श्री शुकदेवांनी सांगितले, “राजा युधिष्ठिराने, बलवान श्रीकृष्णाने जरासंधाचा वध केला आणि त्याने केलेल्या अद्भुत कार्यांची कथा ऐकली. हे ऐकून त्याला अत्यंत आनंद झाला आणि त्याने श्रीकृष्णाला नम्रतेने संबोधित केले. युधिष्ठिर म्हणाला, ‘तीनही लोकांचे गुरु, सर्व सृष्टीचे अधिपती, जे अत्यंत दुर्मिळ गोष्टी प्राप्त करूनही, नम्रतेने मार्गदर्शन स्वीकारतात, असे महान पुरुष आहेत. हे कमळनयन श्रीकृष्णा, तू अशा दुःखी लोकांचा स्वामी आहेस, जे स्वतःला स्वामी समजतात; हे फार गूढ आहे. एकमेव परब्रह्म, परमात्मा, ज्याला दुसरा कोणी नाही, त्याचे यश कर्तृत्वामुळे वाढत नाही किंवा कमी होत नाही, जसे सूर्याचे तेज त्याच्या कृतींनी प्रभावित होत नाही. हे अजित, हे माधव, तुझ्या भक्तांमध्ये ‘माझे’ आणि ‘तुझे’ असा भेद नसतो; असे भेद प्राण्यांमध्ये असतात. असे म्हणून, योग्य वेळी युधिष्ठिराने श्रीकृष्णाच्या संमतीने वेदपारंगत, पात्र ब्राह्मणांना यज्ञासाठी आमंत्रित केले. त्या ब्राह्मणांमध्ये व्यास, भारद्वाज, सुमंतु, गौतम, असित, वसिष्ठ, च्यवन, कण्व, मैत्रेय, कवष, त्रित, विश्वामित्र, वामदेव, सुमती, जैमिनी, क्रतु, पैल, पराशर, गर्ग, वैशंपायन, अथर्वा, कश्यप, धौम्य, भृगुवंशीय राम, आसुरी, वीटिहोत्र, मधुच्छंद, वीरसेन आणि अक्रुतव्रण यांचा समावेश होता. तसेच, द्रोण, भीष्म, कृप आणि इतरही मोठे विद्वान, तसेच धृतराष्ट्र आपल्या पुत्रांसह आणि विदुरही आले. ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य, शूद्र, सर्वजण, तसेच सर्व राजे आणि त्यांच्या प्रजाही, यज्ञ पाहण्यासाठी एकत्र आले. ब्राह्मणांनी सुवर्ण नांगरांनी यज्ञभूमी पारंपारिक पद्धतीने तयार केली आणि युधिष्ठिराचा यज्ञोपवीत संस्कार केला. सर्व यज्ञसामग्री सुवर्णाचीच होती, जशी पूर्वी वरुणाच्या यज्ञात होती. इंद्रापासून सुरू होऊन ब्रह्मा, शिव आणि इतर सर्व लोकपालही उपस्थित होते. त्यांच्या सोबत सिद्ध, गंधर्व, विद्याधर, महानाग, ऋषी, यक्ष, राक्षस, पक्षी, किन्नर आणि चारणही आले. सर्व राजे आणि त्यांच्या राणीसह पांडुपुत्राच्या राजसूय यज्ञासाठी उपस्थित झाले. हे सर्व पाहून, हे सर्व श्रीकृष्णास भक्त असणाऱ्या युधिष्ठिरासाठी योग्यच आहे, असे उपस्थितांना वाटले. तेजस्वी पुरोहितांनी यज्ञ प्राचीन काळातील प्रचेता राजासाठी देवांनी जसा केला, तसा युधिष्ठिरासाठी केला. यज्ञाच्या दिवशी, पृथ्वीचा स्वामी युधिष्ठिर अत्यंत आदराने, पुरोहित आणि सभासदांचा योग्य सन्मान करू लागला. यज्ञात सर्वश्रेष्ठ सन्मान कोणाला द्यावा, असा विचार सभेत झाला. मात्र, एकमत होत नव्हते. तेव्हा सहदेव उठून म्हणाला, ‘अच्युत, सात्वतांचा स्वामी, श्रीकृष्णच या सर्वश्रेष्ठ सन्मानास पात्र आहे; कारण त्याच्यात सर्व देव, स्थान, काळ, संपत्ती आणि इतर सर्व काही सामावले आहे. तोच या विश्वाचा आत्मा आहे, यज्ञ त्याच्यावर आधारले आहेत; अग्निहोत्र, मंत्र, सांख्य, योग—सर्व त्याच्यासाठी आहेत. तोच एक अद्वितीय