संपूर्ण विश्वाचा आत्मा आणि सर्व यज्ञांचा आधार असलेला, अग्नीमध्ये अर्पण केले जाणारे हविर्द्रव्य, मंत्र, सांख्य आणि योग—हे सर्व त्याच्याकडेच उद्दिष्टित आहेत. तोच, दुसरा कोणी नाही, हे अद्वैतपूर्ण विश्व आहे; स्वतःच्या इच्छेने, अजन्मा भगवान, हे जग निर्माण करतो, टिकवतो आणि नष्ट करतो. त्याच्या निरीक्षणाने विविध कर्मे घडतात; जे काही साध्य करावयाचे—धर्मादि सर्वोच्च कल्याण—ते सर्व त्याच्यापासून उत्पन्न होते. म्हणून, सर्वात मोठा सन्मान श्रीकृष्णाला द्यावा; कारण त्याला सन्मान दिल्याने सर्व प्राणी आणि स्वतःचा आत्मा यांचा सन्मानही साध्य होतो. सर्व प्राण्यांचा आत्मा, सर्वत्र एकच पाहणारा, शांत आणि पूर्ण असलेल्या कृष्णाला, जो देण्याचा अनंत फल इच्छितो, त्याने सन्मान द्यावा. सहदेवाने कृष्णाच्या महानतेची जाण ठेवून हे बोलले आणि नंतर मौन धारण केले; हे ऐकून, सर्व श्रेष्ठ पुरुषांनी त्याचे स्तुती करत "उत्तम, उत्तम!" असे म्हणत प्रशंसा केली. ब्राह्मणाचे शब्द ऐकून आणि सभेतील हृदय जाणून, राजा आनंदित आणि प्रेमाने भरून, हृषीकेशाचा सन्मान केला. त्याने कृष्णाच्या पायातील शुद्ध पाणी धुऊन, आपल्या पत्नी, भाऊ, मंत्री आणि कुटुंबासह, आनंदाने ते पाणी आपल्या डोक्यावर घेतले. राजाने कृष्णाचा सन्मान केशरी वस्त्र आणि मौल्यवान दागिने देऊन केला; त्याच्या डोळ्यात आनंदाश्रू आले आणि तो कृष्णाकडे पाहू शकला नाही. अशा प्रकारे कृष्णाचा सन्मान होताना, सर्व लोकांनी हात जोडून "विजय! नमस्कार!" असे म्हणत, फुलांचा वर्षाव केला. यावेळी, दमघोषाचा पुत्र, कृष्णाच्या गुणांची स्तुती ऐकून संतप्त झाला; तो निर्भयपणे उठून, हात पसरून, सभेत कठोर शब्द बोलू लागला आणि भगवानाला ते ऐकवले. सत्यवतीच्या वेदपरंपरेनुसार, "भगवानच काळ आहेत, त्यांना पार करता येत नाही"; पण कधी कधी वृद्धांची बुद्धी बालकाच्या शब्दाने गोंधळते. तुम्ही सर्वश्रेष्ठ मूल्यनिर्णय करणारे आहात; बालिश भाषेमुळे विचलित होऊ नका. सभेतील सर्व राजांनी कृष्णाला सन्मान देण्यास संमती दिली आहे. तप, ज्ञान आणि व्रतांचे पालन करणारे, ज्यांचे दोष ज्ञानाने नष्ट झाले आहेत, ब्रह्ममध्ये स्थित असलेले, लोकपालही ज्यांना सन्मान देतात—अशा श्रेष्ठ ऋषींच्या पुढे, एक गोपाल, आपल्या वंशाचा कलंक, कसा सन्मानास पात्र ठरू शकतो? जसा कावळा हविर्द्रव्याचा अधिकारी नाही, तसा तोही नाही. ज्याला जात, आश्रम, कुटुंब नाही; सर्व कर्तव्यांपासून वर्ज्य; स्वेच्छेने वागणारा, गुणहीन—तो कसा सन्मानास पात्र? ययातीने ज्यांचा वंश शापित केला, सत्पुरुषांनी दूर केला, मद्यपानात आसक्त—ते कसे सन्मानास पात्र? ब्रह्मर्षींनी सेविलेले भूमी सोडून, ब्राह्मण तेज नसलेले, समुद्रात आश्रय घेतलेले, लोकांना त्रास देणारे—हे दुष्ट लोक आहेत. त्याने असे अपशकुनी शब्द बोलले, त्याचे सौभाग्य नष्ट झाले; पण