हरि भगवंतांनी त्या क्षणीच उपस्थित श्रोत्यांना गडद काळ्या मेघासारखा वर्ण, पिवळ्या रेशमी वस्त्रांची शोभा, मुकुट आणि कुंडले यांचा अलंकार दिला. त्या गावातील घोडेपालक आणि अस्पृश्य जातींत जन्मलेल्या लोकांनाही, गोकर्णाच्या कृपेमुळे, त्या वेळी दिव्य रथांमध्ये स्थान मिळाले. जे हरिच्या लोकात, म्हणजे योगी ज्या ठिकाणी जातात, तिथे गेले—तो गोपालक आणि गोकर्ण—ते गोपाळांना प्रिय असलेल्या गोलोकात पोहोचले. भगवंताने भक्तांच्या कथा ऐकून प्रसन्न होऊन, भक्तवत्सल प्रभू तिथून निघून गेले. पूर्वी जसे अयोध्यावासीय श्रीरामांसोबत एकरूप झाले, तसेच कृष्णानेही त्या सर्वांना गोलोकात नेले, जे योग्यांनाही सहज मिळत नाही. त्या दिव्य लोकात, जिथे सूर्य, चंद्र किंवा सिद्धजनही पोहोचू शकत नाहीत, तिथे हे भक्त, भगवतकथेचे श्रवण करून, पोहोचले. आम्ही येथे सांगतो—सप्ताह यज्ञांच्या कथांमधून जो तेजस्वी फल मिळतो, त्याहूनही मोठे फल गोकर्णकथेच्या अक्षरांचे श्रवण करणाऱ्यांना मिळते; अगदी गर्भात असलेल्यांना देखील पुन्हा जन्म घ्यावा लागत नाही. वायू, पाणी, पाने यांचे सेवन करणे, शरीर शुष्क करणारी तपश्चर्या, दीर्घ काळ कठोर तप, आणि योगाभ्यास—या सर्वांनीही जे साध्य होत नाही, ते सात दिवसांच्या या कथाश्रवणाने सहज साध्य होते. महान ऋषी, ऋषिमुख शांडिल्य, जे चित्रकूटात राहतात, तेही या पवित्र चरित्राचे गायन करतात आणि ब्रह्मानंदात तल्लीन होतात. ही कथा अत्यंत पावन आहे; एकदाच ऐकली तरी पापराशी नष्ट होतो. श्राद्धात याचा उपयोग केला, तर पितर संतुष्ट होतात; आणि रोज पठण केल्यास मोक्षप्राप्ती होते आणि पुन्हा जन्मचक्रात येत नाही. श्रीमद्भागवताची महिमा सांगून, पुढील अध्याय—सप्ताह श्रवणाची विधी—कुमारांनी सांगितली. त्यांनी म्हटले, "आता आम्ही सात दिवसांच्या श्रवणाची प्रक्रिया सांगतो. हे श्रवण सर्वसामान्यपणे सहकारी आणि संपत्ती यांसह केले जाते, असे स्मरणात आहे." या प्रसंगी, ज्योतिषाला बोलावून, शुभ मुहूर्ताची कल्पना घ्यावी आणि लग्नासारखी सर्व तयारी करावी. नभस्, आश्विन, ऊर्ज, आणि मार्गशीर्ष हे चार महिने कथा आरंभ करण्यासाठी शुद्ध आणि शुभ आहेत; या मासांत श्रवण केल्यास श्रोत्यांना मुक्ती मिळते. इतर महिने ब्राह्मणांनी टाळावेत; ते पूर्णपणे वर्ज्य आहेत. इतर सहकारी नेमावेत आणि तेही दक्ष असावेत. प्रत्येक प्रदेशात, हे संदेश मेहनतीने पाठवावेत—येथे कथा होणार आहे, गृहस्थांनी यावे. काही हरिकथा आणि अच्युताचे स्तवन दूर असू शकतात; महिलांना, शूद्रांना आणि इतरांना—त्यांना समजावून सांगण्याची व्यवस्था करावी. प्रत्येक प्रदेशातील विरक्त, कीर्तनात उत्सुक असलेल्या वैश्णवांना—त्यांना पत्रे पाठवावीत, आणि त्यांच्या लेखनाची व्यवस्था करावी. सप्त रात्रींकरिता हा सत्पुरुषांचा संगम होईल, जो फार दुर्मिळ आहे; येथे कथा अनोख्या आणि अद्वितीय रसाने ओतप्रोत असेल. ज्यांना श्रीमद्भागवताचा अमृतरस