शत्रूंचा संहार करणारा प्रद्युम्न, युद्धात गदा लागून त्याचा छाती फाटली होती. त्याचा सारथी, धर्मात्मा दारुकाचा पुत्र, त्याला रणभूमीतून बाहेर घेऊन गेला. थोड्या वेळाने प्रद्युम्नला शुद्धी आली आणि तो सारथ्याला म्हणाला, "अरे सारथ्या, तू मला युद्धातून बाहेर काढलेस, हे अत्यंत अनुचित आहे!" प्रद्युम्न म्हणाला, "यदुवंशात जन्मलेला योद्धा युद्धभूमी सोडतो, असे कधीच ऐकले नाही—फक्त असा सारथी, ज्याचे मन निर्बल आहे आणि ज्याने पाप केले आहे, तोच असे करतो." "मी माझ्या पितृसमान राम आणि केशव यांच्यासमोर युद्ध सोडून गेलो, तर त्यांना काय सांगू? ते विचारतील तेव्हा मी काय उत्तर देऊ?" "माझ्या भावांची पत्न्या हसून म्हणतील, 'अरे वीर, तुझी भिती युद्धात इतरांना कशी कळली?'" सारथीने उत्तर दिले, "प्रभु, मी धर्म जाणूनच हे केले; संकटात असलेल्या योद्ध्याचे रक्षण करणे हे सारथ्याचे कर्तव्य आहे, आणि सारथ्याचे रक्षण करणे हे योद्ध्याचे कर्तव्य आहे." "हे जाणूनच, प्रभु, मी तुम्हाला युद्धातून बाहेर काढले, कारण शत्रूने तुम्हावर आक्रमण केले होते आणि गदा लागून तुम्ही बेशुद्ध पडला होता." याप्रकारे, 'शाल्वासह युद्ध' या अध्यायाचा श्रीमद्भागवत महापुराणाच्या दहाव्या स्कंधाच्या दुसऱ्या भागातील छत्तीसावा अध्याय संपतो. श्री शुकदेव म्हणतात: मग, शुद्धी मिळवण्यासाठी पाणी स्पर्श करून, धनुष्य हातात घेऊन, प्रद्युम्नने सारथ्याला सांगितले, "मला ध्युमान या वीराच्या बाजूला घेऊन जा." रुक्मिणीचा पुत्र, स्मित करत, ध्युमानने आपल्या सैन्यांवर आक्रमण केला होता, त्याला आठ लोखंडी बाणांनी भेदले. चार बाणांनी त्याने चार घोड्यांना, एक बाणाने सारथ्याला, दोन बाणांनी धनुष्य आणि ध्वजाला, आणि दुसऱ्या बाणाने ध्युमानच्या शिराला आघात केला. गदा, सात्यकी, सांबा आणि इतरांनी शाल्वाच्या सैन्याचा संहार केला; सौभ नगरातील सर्व योद्ध्यांचे मस्तक छेदले गेले आणि ते समुद्रात पडले. यदू आणि शाल्व परस्परांचे संहार करत होते; हे युद्ध अत्यंत भीषण आणि गोंधळाचे होते, आणि सातत्याने सत्तावीस दिवस-रात्री चालले. कृष्ण, धर्मपुत्राने आमंत्रित केल्यावर, इंद्रप्रस्थाला गेले; राजसूय यज्ञ पूर्ण झाल्यावर आणि शिशुपालाचा वध करून, कुरुकुलातील वृद्ध, ऋषी आणि पृथा व तिच्या पुत्रांना निरोप देऊन, अत्यंत भयानक अपशकुन पाहून, कृष्ण द्वारकेला गेले. कृष्ण म्हणाले, "मी येथे आलो आहे, उत्तम मित्रांसह; चेदीसह संलग्न असलेल्या राजे माझ्या नगरीवर आक्रमण करण्याच्या तयारीत आहेत." आपल्या लोकांचा संहार पाहून आणि नगरीच्या रक्षणाची व्यवस्था करून, केशवाने दारुकाशी सौभ आणि शाल्व राजाबद्दल बोलले. "सारथ्या, माझा रथ त्वरेने शाल्वाच्या समोर घेऊन जा; घाबरू नकोस, कारण सौभाचा राजा मायावी आहे." असे सांगून, दारुकाने रथावर चढून पुढे गेला; सर्वांनी—मित्र आणि शत्रू—अर्जुनाचा धाकटा भाऊ रणभूमीत प्रवेश करताना पाहिला. शाल्व, ज्याचे सैन्य जवळजवळ नष्ट झाले होते, कृष्णाला पाहून, रणात भयानक गर्जना करत, कृष्णाच्या सारथ्यावर भाला