कृष्णांनी त्या राजांना उपदेश केला की, “तुम्ही शरीर, इंद्रिये आणि बाह्य गोष्टींपासून अलिप्त राहा, आत्मस्वरूपात रममाण व्हा, व्रतस्थ राहा आणि मन पूर्णपणे माझ्यात एकाग्र करा. असे केल्यास, शेवटी तुम्ही ब्रह्म प्राप्त कराल.” शुकदेवांनी सांगितले की, कृष्ण, या जगाचा अधिपती, यांनी राजांना असे मार्गदर्शन दिल्यानंतर त्यांच्या पत्नींच्या स्नान विधीसाठी सेवकांची नेमणूक केली. सहदेवाच्या हस्ते राजांना यथोचित वस्त्रे, दागिने, फुले आणि सुगंधी उटणे यांनी स्नान व अलंकरणाची पूजा घडवली. सर्व राजांना स्नान घालून, सुंदर वस्त्रांनी आणि अलंकारांनी सजवून, उत्तम भोजन दिले, विविध प्रकारच्या सुखसोयी, तंबूल इत्यादी राजांना योग्य अशा गोष्टी पुरवल्या. मुकुंदाने सन्मानित केलेले हे राजे, त्यांच्या कानातील तेजस्वी कुंडलांनी शोभून, सर्व दुःखातून मुक्त झाले आणि जणू काही पावसाळ्यानंतर मुक्त झालेल्या ग्रहांसारखे तेजस्वी दिसू लागले. कृष्णाने रत्नजडित, सुवर्णमंडित रथ उत्तम घोड्यांनी सजवून ठेवले आणि गोड शब्दांनी त्यांना प्रसन्न करून त्यांच्या त्यांच्या देशांकडे पाठवले. या प्रकारे, महान कृष्णाने संकटातून मुक्त केलेले ते राजे, जाता जाता, त्यांचे मन आणि ध्यान श्रीकृष्ण आणि त्याच्या अद्भुत कृतींमध्ये गुंतवून गेले. लोकांनी या परमपुरुषाच्या अद्भुत कृत्यांचे आश्चर्य केले आणि प्रभूच्या आज्ञेप्रमाणे आपापली कर्तव्ये निष्ठेने पार पाडली. जेव्हा भीमसेनाने जरासंधाचा वध केला, तेव्हा सहदेवाचा सन्मान घेत, कृष्ण, पृथा पुत्रांसह निघाले. ते विजयी वीर खांडवप्रस्थात पोहोचले आणि त्यांनी शंखनाद केला, ज्यामुळे मित्र आनंदित झाले आणि शत्रूंना चिंता वाटू लागली. हे ऐकून इंद्रप्रस्थातील लोक अत्यंत आनंदित झाले, कारण मगधराजाचा पराभव झाला आणि त्यांचा राजा युधिष्ठिराचा अभिलाषा पूर्ण झाला, असे त्यांना वाटले. यानंतर भीम, अर्जुन आणि जनार्दन यांनी राजाला वंदन करून, त्यांनी केलेल्या सर्व कार्यांची माहिती दिली. हे ऐकून, युधिष्ठिर राजाला कृष्णाच्या करुणेची जाणीव झाली आणि प्रेमाने त्याच्या डोळ्यातून आनंदाश्रू वाहू लागले; तो प्रेमाने भारावून गेला आणि काही बोलू शकला नाही. इतक्या प्रकारे 'कृष्ण आणि इतरांचे आगमन' या अध्यायाचा श्रीमद्भागवत महापुराणाच्या दहाव्या स्कंधाच्या दुसऱ्या भागातील त्र्याहत्तरावा अध्याय संपतो. शुकदेव म्हणाले, याप्रमाणे, युधिष्ठिर राजाने जरासंधाचा पराभव आणि कृष्णाच्या अद्भुत लीला ऐकून अत्यंत प्रसन्न होऊन कृष्णाशी बोलायला सुरुवात केली. युधिष्ठिर म्हणाले, “तीनही