्या, कपड्यात बांधून पतीला दिल्या. त्या घेऊन, श्रेष्ठ ब्राह्मण द्वारकाकडे निघाला, "कृष्णाचे दर्शन कसे मिळेल?" असा विचार करत. तो तीन बंधने आणि तीन अंगणे पार करत, अंधक आणि वृष्णींच्या घरात गेला, जे अच्युताच्या मार्गावर होते. तो हरिच्या सोळा हजार राण्यांपैकी एका घरात गेला, आणि जणू दिव्य आनंद मिळाला, त्याचे मन आनंदाने भरले. दूरून त्याला पाहून, अच्युत, जो आपल्या प्रिय पत्नीच्या शय्येवर बसला होता, लगेच उठला, पुढे आला, आणि आनंदाने दोन्ही हातांनी त्या ब्राह्मण मित्राला मिठी मारली.