राजसूय यज्ञाच्या दिवशी, सर्वजण आश्चर्यचकित झाले आणि त्यांना हे योग्य वाटले की, कृष्ण भक्ताला असे अद्भुत यश मिळावे. दिव्य तेजाने युक्त असलेल्या ब्राह्मणांनी, देवांनी प्रचेता साठी जसा यज्ञ केला, तसा योग्य रीतीने महराज युधिष्ठिरासाठी राजसूय यज्ञ केला. यज्ञाच्या दिवशी, पृथ्वीचा स्वामी युधिष्ठिर, पूर्ण लक्षपूर्वक, ब्राह्मण आणि सभेतील श्रेष्ठ पुरुषांना, ज्यांना मोठे सौभाग्य लाभले होते, योग्य आदर दिला. यज्ञात, सर्व सभासदांनी विचार केला की, सर्वात उच्च सन्मान कोणाला द्यावा, पण एकमत झाला नाही. तेव्हा सहदेव उठून म्हणाला, "अच्युत, सात्वतांचा स्वामी, कृष्णच उच्च सन्मानाचा पात्र आहे; कारण त्यातच सर्व देव, स्थान, काळ, संपत्ती आणि इतर सर्व काही आहे." "तोच या विश्वाचा आत्मा आहे, सर्व यज्ञ त्याच्यावर आधारित आहेत; अग्निहोत्र, मंत्र, सांख्य आणि योग—हे सर्व त्याच्यासाठी आहेत. तोच, दुसरा कोणी नाही, हे अद्वैतमय विश्व आहे; अजन्मा परमेश्वर स्वतःच जगांची निर्मिती, पालन आणि संहार करतो. तोच येथे विविध कर्मे घडवतो; जे काही इच्छिले जाते—धर्मादि श्रेष्ठ कल्याण—ते त्याच्यापासून उत्पन्न होते. म्हणून, कृष्णाला उच्च सन्मान द्यावा; यामुळे सर्व प्राण्यांचा आणि स्वतःचाही सन्मान होईल." "सर्व प्राण्यांचा आत्मा, ज्याला दुसरे काही दिसत नाही, शांत आणि पूर्ण असलेल्या कृष्णाला, जो अनंत दानाचे फल इच्छितो, त्याने सन्मान द्यावा." असे बोलून सहदेव, कृष्णाची महानता जाणून, शांत झाला. हे ऐकून, सर्व श्रेष्ठ पुरुषांनी 'उत्तम, उत्तम!' असे म्हणत सहदेवाचे स्तुती केली. ब्राह्मणांचे शब्द ऐकून आणि सभेतील मन जाणून, राजा युधिष्ठिर आनंदित आणि प्रेमाने भरून, हृषीकेशाचा सन्मान केला. त्याने कृष्णाच्या पायाचे पवित्र जल घेतले आणि आपल्या पत्नी, भाऊ, मंत्री आणि कुटुंबासमवेत, आनंदाने ते आपल्या डोक्यावर ठेवले. त्याने कृष्णाला पिवळ्या रेशमी वस्त्रांनी आणि मौल्यवान दागिन्यांनी सन्मानित केले; त्याच्या डोळ्यात आनंदाश्रू आले, आणि तो कृष्णाकडे पाहू शकला नाही. कृष्णाला असा सन्मान मिळताना पाहून, सर्व लोकांनी हात जोडून नमस्कार केला, 'विजय! नमस्कार!' असे म्हणत पुष्पवृष्टी केली. हे पाहून, दमघोषाचा पुत्र, शिशुपाल, कृष्णाच्या गुणांची स्तुती ऐकून रागाने उठला, हात पसरून, निर्भयपणे सभेत कठोर शब्द बोलला, जे भगवानाला ऐकू गेले. सत्यवतीच्या वेदपरंपरेनुसार, 'भगवान म्हणजेच काळ, ज्याला कोणी पार करू शकत नाही.' पण वृद्धांची बुद्धीही कधी बालकांच्या शब्दांनी गोंधळते. "तुम्ही सर्वश्रेष्ठ विवेकशील आहात; बालिश भाषेने विचलित होऊ नका. सभेतील सर्व श्रेष्ठांनी कृष्णाला या सन्मानाचा पात्र मानले आहे." "जे तप, ज्ञान, व्रत पाळतात, ज्यांचे दोष ज्ञानाने नष्ट झाले आहेत, जे ब्रह्मात स्थित आहेत, आणि जगाच्या रक्षकांनीही सन्मानित आहेत—त्यांना मागे टाकून, एक गवळा, आपल्या कुलाचा कलंक, कसा सन्मानाचा पात्र होईल? जसा कावळा नैवेद्याचा पात्र नाही, तसा." "ज्याला