भगवान, जसा सिंह शिंपल्याच्या आवाजाकडे दुर्लक्ष करतो, तसा काही उत्तर दिले नाही. भगवानाची निंदा ऐकून, सभेतील सदस्यांनी कान झाकले, सभेतून बाहेर गेले आणि चेदिराजाला शाप दिला. जो भगवान किंवा भक्तांची निंदा ऐकून त्या ठिकाणी राहतो, तो धर्मातून पतित होतो, जरी पूर्वी पुण्यवान असला तरी. मग पांडवपुत्र, मत्स्य, केकय, आणि सृंजय राजे, शस्त्र हातात घेऊन, शिशुपालाला मारण्याच्या उद्देशाने उठले. त्या वेळी, चेदिराज, शांतपणे तलवार आणि ढाल घेत, कृष्णाच्या बाजूने असलेल्या राजांना धिक्कारू लागला. तेव्हा भगवान स्वतः उठून, आपल्या समर्थकांना रोखले आणि क्रोधाने, धारदार सुदर्शनाने, आपल्या शत्रूचे शिर छेदले. शिशुपालाचा वध होताच मोठा गोंधळ उडाला; त्याचे अनुयायी राजे जीव वाचवण्यासाठी चार दिशांना पळाले. त्या वेळी, चेदिराजाच्या शरीरातून एक तेजस्वी प्रकाश बाहेर पडून वासुदेवामध्ये विलीन झाला, सर्वांनी पाहिले, जणू आकाशातून उल्का पृथ्वीवर येते. तीन जन्मांची शत्रुत्वाची अग्नी मनात घेऊन, त्याच्यावर ध्यान करत, तो त्यातच विलीन झाला; कारण मनाची स्थितीच पुढील जन्माचे कारण असते. नंतर, राजाने यज्ञातील सर्व पुरोहित आणि सहाय्यकांना योग्य विधीने भरपूर दान दिले, आणि सम्राटाने यज्ञाची समाप्ती स्नान केले. राजाचे यज्ञ पूर्ण झाल्यावर, योगेश्वर कृष्ण, मित्रांच्या विनंतीने काही महिने तेथे राहिला. नंतर, राजाची इच्छा नसतानाही, भगवान देवकीपुत्र, आपल्या पत्नी आणि मंत्र्यांसह, आपल्या नगरात परतला. मी तुम्हाला विस्ताराने दोन वैकुंठवासींची कथा सांगितली, त्यांचा ब्राह्मणाच्या शापामुळे पुनःपुन्हा जन्म झाला. राजसूय यज्ञानंतर, युधिष्ठिर राजा ब्राह्मण आणि क्षत्रियांच्या सभेत, देवांचा स्वामी जसा चमकतो, तसा तेजस्वी दिसला. सर्व देव, मानव आणि दिव्य प्राणी, राजाने सन्मान दिल्यावर, आनंदाने आपल्या स्थानावर परतले, कृष्ण आणि यज्ञाची स्तुती करीत. केवळ दुर्योधन, जो कुरूंमध्ये कलि रूपी पापी आहे, पांडवपुत्राची महान संपत्ती पाहून सहन करू शकला नाही. जो कोण विष्णूचे हे कार्य—शिशुपालाचा वध, राजाचा मोक्ष, आणि महान यज्ञ—पठण करतो, तो सर्व पापांपासून मुक्त होतो. अशी ही शिशुपालवध नावाची चौहत्तरावी अध्याय, श्रीमद्भागवत महापुराणाच्या दहाव्या स्कंधाच्या दुसऱ्या भागात, परमहंसांसाठी सांगितली आहे. राजाने विचारले: हे ब्राह्मण, अजतशत्रूच्या राजसूय यज्ञात, सर्व राजे, देव आणि मानव आनंदित झाले. केवळ दुर्योधन सोडून, सर्व राजे, ऋषी आणि देव आनंदित झाले; हे ऐकले आहे—कृपया त्याचे कारण सांगा. श्री बादरायणी म्हणाले: तुमच्या महान पूर्वजाच्या राजसूय यज्ञात, त्याचे नातेवाईक, प्रेमाने बांधलेले, विविध सेवांमध्ये व्यस्त होते. भीम भोजनालयाचा प्रमुख होता, सुयोधन खजिन्याचा; सहदेव पूजा व्यवस्थापन करत होता, आणि नकुल सर्व साहित्य आणत होता.