नारदजी, आता या कथानकाच्या समाप्तीला काय घडले ते ऐका. कथा पूर्ण होताच, भक्तांसह आणि दिव्य रथांसह श्रीहरी स्वतः तेथे प्रकट झाले. त्या वेळी अनेक विजयघोष आणि नमस्कारांचे आवाज आसमंतात घुमू लागले. हर्षाने श्रीहरीने पाञ्चजन्य शंखाचा नाद केला; आणि गोकरणाला प्रेमाने मिठी मारून त्याला स्वतःसारखा केला. श्रीहरीने त्वरित इतर श्रोत्यांना देखील पावसाच्या काळ्या मेघासारखे रंग दिले, त्यांना पिवळ्या रेशमी वस्त्रात, मुकुट आणि कानात कुंडले घालून शोभायमान केले. त्या गावातील घोडेपालक आणि अस्पृश्य जातीतील लोकांनाही गोकरणाच्या कृपेने त्या वेळी दिव्य रथांमध्ये बसवण्यात आले. जे हरिच्या लोकात पाठवले गेले, जिथे योगी जातात, ते गोकरणासह त्या गोकुळप्रिय गोलोकात पोहोचले; कथा ऐकून प्रसन्न झालेला भक्तप्रिय भगवान निघून गेला. जसे पूर्वी अयोध्यावासी रामासोबत एकरूप झाले होते, तसेच कृष्णाने या लोकांना योग्यांना कठीण असलेल्या गोलोकात नेले. त्या लोकात, जिथे सूर्य, चंद्र किंवा सिद्धगण कधीही पोहोचू शकत नाहीत, ते गोकरणाच्या सात दिवसांच्या भागवत श्रवणामुळे पोहोचले. आम्ही येथे सांगतो: सात दिवसांच्या यज्ञात कथा सांगून मिळणारा तेजस्वी फल काय आहे? गोकरणाच्या कथेतून अक्षर अक्षर कानाने पिऊन घेतल्यास, गर्भात असलेलेही पुन्हा जन्म घेत नाहीत. हवा, पाणी, पाने खाऊन, शरीर कोरडे करणाऱ्या तपाने, कठोर आणि दीर्घकालीन तपस्येने, योगाभ्यासानेही जे मिळत नाही, ते सात दिवसांच्या कथाश्रवणाने सहज मिळते. चंद्रकूटमध्ये राहणारा शांडिल्य ऋषी, ऋषींमध्ये श्रेष्ठ, ब्रह्मानंदात मग्न होऊन ही पवित्र कथा सतत सांगतो. ही कथा अत्यंत पवित्र आहे; एकदाच ऐकली तरी पापांचा डोंगर नष्ट होतो. श्राद्धात वापरली तर पितर संतुष्ट होतात; दररोज पठण केल्याने मोक्ष मिळतो आणि पुन्हा जन्म होत नाही. श्रीमद् भागवताची महिमा – सहावा अध्याय: श्रीमद् भागवताच्या सात दिवसांच्या श्रवणाची पद्धती. कुमार म्हणाले: आता आम्ही सात दिवसांच्या श्रवणाची पद्धती सांगतो; हा विधी सामान्यतः सोबती आणि संपत्तीने पूर्ण केला जातो. आधी ज्योतिषाला बोलवावे, शुभ काळ विचारावा आणि विवाहासारखी तयारी करावी. नभस, आश्विन, उर्ज आणि मार्गशीर्ष हे महिन्यांत कथा सुरू करण्यासाठी शुद्ध आणि शुभ आहेत; या महिन्यांत श्रोत्यांना मुक्तीचे संकेत मिळतात. इतर महिने ब्राह्मणांनी टाळावेत; ते पूर्णपणे बाजूला ठेवावेत. इतर सोबती आणि मेहनती लोक नियुक्त करावेत. प्रत्येक प्रदेशात प्रयत्नपूर्वक संदेश पाठवावा; येथे कथा होणार आहे, त्यामुळे गृहस्थांनी यावे. काही हरिच्या कथा आणि अच्युताची स्तुती दूरवर आहेत; स्त्रिया, शूद्र आणि इतरांना समजावून सांगावे, त्यांचे शिक्षण निश्चित करावे. प्रत्येक प्रदेशात, वैराग्यशील, कीर्तनात उत्सुक वैष्णवांना पत्र