राजसूय यज्ञाच्या वेळी, दुर्योधन आपल्या बंधूंनी वेढलेला, गर्वाने मिरवत, डोक्यावर मुकुट व गळ्यात हार घालून, हातात तलवार घेऊन बसला होता. क्रोधाने त्याने ती तलवार खाली फेकली. त्यावेळी, दुर्योधनाने जमिनीवर पाणी आहे असे समजून वस्त्राचा किनारा पकडला, पण ते कोरडे होते; आणि पाण्यात त्याने ते ठिसूळ जमीन आहे असे समजले. मायेनं त्याच्या बुद्धीला भ्रमित केलं होतं. भीमाने हे पाहताच मोठ्याने हसला, आणि त्याच्यासोबत स्त्रिया व इतर राजेही हसले; जरी धर्मराजाने त्यांना थांबवण्याचा प्रयत्न केला, तरी श्रीकृष्णाने त्यांच्या हास्याला संमती दिली. लाजेने दुर्योधनाने मान खाली घातली, चेहरा उतरला आणि क्रोधाने पेटून तो गजाहाकडे शांतपणे निघून गेला. हे पाहून सज्जन लोकांत ‘अरे देवा!’ असा मोठा आक्रोश उमटला, आणि अजतशत्रू (युधिष्ठिर) चिंतेत पडला. भगवंत मात्र गप्प राहिले, कारण पृथ्वीचे ओझे कमी करणे हेच त्यांचे उद्दिष्ट होते, आणि ते सर्वकाही पाहात होते. राजा, अशा प्रकारे मी तुला सांगितले, जसे तू विचारले होतेस—राजसूय यज्ञात सुयोधनाने केलेल्या दुष्टपणाची ही कथा आहे. इथेच ‘दुर्योधनाचा गर्वभंग’ या अध्यायाचा श्रीमद्भागवत महापुराणातील दहाव्या स्कंधाच्या दुसऱ्या भागातील पंच्याहत्तरावा अध्याय संपतो. आता पुढे, शुकदेवांनी सांगितले—हे राजन, आता कृष्णाने केलेली आणखी एक अद्भुत लीला ऐक. कसा त्या देहहीन, लीला करणार्या प्रभूंनी सौभपुरीच्या शाल्वाचा वध केला. शाल्व, जो शिशुपालाचा मित्र होता, तो रुक्मिणीच्या विवाहाला आला होता. त्या वेळी यदूंनी त्याला, जसे जरासंध व इतरांना पराभूत केले होते, तसेच हरवले. तेव्हा शाल्वाने सर्व राजांसमोर प्रतिज्ञा केली—‘मी पृथ्वी यदूंनी रहित करीन—माझे शौर्य पाहा!’ अशी मूर्खपणाची प्रतिज्ञा करून, शाल्वाने एक मूठ माती गिळून सृष्टीच्या अधिपती प्रभूची पूजा केली. वर्षभरानंतर, कृपाळू महादेवाने, उमा-पतीने, त्याच्या शरण आलेल्या शाल्वाला वर द्यायला सांगितला. शाल्वाने अशी गाडी मागितली की जी यदूंना भयभीत करेल, इच्छेप्रमाणे कुठेही जाऊ शकेल, आणि देव, दानव, मानव, गंधर्व, सर्प किंवा राक्षस कधीही तिला नष्ट करू शकणार नाहीत. गिरीशाने ‘तथास्तु’ म्हटले आणि त्यांच्या आदेशाने मायासुराने एक लोखंडी सौभपुरी तयार केली आणि ती शाल्वाला दिली. अशी अद्भुत, अभेद्य व इच्छेनुसार चालणारी गाडी मिळाल्यावर, शाल्वाने यदूंविषयीच्या वैराची आठवण ठेवत द्वारावतीकडे मोर्चा वळवला. भरतश्रेष्ठा, शाल्वाने आपल्या विशाल सैन्यासह द्वारका नगरीला वेढा घातला आणि उपनगरं, बागा उद्ध्वस्त केली. द्वारांचे बुरुज, राजवाडे, गॅलऱ्या, रमणीय स्थाने आणि उंच इमारती—या सर्वांवर शस्त्रांचा वर्षाव झाला. दगड, झाडे, वज्र, सर्प आणि गोट्यांचा पाऊस पडला, आणि भीषण वावटळ उठली, ज्यामुळे सर्व दिशांना धूळ पसरली. या प्रकारे, कृष्णाची नगरी सौभपुरीने फारच त्रस्त झाली होती, जशी त्रिपुराने पृथ्वी त्रासली होती. आपल्या लोकांना दुःखात पाहून, तेजस्वी व पराक्रमी प्रद्युम्नाने आपल्या रथावर आरूढ होऊन सर्वांना धीर दिला—‘घाबरू नका!’ त्याच्यासोबत सात्यकी, चारुदेश्न, सांब, अक्रूर आणि त्याचा धाकटा भाऊ, हार्दिक्य, भानुविंद, गद, शुक आणि शरण—हे सर्व, तसेच इतर महान धनुर्धर आणि रथी, हत्ती, घोडे व पायदळ घेऊन सज्ज झाले. मग शाल्व आणि यदू यांच्यात देव-दानवांच्या युद्धासारखे भीषण युद्ध सुरू झाले. रुक्मिणीपुत्राने, दिव्य अस्त्रांनी, सौभपुरीच्या स्वाम्याच्या सर्व मायावी जाळ्यांचा क्षणात नाश केला, जसा सूर्य रात्रीच्या अंधाराचा नाश करतो. त्याने शाल्वाच्या सैन्यप्रमुखाला पंचवीस सोन्याच्या पंख्याचे, लोखंडी अग्रभागाचे, उत्तम सांधाचे बाण मारले. शाल्वावर शंभर बाण, त्याच्या सैनिकांवर प्रत्येकी एक, त्यांच्या नेत्यांवर प्रत्येकी दहा आणि त्यांच्या वाहनांवर प्रत्येकी तीन बाण सोडले. प्रद्युम्नाच्या या अद्भुत व पराक्रमी कृत्याने सर्व सैनिक—मित्र आणि शत्रू—त्याचा गौरव करू लागले. मायासुराने निर्माण केलेली ती सौभपुरी अनेक रूपे घेत होती, कधी एक, कधी अनेक, कधी दिसायची, कधी अदृश्य व्हायची, शत्रूला ती कधीच समजत नसे. कधी ती जमिनीवर, कधी आकाशात, कधी पर्वतशिखरावर, कधी पाण्यात—सौभपुरी अग्नीच्या चक्रासारखी फिरत होती. जिथे जिथे शाल्व, त्याची सौभपुरी आणि सैन्य दिसायचे, तिथे तिथे सात्वतांच्या सेनानी बाणांचा वर्षाव करायचे. अग्नी व सूर्यासारख्या तेजस्वी, विषारी सर्पासारखे घातक बाणांनी शाल्वाच्या सैन्याची स्थिती विचलित झाली, ते भयभीत झाले. तरीही, शाल्वाच्या सैन्याच्या शस्त्रवर्षावाने खूप त्रस्त होत असूनही, वीर यदू वीरांनी युद्ध सोडले नाही; प्रत्येकजण दोन्ही लोकांचा विजय मिळवण्याच्या निर्धाराने लढत राहिला. शाल्वाचा मंत्री द्युमान, ज्याने पूर्वी प्रद्युम्नाला हरवले होते, तो मोठ्या गदेने पुढे आला आणि प्रद्युम्नाच्या छातीवर प्रहार केला व गर्जना केली. शत्रूंना जिंकणारा प्रद्युम्न, छाती फाटून बेशुद्ध झाला, तेव्हा त्याचा रथ चालवणारा, धर्मात्मा दारुकपुत्र, त्याला रणांगणातून दूर घेऊन गेला. क्षणभराने शुद्धीवर येऊन, कर्ष्णी (प्रद्युम्न) आपल्या सारथ्याला म्हणाला, ‘अरे, हे सारथि, हे किती अयोग्य! तू मला रणभूमीतून का दूर नेलेस?’ यदुकुळात जन्मलेला वीर रणभूमी सोडतो, असे कधी ऐकले नाही—फक्त अशा सारथ्याबद्दल, ज्याचा मनोबल कमी आहे आणि ज्याने पाप केले आहे. ‘मी राम आणि केशव या माझ्या पित्यांसमोर काय सांगू? जेव्हा ते विचारतील, तेव्हा काय उत्तर द्यावे? नक्कीच माझ्या भावांच्या पत्नी हसतील आणि म्हणतील—‘अरे, अरे, वीर, तुझी भीती रणांगणात इतरांना कशी कळली?’ सारथ्याने उत्तर दिले, ‘प्रभो, धर्म जाणून मी हे केले; संकटात असलेल्या योद्ध्याचे रक्षण करणे हे सारथ्याचे कर्तव्य आहे, आणि सारथ्याचे रक्षण करणे योद्ध्याचे. हे जाणून, मी तुला रणभूमीतून दूर नेले, कारण शत्रूने तुला गदाग्रही आक्रमण केले आणि तू बेशुद्ध झाला होतास.’ इथेच ‘शाल्वासह युद्ध’ हा श्रीमद्भागवत महापुराणाच्या दहाव्या स्कंधातील दुसऱ्या भागातील शहात्तरावा अध्याय संपतो.