राजसूय यज्ञाच्या सभेत, ब्रह्मज्ञान, तप, आणि व्रताचे पालन करणारे, impurities नष्ट झालेल्या, ब्रह्मात स्थित असलेल्या सर्वोच्च ऋषी, जे लोकांच्या रक्षणकर्त्यांनाही पूजनीय होते, त्यांची प्रतिष्ठा सर्वत्र होती. पण त्या सभेत काहींनी विचारले, “सभेतील श्रेष्ठ राजांना मागे टाकून, एक गवळा – जो आपल्या वंशाचा अपमान आहे – त्याला पूजा कशी मिळावी? जसा कावळ्याला नैवेद्य मिळत नाही, तसा त्याला सन्मान कसा मिळावा?” त्याने पुढे तक्रार केली की, “जात, आश्रम, कुटुंब, आणि कर्तव्य नसलेला, आपल्या मनाने वागणारा, सद्गुणही नसलेला – त्याला पूजा कशी मिळावी? ययातीने त्यांचा वंश शापित केला, आणि सत्पुरुषांनी त्यांना वगळले; ते नेहमी व्यर्थ मद्यपानात गुंतलेले – त्यांना पूजा कशी मिळावी? ब्रह्मर्षींच्या सेवेत असलेल्या भूमी सोडून, ब्राह्मण तेज नसलेले, समुद्राच्या पार आश्रय घेणारे हे समाजबाह्य लोक, लोकांना दुष्टांसारखे त्रास देतात.” अशा प्रकारे, त्या व्यक्तीने अनेक अशुभ शब्द बोलले, आणि त्याचे भाग्य नष्ट झाले; पण भगवान श्रीकृष्ण, सिंह जसा कोल्ह्याचा आवाज ऐकून काहीच उत्तर देत नाही, तसे शांत राहिले. सभेत उपस्थितांना भगवान विष्णूचे हे निंदा सहन झाली नाही; त्यांनी कान झाकले, सभा सोडली, आणि चेडीच्या राजाला क्रोधाने शाप दिला. जो कोणी भगवान किंवा त्यांच्या भक्तांची निंदा ऐकून ती जागा सोडत नाही, तो धर्मातून पतित होतो, जरी पूर्वी पुण्यवान असला तरी. त्यानंतर पांडव आणि मत्स्य, केकय, श्रुंजय राजे, शस्त्र हातात घेऊन, शिशुपालाला मारण्यासाठी उठले. चेडीचा राजा, अजिबात विचलित न होता, तलवार आणि ढाल घेऊन, कृष्णाच्या बाजूने असलेल्या राजांना अपमानित करू लागला. त्या क्षणी, भगवान श्रीकृष्ण स्वतः उठले, आपल्या समर्थकांना थांबवले, आणि क्रोधाने आपल्या शत्रूचे शिर त्यांच्या तीक्ष्ण चक्राने छेदले. शिशुपालाचा वध होताच, मोठा गोंधळ उडाला; त्याचे अनुयायी राजे जीव वाचवण्यासाठी चार दिशांना पळाले. चेडीच्या राजाच्या शरीरातून एक तेजस्वी प्रकाश बाहेर पडला आणि सर्व लोकांच्या समोर वासुदेवांमध्ये विलीन झाला, जसा उल्का आकाशातून पृथ्वीवर पडते. तीन जन्मांची शत्रुत्वाची आग मनात घेऊन, शिशुपालाने भगवानाचा सतत ध्यान केले; त्यामुळे त्याचा मनाचा भाव त्याच भगवंतात विलीन झाला. कारण, ज्या भावनेने मन भरले असते, तीच पुढील जन्माचा कारण बनते. यज्ञाच्या समाप्तीनंतर, सम्राट युधिष्ठिराने सर्व पुरोहितांना, सहाय्यकांना, आणि उपस्थितांना विधिपूर्वक सन्मान आणि दान दिले; यज्ञाचा अंतिम स्नान विधि पार पडला. यज्ञ पूर्ण झाल्यावर, योगेश्वर श्रीकृष्ण आपल्या मित्रांच्या विनंतीने काही महिने तिथे राहिले. मग, राजाचा आग्रह असूनही, देवकीपुत्र श्रीकृष्ण आपल्या पत्नी आणि मंत्र्यांसह स्वतःच्या नगरीकडे परत गेले. या दोन वैकुंठवासियांची, ब्राह्मणाच्या शापामुळे झालेल्या पुनःपुन्हा जन्मांची कथा मी तुम्हाला विस्ताराने सांगितली. राजसूय यज्ञ संपल्यावर, राजा युधिष्ठिर ब्राह्मण आणि क्षत्रियांच्या