कुरुकुळातील पापमूर्ती, कलियुगाचा साक्षात प्रतीक असलेला दुर्योधन सोडता, पांडुपुत्रांच्या महान वैभवाचे दर्शन होताच, कोणीही त्याचा द्वेष करू शकला नाही. श्रीकृष्णाच्या दिव्य लीलांचे, विशेषतः शिशुपालवध, राजाला प्राप्त झालेल्या मुक्तीचे आणि या भव्य यज्ञाचे जे कोणी भक्तिपूर्वक स्मरण करतो, त्याचे सर्व पापे नष्ट होतात. श्रीमद्भागवत महापुराणाच्या दशम स्कंधातील 'शिशुपालवध' या चौहत्तराव्या अध्यायाचा येथे समारोप होतो. राजा युधिष्ठिराच्या राजसूय यज्ञाच्या वेळी, अजातशत्रूच्या या भव्य समारंभाचे साक्षीदार झालेले सर्व राजे, देवता आणि मानव हे अत्यंत आनंदित झाले. पण पुन्हा एकदा, दुर्योधन सोडता सर्वजण आनंदित झाले; हे आम्ही ऐकले आहे—पण हे असे का घडले, हे आम्हांस सांगावे, असे राजा विचारतो. त्यावर श्री बादरायण उत्तर देतात: आपल्या या थोर पूर्वजाच्या राजसूय यज्ञात, त्याच्या आप्तेष्टांनी, आपुलकीने बांधलेले, विविध सेवांमध्ये आपले मन लावले होते. भीमाने स्वयंपाकघराची जबाबदारी घेतली होती, तर सुयोधनाने खजिन्याची; सहदेव पूजेची व्यवस्था बघत होता आणि नकुलाने यज्ञसामग्रीची तरतूद केली. अर्जुन वडिलधाऱ्यांची सेवा करत होता, कृष्ण पाय धुवून देत होता, द्रुपदकन्या अन्नवितरण करीत होती, तर दानशूर कर्णाने दानाचे कार्य पार पाडले. युयुधान, विकर्ण, हार्दिक्य, विदुर, बाहीलिकपुत्र, भूरी, संतर्दन आणि इतर सर्वांनीही विविध कामांची जबाबदारी घेतली होती. या महान यज्ञात नियुक्त करण्यात आलेले सर्वजण, राजाला प्रसन्न करण्याच्या इच्छेने आपापली कामे करत होते. यज्ञाच्या मुख्य पुरोहितांना, सहाय्यकांना आणि प्रिय मित्रांना योग्य सन्मान, दान आणि मधुर वचनांनी सन्मानित केल्यानंतर, आणि सत्वतांचा स्वामी श्रीकृष्णाने शिशुपालाचा वध करून यज्ञमंडपात प्रवेश केल्यानंतर, त्यांनी आकाशगंगेच्या पवित्र जलात स्नानाचा समारंभ केला. त्या स्नानोत्सवात, मृदंग, शंख, पनव, धुंधुरी, अनक, गोमुख—अशा विविध वाद्यांचा गजर झाला. आनंदित नर्तक नृत्य करू लागले, गायकांच्या मंडळींनी गाणे सुरू केले; वीणा, बासरी आणि टाळ्यांचा गजर आकाशाला भिडला. राजे सोन्याच्या माळांनी सुशोभित होऊन, रंगीबेरंगी पताका आणि ध्वजांनी सजवलेल्या हत्ती व रथांवर आरूढ होऊन, आपल्या भव्य सेनांसह निघाले. यादव, श्रुंजय, कंबोज, कुरु, केकय, कोसल—हे सर्व आपापल्या सैन्यांसह पृथ्वी हादरवत त्या यज्ञाकडे आले. तेथे श्रेष्ठ ऋषी, पुरोहित, द्विज, वेदघोषात स्तुती करण्यात आले; देव, ऋषी, पितर, गंधर्व यांनी पुष्पवृष्टी केली. पुरुष आणि स्त्रिया, सुगंधी हार, दागिने आणि सुंदर वस्त्रे घालून, एकमेकांवर पाणी आणि रंग उडवत, विविध आनंद लुटत होते. स्त्रिया, तेल, तूप, सुगंधी चूर्ण, हळद, केशर यांनी अंग माखून, पुरुषांसोबत खेळत होत्या. पुरुषांच्या संरक्षणाखाली, राणी मंडळी गुपचुप बाहेर पडल्या, जणू काही दिव्य विमानात असाव्यात; त्यांच्या आईच्या बहिणी आणि मैत्रिणी त्यांच्यावर पाणी उडवत असता, त्यांचे लाजरे हसरे मुख शोभून दिसत होते. त्या राण्या व त्यांच्या मैत्रिणींनी, उत्साहाने देवांवर पाणी उडवले; त्यांच्या ओले वस्त्रांमुळे, शरीर आणि उरोज स्पष्ट दिसत होते, गळ्यातील हार सैल झाले