पूर्वी अयोध्यावासीय जे रामचंद्रांसोबत एकरूप झाले होते, त्याचप्रमाणे द्वारकेचे रहिवासीही कृष्णाच्या कृपेने त्या दुर्लभ गोलोकधामात नेले गेले, जिथे पोहोचणे योग्यांना देखील कठीण असते. त्या दिव्य लोकात, जिथे ना सूर्य पोहोचतो, ना चंद्र, ना सिद्धपुरुष, तिथे ते भगवद्गाथांचे श्रवण करून गेले. इतकेच नव्हे, तर सात दिवसांच्या यज्ञांतून मिळणारा तेजस्वी फल, तो कथा ऐकण्याने मिळतो का? ज्यांनी गोकरणकडील या पवित्र भागवतकथेला कानांनी श्रवण केले, त्यांना अगदी गर्भातील जीवालाही पुन्हा जन्म घ्यावा लागत नाही. वाऱ्यावर, पाण्यावर किंवा पानांवर निर्वाह करणाऱ्या, शरीर कोरडे करणाऱ्या कठोर तपश्चर्या करणाऱ्यांना, दीर्घकाळ योगाभ्यास करणाऱ्यांना देखील जे धाम प्राप्त होत नाही, ते या सात दिवसांच्या भागवतश्रवणाने सहज मिळते. चितरकूटात वास करणारे, ऋषीमध्ये श्रेष्ठ असे शांडिल्य ऋषी देखील या पवित्र इतिहासाचे पठण करतात आणि ब्रह्मानंदात मग्न होतात. ही कथा अत्यंत पवित्र आहे; एकदाच जरी ऐकली तरी पापांचे ढग नाहीसे होतात. श्राद्धकर्मात ही कथा वापरली तर पितर संतुष्ट होतात; दररोज पठण केल्यास मोक्षप्राप्ती होते आणि पुन्हा जन्म मिळत नाही. आता कुमारांनी सांगितले—"आता आम्ही तुम्हाला श्रीमद्भागवताच्या सातदिवसीय श्रवणाची पद्धत सांगतो. हे श्रवण नेहमीच सहकाऱ्यांसह आणि संपत्तीच्या सहाय्याने केले जाते, असे स्मरणात ठेवावे. सर्वप्रथम, कुंडली पाहणारा ज्योतिषी बोलवावा, शुभ मुहूर्त विचारावा आणि विवाहासारखी तयारी करावी. नभस्, आश्विन, ऊर्ज आणि मार्गशीर्ष हे चार महिने कथा सुरू करण्यासाठी शुद्ध आणि मंगलकारक आहेत. या महिन्यांत कथाश्रवण केल्यास श्रोत्यांना मुक्ती मिळते. इतर महिने ब्राह्मणांनी टाळावेत; ते पूर्णपणे वर्ज्य आहेत. त्या ठिकाणी इतर सहकारी नेमावेत, जे दक्ष असतील. सर्व प्रदेशात प्रयत्नपूर्वक संदेश पाठवावा—इथे कथा होणार आहे, गृहस्थांनी यावे. काही हरिकथा किंवा अच्युताच्या स्तुती दूर असतील, तर त्या महिलांना, शूद्रांना आणि इतरांना देखील शिकवण्याची व्यवस्था करावी. प्रत्येक प्रदेशात, जे वैराग्यशील, कीर्तनात उत्सुक असणारे वैष्णव आहेत, त्यांना पत्रे पाठवावीत; हीच लिहिण्याची आज्ञा आहे. सात रात्रींना सज्जनांची सभा होईल, जी फार दुर्मिळ आहे; आणि इथे जी कथा रंगेल, ती अद्वितीय आणि अप्रतिम असेल. जे श्रीमद्भागवताच्या अमृताचे पान करण्यास उत्सुक आहेत, त्यांनी प्रेमभावाने लवकर यावे. जागेची कमतरता असली, एक दिवस जरी मिळाला, तरीही प्रत्येक प्रकारे उपस्थित राहावे; कारण इथे क्षणभरही मिळणे दुर्लभ आहे. सर्वांसाठी नम्रतेने व्यवस्था करावी; येणाऱ्यांसाठी निवासाची सोय करावी. तीर्थक्षेत्री, अरण्यात किंवा