सहदेवाने सभेत सांगितले, “सर्वश्रेष्ठ सन्मान श्रीकृष्णाला द्यावा; कारण त्याला सन्मान दिला तर सर्व प्राणी आणि स्वत:चाही सन्मान होतो.” तो पुढे म्हणाला, “कृष्ण हा सर्व प्राण्यांचा आत्मा आहे, त्याला दुसरे काही दिसत नाही; तो शांत आणि पूर्ण आहे. ज्याला दानाचा अनंत फल हवे आहे, त्याने त्याला सन्मान द्यावा.” सहदेवाने कृष्णाचा महिमा ओळखून हे सांगितले आणि नंतर तो शांत झाला. सभेतील श्रेष्ठ पुरुषांनी त्याचे कौतुक केले, “अति उत्तम! अति उत्तम!” ब्राह्मणाचे हे शब्द ऐकून, आणि सभेतील सर्वांची मनोवृत्ती जाणून, राजा आनंदित झाला आणि कृष्णावर प्रेमाने ओतप्रोत झाला. त्याने श्रीकृष्णाच्या पायांचे शुद्ध जल घेतले, आणि त्याच्या पत्नी, भाऊ, मंत्री, कुटुंबीयांसह, त्या जलाला आनंदाने आपल्या डोक्यावर ठेवले. त्याने कृष्णाला पिवळ्या वस्त्रांनी आणि मौल्यवान दागिन्यांनी सन्मानित केले; त्याचे डोळे आनंदाश्रूंनी भरले आणि तो कृष्णाकडे पाहू शकला नाही. कृष्णाला असा सन्मान दिला जाताना पाहून, सर्व लोकांनी हात जोडून नमस्कार केला, “विजय! नमस्कार!” असे म्हणत पुष्पवृष्टी केली. पण या वेळी, दमघोषाचा पुत्र शिशुपाल, कृष्णाच्या गुणांचे कौतुक ऐकून संतप्त झाला. तो आपल्या जागेवरून उठला, हात पसरले, निर्भयपणे सभेत कठोर शब्द बोलला आणि ते शब्द प्रभु समोर केले. त्याने सांगितले, “सत्यवतीच्या वेदपरंपरेनुसार, प्रभू म्हणजेच वेळ, ज्याला कुणी पार करू शकत नाही. पण वृद्धांची बुद्धी कधी कधी बालकाच्या शब्दांनी गोंधळते.” तो पुढे म्हणाला, “तुम्ही सर्वश्रेष्ठ मूल्य ओळखणारे आहात; बालिश बोलण्याने विचलित होऊ नका. सभेतील सर्व श्रेष्ठांनी कृष्णाला सन्मान देण्याचे मान्य केले आहे. जे तप, ज्ञान, व्रत पाळतात, ज्यांची मलिनता ज्ञानाने नष्ट झाली आहे, जे ब्रह्ममध्ये स्थित आहेत, आणि जगातील रक्षकही ज्यांचा सन्मान करतात—” “पण सभेतील श्रेष्ठांपेक्षा, एक गवळी, ज्याचा वंश कलंकित आहे, त्याला सन्मान कसा मिळावा? जसा कावळ्याला पवित्र नैवेद्य मिळू शकत नाही, तसा. जात, वर्ग, कुटुंब नसलेला, सर्व कर्तव्यांपासून वगळलेला, स्वेच्छेने वागणारा, गुणहीन—त्याला सन्मान कसा मिळावा? ययातीने त्यांचा वंश शापित केला होता, आणि सद्गुणी लोकांनी त्यांना दूर केले; ते सतत व्यर्थ मद्यपानात गुंतलेले—त्यांना सन्मान कसा मिळावा? ब्रह्मर्षींच्या सेवित भूमी सोडून, ब्राह्मण तेज नसलेले, हे समाजबाह्य, समुद्रात आश्रय घेतलेले, लोकांना लुटारूंप्रमाणे त्रास देतात.” शिशुपाल अशा अशुभ शब्दांनी बोलला, त्याचे भाग्य नष्ट झाले; पण प्रभू, सिंह जसा कोल्ह्याचा आवाज ऐकून दुर्लक्ष करतो, तसेच कृष्णाने उत्तर दिले नाही. सभेतील सदस्यांनी, प्रभूच्या निंदा ऐकून, कान झाकले, सभात्याग केला आणि च怒ने शिशुपालाला शाप दिला. “जो प्रभू किंवा भक्तांची निंदा ऐकून त्या जागेतून उठत नाही, तो धर्मातून पतित होतो, जरी पूर्वी पुण्यवान असला तरी.” मग पांडव, मत्स्य, केकय, आणि सृंजय राजे, शस्त्र हातात