जात, आश्रम, कुटुंब नाही, सर्व कर्तव्यांपासून वंचित, मनमानी करणारा, सद्गुणरहित—तो कसा सन्मानाचा पात्र होईल? त्यांच्या वंशाला ययातीने शाप दिला आणि सत्पुरुषांनी त्यांना दूर केले; मद्यपानात आसक्त—कसे सन्मानाचे पात्र?" "ब्राह्मर्षींनी सेवा केलेल्या भूमी सोडून, ब्राह्मण तेज नसलेले, हे समाजबाह्य, समुद्रात आश्रय घेऊन, लोकांना डाकूंसारखे त्रास देतात." असे अनेक अशुभ शब्द बोलून, शिशुपालाचा भाग्य नष्ट झाले; पण भगवान कृष्ण सिंहासारखे, शिशुपालाच्या गिधाडासारख्या आवाजावर काही उत्तर दिले नाही. भगवानाची निंदा ऐकून, सभेतील सदस्यांनी कान झाकले, सभा सोडली आणि रागाने शिशुपालाला शाप दिला. जो भगवान किंवा भक्तांची निंदा ऐकून, त्या ठिकाणी राहतो, तो धर्मातून पतित होतो, जरी तो पूर्वी पुण्यवान असला तरी. तेव्हा पांडव आणि मत्स्य, केकय, श्रुंजय या राजांनी, रागाने शस्त्र घेऊन, शिशुपालाला मारण्यासाठी उठले. त्या वेळी, शिशुपाल, शांत, तलवार आणि ढाल घेऊन, कृष्णाच्या बाजूने असलेल्या राजांना सभेत अपमानित करू लागला. तेव्हा भगवान कृष्ण स्वतः उठला, आपल्या समर्थकांना थांबवले, आणि रागाने, धारदार सुदर्शन चक्राने, आपल्या शत्रूचे—शिशुपालाचे—शिर छेदले. शिशुपालाचा वध होताच, मोठा गोंधळ उठला; त्याचे अनुयायी राजे जीव वाचवण्यासाठी सर्व दिशांनी पळाले. शिशुपालाच्या शरीरातून एक तेजस्वी प्रकाश बाहेर पडला आणि वासुदेवात विलीन झाला, सर्व लोक पाहत होते, जणू आकाशातून उल्का पृथ्वीवर पडते. तीन जन्मांची शत्रुत्वाने भरलेली मनःस्थिती, सतत भगवानाचा ध्यान करत, शिशुपाल त्याच परमात्म्यात एकरूप झाला; कारण मनःस्थितीच पुढील जन्माचे कारण असते. युधिष्ठिर राजाने, यज्ञाच्या समाप्तीला, ब्राह्मण आणि सहाय्यकांना भरपूर दान दिले, सर्वांना योग्य विधीने सन्मानित केले, आणि यज्ञाचा अंतिम स्नान केला. राजा युधिष्ठिराचा राजसूय यज्ञ पूर्ण झाल्यावर, योगेश्वर कृष्ण, मित्रांच्या विनंतीवरून, काही महिने तेथे राहिला. नंतर, राजाचा आग्रह असूनही, देवकीपुत्र भगवान कृष्ण, आपल्या पत्नी आणि मंत्र्यांसह, स्वतःच्या नगरीत परतला. मी तुम्हाला दोन वैकुंठवासींची कथा सांगितली—ब्राह्मणाच्या शापामुळे त्यांच्या पुनःपुन्हा जन्माची—याची विस्तृत वृतांत सांगितली. राजसूय यज्ञाच्या समाप्तीला, युधिष्ठिर राजा, ब्राह्मण आणि क्षत्रियांच्या सभेत, देवाधिदेवासारखा तेजस्वी दिसला. सर्व देव, मानव, आणि दिव्य प्राणी, राजाने सन्मानित केलेले, आनंदाने आपल्या आपल्या स्थानावर गेले, कृष्ण आणि यज्ञाची स्तुती करत. पण दुर्योधन, कुरु वंशातील कलियुगाचा मूर्तिमंत पापी, पांडवपुत्राचा वैभव पाहून, त्याची समृद्धी सहन करू शकला नाही. जो कोणी विष्णूच्या या लीला—शिशुपालाचा वध, राजाचा मोक्ष, आणि राजसूय यज्ञ—पठण करतो, तो सर्व पापांपासून मुक्त होतो. या प्रकारे, श्रीमद्भागवत महापुराणाच्या दहाव्या स्कंधातील दुसऱ्या भागातील चौहत्तरवा अध्याय, 'शिशुपालवध', परमहंसांसाठी शास्त्र, येथे संपतो.