सभेत, देवांच्या प्रभूसारखा, तेजाने चमकत होता. सर्व देव, मानव, आणि दिव्य जीव, राजाने सन्मानित केले, आनंदाने आपल्या आपल्या स्थानांवर परतले, कृष्ण आणि यज्ञाची स्तुती करत. फक्त दुर्योधन, कुरु वंशातील पापमूर्ती, कलियुगाचा अवतार, पांडू पुत्राच्या समृद्धीला पाहून सहन करू शकला नाही. जो कोणी विष्णूच्या या कृत्यांची – शिशुपालाचा वध, राजाचा उद्धार, आणि महान यज्ञ – कथा सांगतो, तो सर्व पापांपासून मुक्त होतो. इथे श्रीमद्भागवत महापुराणाच्या दशम स्कंधातील दुसऱ्या भागातील चौहत्तरावे अध्याय, ‘शिशुपालवध’ संपतो. पुढे राजा विचारतो, “हे ब्राह्मण, अजातशत्रू युधिष्ठिराच्या भव्य राजसूय यज्ञात, सर्व उपस्थित राजे, देव, आणि मानव आनंदित झाले; पण दुर्योधन सोडून, सर्वांनी आनंद व्यक्त केला. हे आम्ही ऐकले, कृपया त्याचे कारण सांगा.” श्री बादरायण उत्तर देतात, “तुमच्या महान पूर्वजाच्या राजसूय यज्ञात, त्याचे नातेवाईक प्रेमाने विविध सेवांमध्ये गुंतले होते. भीमाने स्वयंपाकघर सांभाळले, सुयोधनाने खजिना, सहदेवाने पूजा, आणि नकुलाने सामग्रीची व्यवस्था केली. अर्जुनाने वृद्धांची सेवा केली, कृष्णाने पाय धुतले, द्रुपदपुत्रीने भोजन दिले, आणि कर्णाने उदारपणे दान दिले. युयुधान, विकर्ण, हार्दिक्य, विदुर, बाहीकाचे पुत्र, भूरी आणि संतर्दन – हे सर्व विविध कार्यात नियुक्त होते. अशा प्रकारे, सर्वांनी राजाचा आनंद मिळावा म्हणून आपल्या कर्तव्याची पार पडली. पुरोहित, सहाय्यक, आणि मित्रांना योग्य दान, मधुर वचन, आणि आदर देण्यात आला; आणि शिशुपालाचा वध करून, सात्वतांचा प्रभू श्रीकृष्ण यज्ञस्थळी आले. मग सर्वांनी दिव्य नदीत अंतिम स्नान केले. मृदंग, शंख, पनव, धुंधुरी, अनक, गोमुख – विविध वाद्यांचा आवाज स्नानाच्या उत्सवात दुमदुमला. आनंदित नर्तकांनी नृत्य केले, गायकांनी गाणी गायली; वीणा, बासरी, आणि टाळ्यांचा आवाज आकाशाला भिडला. सुवर्णमालांनी सजलेले राजे, रंगीबेरंगी ध्वजांनी सजलेल्या हत्ती आणि रथांवर, आपल्या शोभेच्या सैनिकांसह, यज्ञस्थळी निघाले. यादव, श्रुंजय, कंबोज, कुरु, केकय, आणि कोसल – आपल्या सैन्यांसह, पृथ्वीला हादरवत यज्ञाकडे गेले. श्रेष्ठ ऋषी, पुरोहित, द्विजश्रेष्ठ – मोठ्या आवाजात वेद मंत्रांचा जप करत होते; देव, ऋषी, पितर, आणि गंधर्वांनी त्यांचे स्तुती करून फुलांची वर्षा केली. सुगंधी हार, दागिने, आणि उत्तम वस्त्रांनी सजलेले पुरुष आणि स्त्रिया, खेळत एकमेकांना पाण्याने शिंपडत, विविध आनंद घेत होते. स्त्रिया, तेल, तूप, सुगंधी उटणे, हळद, आणि केशर लावून, पुरुषांसोबत आनंदाने खेळत होत्या. पुरुषांच्या संरक्षणात, राणी अनोळखीपणे बाहेर गेल्या, जशा दिव्य स्त्रिया स्वर्गीय रथात जातात; मातृबंधू आणि मैत्रिणींनी शिंपडल्याने, त्यांच्या चेहऱ्यावर लाजाळू हास्य झळकत होते. राणी आणि त्यांच्या मैत्रिणींनी उत्साहाने देवांना शिंपडले; त्यांच्या वस्त्र ओले, शरीर आणि उरोज उघडे, सैल हार खाली पडलेले – त्यांच्या मोहक खेळाने अशुद्ध मनाच्या लोकांचे मन चळवून गेले.