पांडवांचे पुत्र, तसेच मत्स्य, केकय आणि श्रुंजय देशांचे राजे, शिशुपालाचा वध करण्याच्या उद्देशाने, शस्त्र हाती घेऊन रागाने उठले. त्या वेळी, छेदी देशाचा राजा शिशुपाल, अजिबात न घाबरता, तलवार आणि ढाल उचलून, सभेत कृष्णाच्या बाजूने असलेल्या राजांना कठोर शब्दांनी फटकारू लागला. याच क्षणी, प्रभू श्रीकृष्ण स्वतः उठले. आपल्या समर्थकांना थांबवत, कोपाने त्यांनी आपल्या तीक्ष्ण चक्राने पडणाऱ्या शिशुपालाचा शिरच्छेद केला. शिशुपालाचा वध होताच, सभेत मोठा गोंधळ उडाला. त्याचे अनुयायी राजे आपले प्राण वाचवण्यासाठी सर्व दिशांना पळून गेले. त्यावेळी, छेदीराजाच्या देहातून एक तेजस्वी ज्वाळा बाहेर पडली आणि सर्व लोकांच्या समोर ती वासुदेवाच्या शरीरात विलीन झाली—जणू आकाशातून पृथ्वीवर पडणारा उल्का. तीन जन्मांची शत्रुत्वाची अग्नी मनात धारण करून, शिशुपाल नेहमीच प्रभूचा विचार करत राहिला होता; म्हणून शेवटी त्याचे मन नेमके त्या परमात्म्यात एकरूप झाले. कारण, जसे मनात असते तसेच पुढील जन्म घडतो. राजसूय यज्ञाची सांगता होताच, युधिष्ठिराने सर्व ऋत्विज, पुरोहित व सहाय्यकांना विधिपूर्वक मोठ्या प्रमाणात दान दिले आणि समारंभपूर्वक स्नान केले. श्रीकृष्ण, योगेश्वर, काही महिने आपल्या मित्रांच्या आग्रहावरून तिथेच थांबले. मग, राजाने नको असतानाही, देवकीपुत्र श्रीकृष्ण आपल्या पत्न्या आणि मंत्र्यांसह स्वतःच्या नगरीकडे प्रस्थान केले. ही कथा—दोन वैकुंठवासींच्या, ब्राह्मणाच्या शापामुळे वारंवार झालेल्या जन्मांची—मी तुला विस्ताराने सांगितली. राजसूय यज्ञानंतर स्नान करून, युधिष्ठिर ब्राह्मण व क्षत्रियांच्या सभेत जणू देवराजासारखे तेजस्वी दिसू लागले. सर्व देव, मानव आणि दिव्य प्राणी, राजाने केलेल्या सन्मानाने प्रसन्न होऊन, श्रीकृष्ण व यज्ञाची स्तुती करत आनंदाने आपल्या-आपल्या लोकांकडे परतले. फक्त कौरवांमध्ये कलियुगाचे मूर्तिमंत रूप असलेला दुर्योधन, पांडुपुत्राच्या या महान वैभवाचा सहन करू शकला नाही. जो कोणी विष्णूच्या या लीलांचे—शिशुपालवध, राजाचा मोक्ष व महान यज्ञ—पठन करतो, तो सर्व पापांपासून मुक्त होतो. याप्रमाणे, श्रीमद्भागवत महापुराणाच्या दशम स्कंधातील दुसऱ्या भागातील ‘शिशुपालवध’ नावाचा चौर्याहत्तरावा अध्याय येथे समाप्त होतो. राजाने विचारले, “हे ब्राह्मणश्रेष्ठ, अजातशत्रू युधिष्ठिराच्या भव्य राजसूय यज्ञात सर्व राजे, देव, मानव अत्यंत आनंदित झाले. फक्त दुर्योधन सोडून. हे प्रभो, आम्ही हे ऐकले; कृपया यामागचे कारण सांगा.” श्री बादरायण म्हणाले, “तुमच्या पूर्वजाच्या राजसूय यज्ञात त्याचे सर्व आप्त, स्नेही विविध सेवेत तत्पर होते. भीम भोजनालयाची जबाबदारी सांभाळत होता; दुर्योधन खजिन्याची देखरेख करत होता; सहदेव पूजेची आणि नकुल साहित्याची व्यवस्था करत होते. अर्जुन वडीलधाऱ्यांची सेवा करत