फेकला. ते शस्त्र आकाशात उल्का प्रमाणे चमकत होते आणि दिशांना उजळत होते; शौरीच्या बाणांनी ते शस्त्र शंभर तुकड्यांत फाडले गेले. मग, शाल्वाला सोळा बाणांनी आणि आकाशात फिरणाऱ्या सौभला बाणांच्या वर्षावाने कृष्णाने भेदले, जसे सूर्य आपल्या किरणांनी उजळतो. शाल्वाने शार्ङ्गधारी शौरीचा डावा हात भेदला आणि शार्ङ्ग धनुष्य त्याच्या हातातून तुटले; हे दृश्य अद्भुत होते. हे पाहून उपस्थित प्राण्यांमध्ये मोठा गोंधळ उडाला; सौभाचा राजा, मोठ्या आवाजात गर्जना करून, जनार्दनाला म्हणाला, "मूर्खा, तुझ्यामुळे आमचा मित्र—माझा मेहुणा—सभेत मारला गेला, त्याची पत्नी अपहृत झाली, तू अत्यंत उद्दंडपणे वागला." "आज, तीक्ष्ण बाणांनी, मी तुला—जो स्वतःला अजिंक्य समजतोस—परत न येणाऱ्या मार्गावर पाठवीन, जर तू माझ्यासमोर उभा राहशील." भगवान म्हणाले, "वायफळ गर्जना करतोस, अज्ञानी; मृत्यु तुझ्या जवळ उभा आहे हे तुला कळत नाही. खरे वीर कृतीत शौर्य दाखवतात, शब्दांत नव्हे." असे बोलून, प्रभूने अत्यंत शक्तिशाली गदा शाल्वाच्या छातीवर मारली; शाल्व थरथरला आणि रक्त ओकू लागला. गदा परत फेकली गेल्यावर, शाल्व अदृश्य झाला; काही क्षणांनी, एक मनुष्य अच्युताजवळ आला, नमस्कार करून, रडत म्हणाला, "माझ्या आई देवकीने मला पाठवले आहे." "कृष्णा, कृष्णा, बलवान वीर, तुझे वडील, जे तुला अत्यंत प्रेम करतात, शाल्व आणि त्याच्या सैन्याने बांधून, जनावरासारखे घेऊन गेले आहेत." हे दुःखद वार्ता ऐकून, कृष्ण प्रेमाने भरून गेले, मानवी वृत्ती स्वीकारली, उदास झाले, आणि सामान्य मनुष्याप्रमाणे बोलू लागले. "माझे वडील, बलवान आणि निश्चिंत राम—जे देव आणि दानवांनाही अजिंक्य होते—शाल्वासारख्या सामान्य माणसाने कसे नेले? हेच दैवाचे सामर्थ्य." गोविंदा असे बोलत असतानाच, सौभाचा प्रभु प्रकट झाला, आणि कृष्णाला वसुदेवप्रमाणे घेऊन, म्हणाला, "हे तुझे वडील, ज्यासाठी तू या जगात राहतोस. मी त्यांना तुझ्या समोर मारणार आहे. तू जर भगवान असशील, तर त्यांचे रक्षण कर, मूर्खा." असे अपमान करून, मायावीने तलवार काढली, अनकदुंदुभीचे शिर घेतले, आणि ते घेऊन आकाशातील सौभ किल्ल्यात गेला. त्या क्षणी, महान आत्मा कृष्ण, आपल्यातील नैसर्गिक प्रेमाने, आपल्या लोकांनी वेढले गेले; पण त्यांना लवकरच कळले की हे शाल्वाने मायाच्या सांगण्यावरून केलेली दैत्यांची माया आहे. रणभूमीत जागे झाल्यावर, अच्युताने पाहिले की तिथे ना दूत आहे, ना वडिलांचे शरीर. जणू स्वप्नातून जागा झाल्याप्रमाणे, त्याने शत्रूला आकाशातील सौभवर उभे पाहिले, युद्धासाठी तयार. हे काही ऋषी सांगतात, राजऋषी, पण त्यांच्या शब्दांत विरोध असल्यास, ते खरी स्मृती ठेवत नाहीत. अज्ञानातून उत्पन्न झालेली शोक, मोह, प्रेम किंवा भीती—आणि तुमची अखंड ज्ञान, अविचल प्रभुत्व—यामध्ये फरक आहे. त्याच्या पायांची सेवा करून आणि आत्मज्ञान मिळवून, ज्ञानी लोक प्रारंभहीन आत्ममोहाचा नाश करतात. ते स्वतःचे अनंत प्रभुत्व प्राप्त करतात—परमात्मा प्राप्त झाल्याने, भ्रम त्यांना स्पर्श कसा करेल?