पाठवावे; त्यांच्या लेखनाचीही व्यवस्था करावी. सात रात्रींकरिता पुण्यवानांचा जमाव होईल, जो फार दुर्मिळ आहे; आणि येथे कथा अद्वितीय आणि नव्या रसाने सांगितली जाईल. जे श्रीमद् भागवताचा अमृत पिण्यास उत्सुक आहेत, त्यांनी प्रेमभावनेने लवकर यावे. कधी जागा न मिळाली, एक दिवसही, तरीही सर्व प्रकारे उपस्थिती सुनिश्चित करावी; येथे एक क्षणही मिळणे फार दुर्मिळ आहे. अशा प्रकारे, नम्रतेने सर्वांची व्यवस्था करावी; आलेल्या पाहुण्यांसाठी निवासाची व्यवस्था करावी. तीर्थस्थळी, जंगलात किंवा घरी – जिथे ऐकले जाते, तेथे श्रवण श्रेष्ठ आहे; जिथे जमिनीला जागा आहे, तेथे कथा सांगण्यास योग्य स्थान आहे. शुद्धी, भूमीची सफाई, लेपन आणि खनिजांनी सजावट करावी; घरातील वस्तू बाजूला ठेवाव्यात. पाच दिवसांनी, मेहनतीने, आधी पसरवलेल्या आसनांची सफाई करावी; उंच मंडप बांधावा, केळीच्या खांबांनी सजवावा. फळे, फुले, पाने आणि छत्राने मंडप सुंदर सजवावा; चारही दिशांना ध्वज लावून, संपत्तीने उजळावा. वर सात लोकांची तपशीलवार चित्रे काढावीत; त्यात वैराग्यशील ब्राह्मण बसवावेत आणि जागरूक करावेत. सर्वप्रथम त्यांच्या आसनांची क्रमाने व्यवस्था करावी; वक्त्यासाठी एक विशेष दिव्य आसन तयार करावे. वक्ता उत्तर दिशेला, श्रोता पूर्व दिशेला बसावा; जर वक्ता पूर्वेकडे असेल, तर श्रोता उत्तर दिशेला बसावा. वैकल्पिकरित्या, पूज्य आणि पूजक यांच्यातील जागा पूर्व दिशेला असावी; श्रोत्यांच्या आगमनासाठी, स्थान आणि काळात निपुण लोकांनी हे सांगितले आहे. वक्ता वैराग्यशील, वैष्णव ब्राह्मण असावा, वेदशास्त्रांनी शुद्ध, उदाहरणात कुशल, दृढ आणि पूर्णपणे कामनारहित असावा. अनेक मतांनी गोंधळलेले, स्त्रियांमध्ये आसक्त, किंवा विपरीत मतांचे समर्थक – शुकाच्या ग्रंथाच्या पाठात असे लोक टाळावेत, ते कितीही विद्वान असले तरी. वक्त्याच्या बाजूला मदतीसाठी दुसरा विद्वान ठेवावा; जो शंका सोडवतो आणि लोकांना ज्ञान देण्यास उत्सुक असतो. वक्त्याने दिवसाच्या प्रारंभापूर्वी दाढी करून, व्रतासाठी तयारी करावी; सूर्य उगवताना, स्नान आणि शुद्धी करावी. दररोज, स्वतःची संध्या आणि इतर विधी काळजीपूर्वक करून, कथेत अडथळे येऊ नयेत म्हणून विघ्नहर्त्याची पूजा करावी. पितरांची तृप्ती करून, शुद्धीसाठी प्रायश्चित्त करावे; मंडल तयार करून, त्यात हरिची स्थापना करावी. कृष्णाच्या मंत्राने पूजा क्रमाने करावी; प्रदक्षिणा आणि नमस्कार करून, पूजेच्या शेवटी स्तुती म्हणावी. "हे करुणासागर, मी संसाराच्या समुद्रात बुडालेला, कर्माच्या मोहाने बांधलेला, मला या भवसागरातून उचल." मग श्रीमद् भागवताची पूजा prescribed पद्धतीने, प्रेमाने, धूप आणि दीपासह काळजीपूर्वक करावी. अशी ही कथा आणि सात दिवसांच्या श्रवणाची पवित्र आणि मंगल पद्धती सांगितली गेली.