राजसूय यज्ञाच्या वेळी, पुरुषांच्या रक्षणाखाली, महाराजांच्या राण्या अगदी गुप्तपणे बाहेर पडल्या, जणू काही दिव्य स्त्रिया स्वर्गीय रथांतून जात आहेत. त्यांच्या मातुल आणि मैत्रिणींनी त्यांच्यावर जलाभिषेक केला, तेव्हा त्यांच्या चेहऱ्यावर लाजाळू हास्य फुलले होते. त्या राण्या आणि त्यांच्या मैत्रिणींनी उत्साहाने देवतांवर पाणी शिंपडले. त्यांच्या वस्त्रे ओलावली होती, देह आणि उरोज अंशतः उघडे होते, माळा सैल होऊन खाली पडत होत्या, आणि त्यांच्या मोहक लीलांनी अशुद्ध मनाच्या लोकांचे चित्त अस्वस्थ झाले. सम्राट सुंदर घोड्यांनी ओढल्या जाणाऱ्या, सुवर्णाने अलंकृत अशा रथावर बसले होते. आपल्या राण्यांसमवेत ते जणू यज्ञाच्या विधींमध्ये तेजस्वी यजमानाप्रमाणे भासत होते. स्नान विधी पूर्ण केल्यानंतर, पुरोहितांनी स्वतःला शुद्ध करून, गंगेच्या पवित्र जलाने युधिष्ठिर आणि कृष्ण यांचा अभिषेक केला. त्या वेळी, दैवी वाद्ये आणि मानव वाद्यांचा गजर एकत्र झाला. देवता, ऋषी, पितर आणि मनुष्य यांनी पुष्पवृष्टी केली. त्या पवित्र स्थळी सर्व वर्ण आणि आश्रमातील पुरुषांनी स्नान केले; कारण तेथे मोठ्या पापी व्यक्तीही क्षणात शुद्ध होतात. नंतर, राजा सुंदर रेशमी वस्त्र परिधान करून, पुरोहित, ऋषी आणि ब्राह्मण यांना अलंकार व वस्त्रे देऊन सन्मानित करू लागले. नारायणभक्त राजा युधिष्ठिराने आपल्या नातेवाईक, परिचित, राजे, मित्र आणि इतर सर्वांना पुन्हा पुन्हा आदराने सन्मानित केले. त्या प्रसंगी सर्व लोक दिव्य तेजाने उजळून निघाले होते—त्यांच्या कानात रत्नजडित कुंडले, गळ्यात माळा, डोक्यावर पगड्या, अंगावर सुंदर वस्त्रे आणि मौल्यवान हार होते. स्त्रिया जोडजोड कुंडले, बांगड्यांचे गुच्छ, सुंदर चेहेरे आणि सुवर्ण कंबरपट्ट्यांनी सजलेल्या होत्या. तेथे, पुण्यवान पुरोहित, ऋषी, ब्राह्मण आणि ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य, शूद्र या सर्व वर्णांचे राजे एकत्र जमले. देवता, ऋषी, पितर, यक्ष, लोकपाल आणि त्यांच्या सेवकांनी सन्मान स्वीकारून परवानगी दिली आणि आपापल्या लोकांना परतले. राजर्षी युधिष्ठिराच्या भव्य राजसूय यज्ञाची स्तुती करण्यात कधीही थकत नव्हते, जसे की मनुष्य अमृतपान करण्यात कधीही थकत नाही. यानंतर, राजा युधिष्ठिराने आपले मित्र, नातेवाईक, बंधू आणि कृष्ण यांच्याशी प्रेमाने, पण विरहाने, निरोप घेतला. श्रीकृष्ण—आपल्या प्रियजनांना आनंद देणारे—थोडा काळ तेथेच राहिले आणि सांब व इतर यदुवीरांना कुशस्थळी पाठवले. धर्मपुत्र युधिष्ठिराने आपल्या मनातील अत्यंत दुर्गम इच्छा-समुद्र कृष्णाच्या सहाय्याने पार केला आणि दुःखमुक्त झाला. एकदा, राजवाड्यात, दुर्योधनाने त्या वैभवाचे दर्शन घेतले आणि राजसूय यज्ञातील श्रीमंती आणि अच्युत भगवानाची कीर्ती पाहून त्याचे मन जळू लागले. त्या ठिकाणी, जिथे राजे, दैत्य आणि देवांचे धन ब्रह्म्याने विविध प्रकारे मांडले होते, कृष्ण द्रौपदीच्या शेजारी उभे होते आणि कुरुराज दुर्योधनाचे मन मोहात आणि यातनेत अडकले. तेथे, त्या वेळी, मधुपती कृष्णाच्या हजार राण्या, जाड कंबरेने, मृदू नुपूरांच्या मंजुळ झंकारांसह, सुंदर माळा, कुंडले आणि केशांनी सुशोभित त्यांच्या तेजस्वी मुखाभोवती गोळा झाल्या होत्या. मायाने बांधलेल्या सभागृहात धर्मपुत्र सम्राट आपल्या अनुयायांसह आणि कृष्णाच्या उपस्थितीत बसला होता. तो सोन्याच्या