प्यायचा आहे, त्यांनी सर्वांनी लवकर यावे आणि भक्तिभावाने सहभागी व्हावे. कधीही जागेची कमी भासली, तरीही, अगदी एका दिवसासाठी का असेना, हजेरी लावावी; इथे मिळणारा एक क्षणही दुर्मिळ आहे. या प्रकारे, प्रत्येकासाठी आदराने व्यवस्था करावी; सर्व पाहुण्यांसाठी निवासाची सोय करावी. तीर्थस्थळी, अरण्यात, किंवा घरी—कोठेही श्रवण केले तरी ते पुण्यकारक आहे; जिथे पृथ्वी प्रशस्त असेल, तिथे कथा सांगण्यास योग्य जागा समजावी. शुद्धीकरण, भूमीची सफाई, लेपन, आणि खनिजांनी सजावट करावी; घरातील वस्तू एका कोपऱ्यात ठेवाव्यात. पाच दिवसांनी, आधी घातलेल्या चटया नीट स्वच्छ कराव्यात; उंच मंडप उभारावा, जो केळीच्या खांबांनी सुशोभित असावा. तो मंडप फळे, फुले, पाने, आणि छत्राने शोभवावा; चारही दिशांना ध्वज लावावेत, आणि तो विपुल संपत्तीने उजळावा. वरच्या बाजूला, सप्तलोकांची सविस्तर चित्रे काढावीत; आणि त्यात विरक्त ब्राह्मणांना बसवून, त्यांचे स्वागत करावे. प्रथम, त्यांच्या आसनांची योग्य मांडणी करावी; आणि वक्त्यासाठी एक विशेष दिव्य आसन ठेवावे. वक्ता उत्तर दिशेला तोंड करून बसेल, तर श्रोता पूर्वेला; किंवा वक्ता पूर्वेला बसेल, तर श्रोता उत्तर दिशेला. अन्यथा, पूर्व ही दिशा पूजक आणि पूज्य यांच्या मध्ये समजावी; श्रोतृगण येण्यासाठी, हे स्थान-कालदक्षांनी सांगितले आहे. वक्ता हा विरक्त, वैश्णव, वेदशास्त्राने शुद्ध, दृष्टांतकुशल, स्थिरचित्त, आणि सर्व इच्छांपासून मुक्त असावा. अनेक मतांनी गोंधळलेले, स्त्रीसक्त, किंवा अप्रामाणिक विचारांचे प्रचारक—even विद्वान असले तरी—शुकशास्त्राच्या या कथेसाठी त्यांना वर्ज्य करावे. वक्त्याच्या शेजारी, सहाय्यक म्हणून, आणखी एक विद्वान ठेवावा; जो शंका निरसन करतो आणि लोकांना प्रकाश देण्यास तत्पर आहे. वक्त्याने दिवस सुरू होण्यापूर्वीच केस कापून, व्रतासाठी तयार व्हावे; सूर्योदयास, स्नान व शुद्धीकरण करावे. रोज, स्वतःची संध्या व इतर विधी थोडक्यात आटोपून, कथेस अडथळा येऊ नये म्हणून विघ्नेश्वराची पूजा करावी. पितरांना संतुष्ट करून, प्रायश्चित्त करावे; मग एक मंडल तयार करून, त्यात हरिची स्थापना करावी. कृष्णमंत्राने पूजेची विधी करावी; प्रदक्षिणा व साष्टांग नमस्कार करून, पूजेच्या शेवटी स्तुती करावी—"हे करुणासागर, मी कर्माच्या मोहाने बांधलेला, संसारसागरात बुडालेला दीन, मला या भवसागरातून तारावे." यानंतर, श्रीमद्भागवताची विधिपूर्वक, प्रेमाने, धूप व दीपांनी पूजा करावी. मग, नारळ हातात घेऊन, प्रसन्न चित्ताने नमस्कार करावा आणि स्तुती करावी—"हे भगवंत, श्रीमद्भागवत हेच प्रत्यक्ष कृष्णस्वरूप आहे; मी आपल्याला या संसारसागरातून मुक्त होण्यासाठी स्वीकारले आहे." "माझी सर्व जिव्हाळ्याची इच्छा पूर्ण झाली आहे; आता कोणताही अडथळा येऊ नये; मी आपला सेवक आहे, केशवा." अशा प्रकारे, सप्ताह कथा श्रवणाच्या दिव्य विधीचे वर्णन कुमारांनी सांगितले.