होता; कृष्ण पाद्य करीत होता; द्रुपदकन्या भोजन वाढत होती; तर कर्ण दान वाटत होता. युयुधान, विकर्ण, हार्दिक्य, विदुर, बाहीकपुत्र, भूरी, संतर्दन इत्यादींना देखील विविध कामे दिली होती. या सर्वांनी राजाला प्रसन्न करण्याच्या हेतूने आपापल्या जबाबदाऱ्या पार पाडल्या. यज्ञातील ऋत्विज, सहाय्यक आणि मित्रांना दान, गोड बोल, योग्य पाहुणचार देऊन सन्मानित करण्यात आले. प्रभू कृष्णाने शिशुपालाचा वध केल्यावर यज्ञमंडपात प्रवेश केला आणि नंतर सर्वांनी गंगेत अंतिम स्नान केले. त्या स्नानसमारंभात मृदंग, शंख, पनव, धुंधुरी, अनक, गोमुख इत्यादी वाद्यांचा गजर झाला. आनंदी नर्तक नृत्य करू लागले, गायक गाऊ लागले; वीणा, बासरी आणि टाळ्यांचा गजर आकाशाला भिडला. सुवर्णहारांनी सजलेले राजे, रंगीबेरंगी पताका आणि ध्वजांनी सजवलेल्या हत्ती-रथांवर बसून, आपल्या सुसज्ज सैनिकांसह निघाले. यादव, श्रुंजय, कंबोज, कुरू, केकय आणि कोसल राजे आपल्या सैन्यांसह पृथ्वी हादरवत यज्ञासाठी आले. श्रेष्ठ ऋषी, पुरोहित, द्विज, वेदपठण करीत होते. देव, ऋषी, पितर, गंधर्व पुष्पवृष्टी करीत त्यांची स्तुती करू लागले. पुरुष आणि स्त्रिया, सुगंधी हार, अलंकार आणि सुंदर वस्त्रांनी सजून, एकमेकांवर जलक्रीडा करीत, विविध आनंद उपभोगू लागले. स्त्रिया तूप, सुगंधी लेप, हळद, केशर लावून, पुरुषांबरोबर खेळू लागल्या. पुरुषांच्या संरक्षणात राण्या, जणू स्वर्गातील देवस्त्रिया, आप्त आणि सखींसह बाहेर पडल्या. त्यांच्या चेहऱ्यावर लाजरे हास्य फुलले होते. त्या सखींसह उत्साहाने देवांवर जलवर्षा करू लागल्या. त्यांचे वस्त्र भिजले, हार सुटले, आणि या रम्य क्रीडेमुळे ज्यांच्या मनात दोष होता त्यांचे मन अस्थिर झाले. सम्राट युधिष्ठिर, सुवर्णसाजिर्या घोड्यांच्या रथावर बसून, आपल्या राण्यांच्या मध्ये जणू यज्ञकर्ता देवासारखे तेजस्वी दिसत होते. स्नानानंतर, ऋत्विजांनी त्यांना व कृष्णाला गंगेत विधिपूर्वक स्नान घातले. त्या वेळी दिव्य आणि मानवी वाद्यांचा निनाद झाला; देव, ऋषी, पितर आणि मानव पुष्पवृष्टी करू लागले. तेथे सर्व वर्ण आणि आश्रमातील लोकांनी स्नान केले; अगदी मोठ्या पाप्यांनाही त्वरित पावित्र्य लाभले. यानंतर, राजा सुंदर रेशमी वस्त्र, अलंकार घालून, ऋत्विज, ऋषी आणि ब्राह्मणांना वस्त्रे व दागिने देऊन सन्मान करू लागला. तो नारायणभक्त राजा, आप्त, स्नेही, राजे, मित्र आणि सर्वांना वारंवार आदर देत होता. सर्व लोक, सुंदर कुंडले, हार, पगड्या, जाकीटे, उत्तम वस्त्रे, मौल्यवान माळा घालून, दिव्य तेजाने उजळले. स्त्रिया, जोड-जोड कर्णफुले, बांगड्यांचे समूह, सुंदर मुखमंडल, सुवर्णमेखला घालून शोभू लागल्या. त्यानंतर, पुण्यशाली ऋत्विज, ऋषी, ब्राह्मण आणि इतर सर्व चार वर्णांचे राजे एकत्र जमले. अशा प्रकारे, राजसूय यज्ञाचा हा अद्भुत आणि दिव्य सोहळा संपन्न झाला.