होते—त्यांच्या मोहक खेळाने अपवित्र मनाच्या लोकांचे चित्त चळवळले. सम्राट, सुवर्णमय रथावर, सुंदर घोड्यांनी ओढला जात, आपल्या पत्नींसह, जणू यज्ञमंडपातील स्वामीसारखा तेजस्वी दिसत होता. स्नानानंतर, पुरोहितांनी स्वतः शुद्ध होऊन, गंगेच्या पवित्र जलात, कृष्णासह त्याचे अभिषेक केले. दैवी वाद्ये आणि मानव वाद्यांचा एकत्र गजर झाला; देव, ऋषी, पितर आणि मानव पुष्पवृष्टी करू लागले. तेथे सर्व वर्ण, आश्रमातील लोकांनी स्नान केले; कारण मोठ्या पापी व्यक्तीसुद्धा तेथे क्षणात शुद्ध होतात. नंतर राजा, सुंदर रेशमी वस्त्रे परिधान करून, दागिने, वस्त्रे देऊन, पुरोहित, ऋषी आणि ब्राह्मणांचा सन्मान करू लागला. नारायणभक्त राजा युधिष्ठिराने, पुन्हा पुन्हा आप्तेष्ट, मित्र, राजे, स्नेही आणि सर्वांचे आदरपूर्वक स्वागत केले. सर्व लोक, रत्नजडित कुंडले, हार, पगडी, जाकीट, सुंदर वस्त्रे, मौल्यवान माळा घालून, दिव्य तेजाने चमकत होते; स्त्रिया, जोड कुंडले, बांगड्यांचे गुच्छ, सुंदर मुख, सोन्याच्या कंबरपट्ट्यांनी सजलेल्या होत्या. मग पुण्यशाली पुरोहित, ऋषी, ब्राह्मण, आणि ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य, शूद्र वर्णातील राजे एकत्र जमले. देव, ऋषी, पितर, यक्ष, लोकपाल आणि त्यांचे सेवक, सन्मानित होऊन, परवानगी देऊन आपल्या आपल्या लोकांना परतले. राजर्षी, हरिदासाच्या (युधिष्ठिराच्या) या भव्य राजसूयाची स्तुती करणे थकत नव्हते, जसे मर्त्य प्राणी अमृतपान करण्यात कधीच थकत नाही. नंतर राजा युधिष्ठिराने, आपुलकीने, आपले मित्र, नातेवाईक, बंधु यांना, आणि कृष्णालाही विरहाच्या ओलाव्यात निरोप दिला. भगवंत श्रीकृष्ण, आपल्या प्रियजनांना आनंद देणारे, काही काळ तेथेच राहिले आणि यादववीर, सांब वगैरे सर्वांना कुशस्थळीला पाठवले. अशा प्रकारे, धर्मपुत्र राजाने, कृष्णाच्या कृपेने, आपल्या मनातील सर्व चांगल्या इच्छा पूर्ण करून, दुःखाच्या महासागरातून पार केला. एकदा, राजवाड्यात, दुर्योधनाने हे वैभव पाहिले आणि राजसूयाच्या आणि अच्युताच्या (कृष्णाच्या) महिम्यामुळे त्याला मनस्वी क्लेश झाला. त्या स्थळी, जिथे राजे, दैत्य, देव यांच्या संपत्तीचे विभाजन सृष्टीकर्त्याने केले होते, तेथे द्रुपदकन्येसमवेत भगवान उभे होते आणि कुरुराजाचे हृदय मोहात आणि दुःखात अडकले. त्या वेळी, मधुपती (कृष्ण) यांच्या हजार राण्या, जाड कंबर, मृदू नुपुरांच्या आवाजात, सुंदर गळ्यातील रत्न, कुंडले, लांब केसांनी सुशोभित मुखाभोवती जमल्या होत्या. मायाने बांधलेल्या सभागृहात, धर्मपुत्र सम्राट, आपल्या अनुयायांसह, नातेवाईकांसह, आणि स्वतः कृष्णाच्या उपस्थितीत, सिंहासनारूढ होता. सोन्याच्या सिंहासनावर बसलेला, जणू इंद्रच, परम ऐश्वर्याने युक्त, भाटांच्या स्तुत्यांनी गौरवला जात होता. तेथे, दुर्योधन, गर्वाने, आपल्या भावंडांसह, मुकुट व माळ घालून, हातात तलवार घेऊन, रागाने ती खाली ठेवून बसला होता. जमिनीवर त्याने पाण्याचे भासलेले वस्त्र पकडले, पण ते कोरडे होते; आणि पाण्यात, त्याला ते भूमी वाटले—मायाच्या मोहाने तो पूर्णपणे गोंधळला होता. अशा प्रकारे, राजसूय यज्ञाच्या या अद्भुत उत्सवात, सर्वजण सुखावले, पण दुर्योधन मात्र, त्या वैभवाने जळत राहिला.