गोकर्णाच्या कृपेने त्या गावातील घोडे पाळणाऱ्यांमध्ये आणि अस्पृश्यांमध्ये जन्म घेतलेल्या लोकांनाही त्या वेळी दिव्य विमानांत बसवण्यात आले. गोकर्ण आणि गोपाळकासोबत, ज्यांना हरिधाम मिळाले होते—जेथे योगीही जातात—ते सर्वजण गोलोकात पोहोचले, जे गोपाळकांना प्रिय आहे. भगवंताने भक्तांच्या कथा ऐकून अतिशय संतुष्ट होऊन, आपल्या भक्तांवर प्रेम करणारा श्रीहरी, तिथून निघून गेला. पूर्वी अयोध्येतील लोक जसे श्रीरामाशी एकरूप झाले, तसेच येथेही कृष्णाने त्या सर्वांना, योग्यांसाठीही दुर्लभ असलेल्या गोलोकात नेले. त्या लोकांनी भगवतातील कीर्ती ऐकून, त्या जगात पोहोचले, जिथे सूर्य, चंद्र किंवा सिद्धगण कधीच पोहोचू शकत नाहीत. आम्ही येथे सांगतो—सप्ताह यज्ञाने मिळणारे उज्ज्वल फळ कोणते? गोकर्णाच्या कथेमधील अक्षरे कानांनी प्यायलेल्यांना, अगदी गर्भातील असलेल्यांनाही पुन्हा जन्म घ्यावा लागत नाही. वायू, पाणी, पाने यांचे सेवन करून, शरीर कोरडे करणाऱ्या तपश्चर्या करून, दीर्घकाळ कठोर तपश्चर्या करून किंवा योगाभ्यास करूनही, जे स्थान सात दिवसांच्या भागवत श्रवणाने मिळते, ते साधता येत नाही. महर्षी शांडिल्य, ऋषींच्या मध्ये श्रेष्ठ, चित्रकूटात राहून, या पवित्र इतिहासाचा ब्रह्मानंदात मग्न होऊन जप करतात. ही कथा अत्यंत पवित्र आहे; एकदाच ऐकली तरी पापराशी नष्ट होते. श्राद्धकर्मात वापरल्यास पितरांना तृप्ती मिळते; आणि दररोज पठण केल्यास मुक्ती मिळते, पुन्हा जन्म लागत नाही. आता, श्रीमद्भागवताची महिमा, सहाव्या अध्यायात सप्ताह श्रवणाची विधी सांगितली जाते. कुमार म्हणतात—आता आम्ही सात दिवसांच्या श्रवणाची विधी सांगतो; ही विधी साधारणपणे सहकारी आणि संपत्ती यांच्या साहाय्याने पूर्ण केली जाते, असे स्मरणात आहे. सर्वप्रथम, ज्योतिषीला बोलावावे, शुभ मुहूर्त विचारावा, आणि जसे लग्नाच्या वेळी तयारी होते, तसे सर्व साधनांची व्यवस्था करावी. नभस्, आश्विन, ऊर्ज, आणि मार्गशीर्ष हे चार महिने कथा आरंभ करण्यासाठी शुद्ध व शुभ आहेत; हे महिने श्रोत्यांसाठी मुक्तीचे संकेत आहेत. इतर महिने ब्राह्मणांनी टाळावेत; ते पूर्णपणे वर्ज्य आहेत. इतर सहकारी तिथे नेमावेत, आणि तेही दक्ष असावेत. प्रत्येक प्रदेशात, ही वार्ता प्रयत्नपूर्वक पोचवावी—येथे कथा होणार आहे, गृहस्थांनी यावे. काही हरिकथा आणि अच्युताच्या स्तुती दूरवर आहेत; स्त्रिया, शूद्र आणि इतर—त्यांना या शिक्षेची खात्री करावी. प्रत्येक प्रदेशातील, कीर्तनाची आस असलेल्या वैराग्यवान वैष्णवांना पत्रे पाठवावीत, आणि त्यांच्या लेखनाचीही अशीच व्यवस्था करावी. सप्तरात्रांच्या या सत्संगात, जो अत्यंत दुर्मिळ आहे, एक अनोखा आणि अभूतपूर्व रंग असलेली कथा होईल. जे श्रीमद्भागवताचा अमृतरस प्यायची आस धरतात, त्यांनी प्रेमभावनेने लवकर यावे. कधीही जागेची कमतरता असली, तरी एक