घरी—कुठेही ऐकले तरी ते श्रेष्ठ आहे; पृथ्वी जिथे प्रशस्त असेल, तिथेच या कथा सांगाव्यात. शुद्धीकरण, भूमीची स्वच्छता, लेपन, खनिजांनी सजावट करावी; घरातील वस्तू बाजूला ठेवाव्यात. पाच दिवसांनी, आधी घातलेल्या चादरी स्वच्छ कराव्यात; उंच मांडव उभारावा, केळीच्या खांबांनी सजवावा. तो मांडव फळे, फुले, पाने आणि छत्राने सुंदर सजवावा; चारही दिशांना ध्वज लावावेत, आणि भरपूर संपत्तीने तो तेजस्वी करावा. वरती सातही लोकांचे चित्रण करावे; तिथे संन्यस्त ब्राह्मणांना बसवावे व जागृत करावे. प्रथम, त्यांच्या आसनांची योग्य मांडणी करावी; आणि वक्त्यासाठी खास दिव्य आसन तयार करावे. वक्ता उत्तर दिशेला तोंड करून बसावा, श्रोता पूर्वेकडे; किंवा वक्ता पूर्वेकडे, तर श्रोता उत्तर दिशेला. पूर्व दिशा ही उपास्य आणि उपासक यांच्या मध्ये मानावी; श्रोत्यांच्या आगमनासाठी हीच दिशा योग्य आहे, असे काल-देश जाणणाऱ्यांनी सांगितले आहे. वक्ता हा वैराग्यशील, वैष्णव, वेदज्ञ, उदाहरणांनी पटवणारा, स्थितप्रज्ञ, सर्व इच्छांपासून मुक्त असावा. अनेक मतांत गोंधळलेले, स्त्रीसक्त, किंवा अप्रमाणिक विचारांचे जे शास्त्रज्ञ आहेत, त्यांना या शुकशास्त्राच्या कथनात टाळावे, जरी ते विद्वान असले तरी. वक्त्याच्या शेजारी सहाय्यक म्हणून आणखी एक विद्वान असावा; जो शंका निरसन करतो आणि जनांना ज्ञान देण्यास समर्पित असतो. व्रताच्या निमित्ताने, वक्त्याने दिवस सुरू होण्याआधीच दाढी करावी; सूर्योदयास वेळेत शुद्धीकरण व स्नान पूर्ण करावे. दररोज, स्वतःची संध्या व इतर कृत्ये काळजीपूर्वक आटोपून, कथेला विघ्न येऊ नये म्हणून विघ्नहर्त्याचे पूजन करावे. पितरांची तृप्ती करून शुद्धीकरणासाठी प्रायश्चित्त करावे; एक मंडल तयार करून त्यात हरिची प्रतिष्ठापना करावी. कृष्णमंत्राने क्रमशः पूजा करावी; प्रदक्षिणा व नमस्कार करून शेवटी स्तुती म्हणावी—"हे करुणासागर, मी कर्माच्या मोहात अडकलेला, संसारसागरात बुडालेला आहे; मला या भवसागरातून उचल." यानंतर, श्रीमद्भागवताची विधिपूर्वक, प्रेमाने, धूप, दीप यांसह पूजा करावी. मग नारळ घेऊन नमस्कार करावा; त्यावेळी आनंदी मनाने स्तुती म्हणावी—"ही जी श्रीमद्भागवत, तीच कृष्णस्वरूप आहे, मुक्तीसाठी मी तुला स्वीकारले आहे." "माझी सर्व अभिलाषा तुझ्यामुळे पूर्ण झाली. कुठलाही विघ्न येऊ नये; मी तुझा सेवक आहे, केशवा." अशा नम्रतेने बोलून, वक्त्याचा सन्मान करावा, वस्त्राभूषणे अर्पण करावी आणि पूजा झाल्यावर त्याची स्तुती करावी—"हे वराहस्वरूप, जागृत, सर्व शास्त्रांचे तज्ञ, या कथाप्रकाशाने माझे अज्ञान दूर कर." यानंतर, स्वतःच्या कल्याणासाठी आनंदाने व्रत स्वीकारावे, आणि ते सात रात्रीपर्यंत आपल्या शक्तीनुसार पाळावे.