घेऊन, शिशुपालाला मारण्याचा संकल्प करून उठले. त्या वेळी, शिशुपाल, शांत, तलवार आणि ढाल घेऊन, कृष्णाच्या बाजूने असलेल्या राजांना सभेत अपमानित करू लागला. त्याच क्षणी, श्रीकृष्ण स्वतः उठला, आपल्या समर्थकांना थांबवले, आणि क्रोधाने, सुडाची धार असलेल्या सुदर्शनचक्राने शिशुपालाचा शिर छेदला. शिशुपालाचा वध झाल्यावर मोठा गोंधळ उडाला; त्याचे साथीदार राजे जीव वाचवण्यासाठी सर्व दिशांना पळाले. शिशुपालाच्या शरीरातून एक तेजस्वी प्रकाश बाहेर पडला आणि सर्व लोकांच्या समोर वासुदेवात विलीन झाला, जसा उल्का आकाशातून पृथ्वीवर पडते. तीन जन्मांची शत्रूता मनात घेऊन, सतत कृष्णाचे ध्यान केलेल्या शिशुपालाचा मन त्या परमात्म्यात एकरूप झाले; कारण मनाची स्थितीच पुढील जन्माचे कारण ठरते. राजाने यज्ञाचे सर्व पुरोहित आणि सहाय्यकांना योग्य सन्मान आणि दान दिले, आणि सम्राटाने यज्ञाचा अंतिम स्नान विधिपूर्वक पूर्ण केला. यज्ञ संपल्यावर, योगेश्वर श्रीकृष्ण, मित्रांच्या विनंतीने काही महिने तिथे राहिला. नंतर, राजाची इच्छा नसतानाही, देवकीपुत्र कृष्ण आपल्या पत्नी आणि मंत्र्यांसह स्वतःच्या नगरीत परतला. मी तुम्हाला विस्ताराने वैकुंठातील दोन रहिवाश्यांची कथा सांगितली—ब्राह्मणाच्या शापामुळे त्यांचे पुनःपुन्हा जन्म झाले. राजसूय यज्ञ संपल्यावर, युधिष्ठिर ब्राह्मण आणि क्षत्रियांच्या सभेत देवांच्या अधिपतीसारखा तेजस्वी दिसत होता. सर्व देव, मानव, आणि दिव्य प्राणी, राजाने सन्मान दिल्याने, आनंदाने आपल्या आपल्या स्थानावर गेले, कृष्ण आणि यज्ञाची स्तुती करत. फक्त दुर्योधन, कुरु वंशातील कलियुगाचा मूर्तिमंत पापी, पांडवपुत्राची महान समृद्धी पाहून सहन करू शकला नाही. जो हे विष्णूचे कार्य, शिशुपालाचा वध, राजाचा मुक्ती, आणि महान यज्ञाचे वर्णन करतो, तो सर्व पापांपासून मुक्त होतो. इतका विस्ताराने सांगितलेल्या या अध्यायाचा, “शिशुपालाचा वध” या नावाने, श्रीमद्भागवत महापुराणाच्या दहाव्या स्कंधातील दुसऱ्या भागातील चौहत्तरावा अध्याय येथे संपतो. राजा म्हणाला, “हे ब्राह्मण, अजातशत्रूच्या राजसूय यज्ञात, सर्व राजे, देव, आणि मानव आनंदित झाले; पण दुर्योधन सोडून, सर्व राजे, ऋषी, आणि देव आनंदित झाले. हे प्रभु, आम्ही हे ऐकले आहे—कृपया याचे कारण सांगा.” श्री बदरायण म्हणाले, “तुमच्या महान पूर्वजाच्या राजसूय यज्ञात, त्याचे नातेवाईक, प्रेमाने बांधलेले, विविध सेवांमध्ये व्यस्त होते. भीम भोजनालयाची जबाबदारी घेऊन होता, सुयोधन खजिन्याची देखरेख करत होता; सहदेव पूजा व्यवस्थापन करत होता, आणि नकुल साहित्य आणत होता. अर्जुन वृद्धांची सेवा करत होता, कृष्ण पाय धुत होता, द्रुपदाची कन्या भोजन वाढत होती, आणि कर्ण, उदार मनाचा, दान वितरण करत होता. युयुधान, विकर्ण, हार्दिक्य, विदुर आणि इतर, बाह्लीकाचे पुत्र, भुरी आणि संतर्दन—सर्वांना विविध कामे दिली होती. अशा प्रकारे, राजसूय यज्ञात नेमलेल्या सर्वांनी, राजाला प्रसन्न करण्याच्या इच्छेने, आपापली कामे केली.