दिवसही असो, सर्वांनी उपस्थित राहण्याचा प्रयत्न करावा; कारण इथे एक क्षणही मिळणे अत्यंत दुर्मिळ आहे. त्यांच्यासाठी नम्रतेने व्यवस्था करावी; सर्व पाहुण्यांसाठी निवासाची सोय करावी. तीर्थक्षेत्री, जंगलात किंवा घरी, जिथे ऐकले जाते, तेथेच श्रवण श्रेष्ठ आहे; जिथे पृथ्वी प्रशस्त आहे, ती जागा कथा सांगण्यासाठी योग्य आहे. पवित्रता, भूमीची स्वच्छता, लिपणे व खनिजांनी सजावट करावी; घरातील वस्तू एकत्र करून एका कोपऱ्यात ठेवाव्यात. पाच दिवसांनी, आधी पसरवलेली वस्त्रे स्वच्छ करावीत; उंच मंडप उभारावा, केळीच्या खांबांनी सजवावा. फळे, फुले, पाने आणि छत्र यांनी सुंदर सजावट करावी; चारही दिशांना ध्वज लावून, संपत्तीने तेजस्वी करावे. वरती, सातही लोकांची सविस्तर चित्रे काढावीत; त्यात वैराग्यवान ब्राह्मणांना बसवावे आणि जागृत करावे. सर्वप्रथम, त्यांच्या आसनांची योग्य रचना करावी; वक्त्यासाठी विशेष दिव्य आसन तयार करावे. वक्ता उत्तर दिशेकडे तोंड करून बसावा, आणि श्रोता पूर्वेकडे; किंवा वक्ता पूर्वेकडे असेल, तर श्रोता उत्तर दिशेकडे तोंड करून बसावा. पूर्व दिशा ही पूजक आणि पूज्य यांच्या मध्ये समजावी; श्रोतांच्या आगमनासाठी, हे स्थान व काळ जाणणाऱ्यांनी सांगितले आहे. वक्ता हा वैराग्यवान, वैष्णव ब्राह्मण असावा, वेदशास्त्रांनी शुद्ध, उदाहरणे सांगण्यात कुशल, स्थिर, व सर्व इच्छा सोडलेला असावा. अनेक मतांनी गोंधळलेले, स्त्रीसक्त किंवा विधर्मी मतांचे प्रचारक—even if learned—शुकाच्या ग्रंथाच्या पारायणात टाळावेत. वक्त्याच्या बाजूला, मदतीसाठी, दुसरा असाच विद्वान नेमावा; जो शंका निरसन करील आणि लोकांना ज्ञान देण्यास तत्पर असेल. वक्त्याने दिवस सुरू होण्यापूर्वी दाढी करावी, व्रतासाठी; सूर्योदयास, स्नान व शुद्धी करून, ही तयारी करावी. रोज, स्वतःची संध्या व इतर कृत्ये काळजीपूर्वक करून, कथेला विघ्न येऊ नये म्हणून विघ्नहर्त्याची पूजा करावी. पितरांना तृप्त करून, शुद्धीसाठी प्रायश्चित्त करावे; मंडल तयार करून, तिथे हरिची स्थापना करावी. कृष्णमंत्राने, क्रमाने पूजा करावी; प्रदक्षिणा व नमस्कार करून, शेवटी स्तुती म्हणावी—"दया सागर, मी कर्माच्या मोहात अडकलेला, संसारसागरात बुडालेला, या दीनाला तू तार." त्यानंतर, श्रीमद्भागवताची prescribed पद्धतीने, प्रेमाने, धूप व दीपसह पूजा करावी. नंतर, नारळ हाती धरून, नमस्कार करावा; त्यावेळी आनंदी मनाने स्तुती म्हणावी—"हे श्रीमद्भागवत, तूच प्रत्यक्ष कृष्ण आहेस; संसारसागरातून मुक्तीसाठी मी तुला स्वीकारले आहे." "माझी सर्वात मोठी इच्छा तुझ्यामुळे पूर्ण झाली आहे. कोणताही विघ्न न येता, हे कार्य पार पडावे; मी तुझा सेवक आहे, केशवा." अशा नम्र स्वरात बोलून, वक्त्याचा सत्कार करावा—त्याला वस्त्र व दागिने अर्पण करावेत, आणि पूजनानंतर त्याची स्तुती करावी.