सिंहासनावर, जणू इंद्रच, सर्वश्रेष्ठ ऐश्वर्याने युक्त, बसला होता आणि चारोळ्या त्याची स्तुती करत होत्या. त्या ठिकाणी, दुर्योधन आपल्या भावंडांनी वेढलेला, मस्तकावर मुकुट व माळा घालून, तलवार हातात घेऊन, अहंकाराने बसला होता; आणि रागाने ती तलवार खाली ठेवली. जमिनीवर त्याने वस्त्राचा कडा पाणी समजून धरला, पण ते कोरडे होते; आणि पाण्यात, तो ते भूमी समजून गेला—मायाच्या मोहात तो गोंधळून गेला होता. हे पाहून भीम हसला, तसाच स्त्रिया आणि इतर राजेही हसले; जरी राजा त्यांना थांबवू पाहत होता, तरी कृष्णाने त्यांच्या हास्याला संमती दिली. लाजेने, खाली मान घालून आणि रागाने जळत, दुर्योधन शांतपणे गजाहा कडे निघून गेला. 'हाय!' असा मोठा आर्त आवाज सद्गुणी लोकांतून उमटला; अजतशत्रू (युधिष्ठिर) याचे मन व्याकुळ झाले; भगवान कृष्ण मात्र पृथ्वीवरील भार हलका व्हावा म्हणून मौन बाळगून, इकडे तिकडे पाहात राहिले. हे राजन्, अशा प्रकारे मी तुला तुझ्या विचारलेल्या प्रश्नाचे उत्तर दिले—महान राजसूय यज्ञात सूयोधनाने केलेली दुष्टता. या प्रकारे 'दुर्योधनाचा गर्वभंग' या नावाने, श्रीमद्भागवत महापुराणाच्या दहाव्या स्कंधातील दुसऱ्या अर्धातील पंच्याहत्तरावे अध्याय समाप्त होते. आता, शाल्व आणि यादवांमधील युद्धाची कथा ऐक. श्री शुकदेव म्हणाले, 'राजन्, आता तू श्रीकृष्णाच्या आणखी एका अद्भुत पराक्रमाची गोष्ट ऐक, की कसे त्या देहहीन, खेळकर प्रभूंनी शाल्वाचा वध केला.' शाल्व, शिशुपालाचा मित्र, रुक्मिणीच्या विवाहाला आला होता; तेथे यादवांनी, जसे जरासंध वगैरे इतरांना पराभूत केले, तसे त्यालाही पराभूत केले. शाल्वाने सर्व राजांसमोर प्रतिज्ञा केली—'मी पृथ्वी यादवांविरहित करीन—माझा शौर्य पाहा.' अशी मूर्ख प्रतिज्ञा करून, त्या राजाने एकदाच मुठभर धूळ गिळून सर्व प्राण्यांच्या अधिपती भगवान शंकराची उपासना केली. एक वर्षाच्या शेवटी, कृपाळू पार्वतीपती शंकर सहज प्रसन्न होऊन, शरण आलेल्या शाल्वास इच्छित वर मागण्यास सांगितले. शाल्वाने अशी वाहनाची इच्छा व्यक्त केली, जी यादवांसाठी भयकारी असेल, मनाप्रमाणे सर्वत्र जाऊ शकेल, आणि देव, दैत्य, मानव, गंधर्व, सर्प किंवा राक्षस कोणाहीकडून नष्ट करता येणार नाही. 'तथास्तु,' असे गिरीशाने सांगितले, आणि त्याच्या आज्ञेने मायासुराने शत्रूंच्या नगरांचा विजेता म्हणून लोखंडाचे 'सौभ' नावाचे नगर शाल्वाला बांधून दिले. हे अद्भुत, अभेद्य आणि इच्छित स्थळी जाणारे वाहन मिळाल्यावर, शाल्वाने यादवांविषयीच्या वैराचा विचार करून द्वारकेकडे प्रस्थान केले. भारतश्रेष्ठा, शाल्वाने आपल्या विशाल सैन्यासह द्वारकेला वेढा घातला आणि उपनगर, बागा यांचा नाश केला. द्वारांचे तोरण, राजवाडे, गच्च्या, रमणीय स्थाने, उंच महाल—या सर्वांवर अस्त्रांचा मारा केला. दगड, झाडे, वज्र, सर्प आणि गोट्यांचा वर्षाव झाला; भीषण वादळ उठले, आणि सर्व दिशांना धूळ पसरली. या प्रकारे, कृष्णाच्या नगरीवर सौभने जबरदस्त हल्ला केला, आणि जसे त्रिपुराच्या आक्रमणाने पृथ्वीला शांती मिळाली नाही, तसेच द्वारकेला त्रास झाला. आपले लोक पीडित होत आहेत हे पाहून, तेजस्वी आणि पराक्रमी प्रद्युम्न रथावर आरूढ झाले व म्हणाले, 'भीती बाळगू नका!' त्यांच्यासमवेत सात्यकि, चारुदेश्न, सांब, अक्रूर आणि त्याचा लहान भाऊ, हार्दिक्य, भानुविंद, गद, शुक आणि शरण—हे सर्व योद्धे सिद्ध झाले.