आहे; स्वतःच्या इच्छेने, अजन्मा असलेला तो या सृष्टीची निर्मिती, पालन आणि संहार करतो. तोच निरीक्षण करतो आणि सर्व कर्मे घडवतो; धर्मादी सर्व श्रेष्ठ फल त्याच्याकडून प्राप्त होते. म्हणून, सर्वश्रेष्ठ सन्मान श्रीकृष्णाला द्यावा; यामुळे सर्व प्राण्यांचा आणि आत्म्याचाही सन्मान होईल. सर्व जीवांचा आत्मा असलेल्या, सर्वत्र एकच पाहणाऱ्या, शांत आणि पूर्ण असलेल्या श्रीकृष्णाला हे सन्मान देणाऱ्याला अनंत फल प्राप्त होते.’ सहदेवाने असे सांगितल्यावर, सर्व श्रेष्ठ पुरुषांनी ‘छान, छान!’ असे म्हणत त्याचे कौतुक केले. ब्राह्मणाचे हे शब्द ऐकून, आणि सभासदांचे अंत:करण जाणून, युधिष्ठिर आनंदित होऊन, अत्यंत प्रेमाने हृषीकेशाचा सन्मान केला. त्याने श्रीकृष्णाच्या पायाचे पवित्र जल धुवून, स्वतः, पत्नी, भाऊ, मंत्री आणि कुटुंबियांसह, ते जल आनंदाने डोक्यावर घेतले. त्याला पिवळे वस्त्र, मौल्यवान अलंकार घालून, डोळ्यातून आनंदाश्रू येत असताना, त्याच्याकडे पाहवेना झाला. श्रीकृष्णाचा असा सन्मान होताना पाहून, सर्व लोकांनी हात जोडून वंदन केले, ‘जय हो! नमस्कार!’ असे म्हणू लागले आणि पुष्पवृष्टी झाली. पण हे पाहून, दमघोषपुत्र शिशुपाल श्रीकृष्णाच्या स्तुतिने संतप्त झाला. तो उठला, हात पसरले आणि निर्भयपणे कठोर शब्दांनी सभेला उद्देशून, आणि प्रभूला ऐकू जाईल अशा शब्दांत बोलू लागला. तो म्हणाला, ‘सत्यवतीकडून आलेल्या वेदपरंपरेनुसार, भगवान म्हणजेच काल आहे, जो कोणालाही जिंकता येत नाही. तरीही, कधी कधी वृद्धांचे ज्ञानही बालकाच्या वचनाने गोंधळते. तुम्ही सर्वश्रेष्ठ विवेक असणारे आहात; बालिश वचनांनी प्रभावित होऊ नका. सर्व सभासदांनी एकमताने श्रीकृष्ण सन्मानास पात्र आहे असे मान्य केले आहे. तप, ज्ञान, व्रत पाळणारे, ज्ञानाने दोषरहित झालेले, ब्रह्मनिष्ठ, लोकपालांनाही वंदनीय असे ऋषी— त्यांच्यापेक्षा श्रेष्ठ, एक गवळी, वंशाला कलंक असलेला, सन्मानास कसा पात्र ठरतो? जसा कावळा नैवेद्याचा अधिकारी नाही, तसा. जात, आश्रम, कुटुंब नसलेला, सर्व कर्तव्यांपासून वगळलेला, मनमानी करणारा, गुणरहित—तो सन्मानास कसा पात्र आहे? त्यांच्या वंशाला ययातिने शाप दिला, सत्पुरुषांनी त्यांना वगळले, ते नेहमी मद्यपानात आसक्त—सन्मानास कसे पात्र? ब्रह्मर्षींनी सेविलेली भूमी सोडून, ब्राह्म तेज नसलेले, हे समुद्रात लपून राहणारे समाजबाह्य, लोकांना त्रास देतात. अशा अनेक अशुभ गोष्टी तो बोलू लागला, त्याचे भाग्यही नष्ट झाले. पण प्रभु श्रीकृष्ण, जसा सिंह कोल्ह्याच्या डरकाळीला दुर्लक्ष करतो, तसा शांत राहिला, काहीच प्रत्युत्तर दिले नाही. पण प्रभूची निंदा ऐकून, सभासदांनी कान झाकले, सभागृह सोडले आणि चिडून शिशुपालाला शाप दिला. कारण, जो कोणी प्रभू किंवा त्याच्या भक्तांची निंदा ऐकूनही त्या ठिकाणी थांबतो, तो पूर्वी पुण्यवान असला तरी धर्मातून पतित होतो.” अशा प्रकारे, राजसूय यज्ञाच्या दिवशी, श्रीकृष्णाच्या सन्मानावरून घडलेली अद्भुत घटना सर्वांनी अनुभवली.