लोकांचे गुरू, सर्व प्राण्यांचे अधिपती देखील, दुर्मिळ गोष्टी प्राप्त करूनसुद्धा, आदराने उपदेश स्वीकारतात. हे कमळनयन, जे स्वतःला दुःखात असलेल्या लोकांचे स्वामी समजतात, त्यांच्यावर तुझे राज्य आहे; हे फारच अद्भुत गूढ आहे. एकमेव, द्वितीयरहित परमात्म्याचे महात्म्य, त्याच्या कृतींमुळे वाढत नाही किंवा कमी होत नाही, जसे सूर्याच्या तेजावर काही परिणाम होत नाही. हे अजेय माधव, तुझे भक्त 'माझे' आणि 'तुझे' असे भेद करत नाहीत; असे भेद प्राण्यांमधील फरकासारखे आहेत. शुकदेव सांगतात, असे म्हणून, यज्ञाच्या योग्य वेळी, कृष्णाच्या अनुमतीने, युधिष्ठिराने वेदज्ञ, पात्र ब्राह्मणांची निवड केली. त्या ब्राह्मणांमध्ये व्यास, भरद्वाज, सुमंतु, गौतम, असित, वसिष्ठ, च्यवन, कण्व, मैत्रेय, कवष, त्रित, विश्वामित्र, वामदेव, सुमती, जैमिनी, क्रतु, पैल, पराशर, गर्ग, वैशंपायन, अथर्वा, कश्यप, धौम्य, भृगुवंशीय राम, आसुरी, वीतिहोत्र, मधुच्छंद, वीरसेन, अक्रतव्रण हे सर्व आणि इतरही अनेक ब्राह्मण बोलावले गेले. द्रोण, भीष्म, कृप आणि इतरही आले; धृतराष्ट्र आपल्या पुत्रांसह, आणि विदुरसुद्धा आले. ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य, शूद्र—सर्वजण, तसेच सर्व राजा आणि त्यांचे प्रजे, यज्ञ पाहण्यासाठी आले. ब्राह्मणांनी सुवर्णाच्या नांगराने यज्ञभूमी तयार केली आणि प्रथेप्रमाणे राजाचे दीक्षा विधी केले. सर्व यज्ञोपकरणे सुवर्णाची होती, जशी पूर्वी वरुणासाठी केली जात. इंद्रापासून सुरू होऊन, ब्रह्मा आणि शिवासह सर्व लोकपाल उपस्थित होते. त्यांच्यासह सिद्ध, गंधर्व, विद्याधर, महानाग, ऋषी, यक्ष, राक्षस, पक्षी, किन्नर, चारण हेही आले. सर्व राजा व त्यांच्या राणींसह, पांडुपुत्राच्या राजसूय यज्ञासाठी आले. हे सर्व पाहून, हे सर्व कृष्णभक्ताला योग्यच आहे, असे त्यांना वाटले. दिव्य तेजस्वी पुरोहितांनी, जसे देवांनी प्रचेतसासाठी केले, तसेच मोठ्या राजासाठी योग्य रीतीने राजसूय यज्ञ केला. यज्ञाच्या दिवशी, पृथ्वीच्या अधिपतीने सर्व पुरोहित आणि सभेतील श्रेष्ठांना यथोचित सन्मान केला. सभासदांनी, सर्वश्रेष्ठ सन्मान कोणास द्यावा, यावर विचार केला; पण एकमत होऊ शकले नाही. तेव्हा सहदेव बोलला— “अच्युत, सात्वतांचा स्वामी, सर्वश्रेष्ठ सन्मानास पात्र आहे. कारण त्याच्यामध्ये सर्व देव, स्थाने, काळ, संपत्ती इत्यादी सामावलेले आहेत. तो या सर्व विश्वाचा आत्मा आहे; सर्व यज्ञ, अग्निहोत्र, मंत्र, सांख्य, योग—हे सर्व त्याच्यापर्यंत पोहोचतात. तोच एक अद्वितीय या विश्वरूपाने प्रकट आहे; तोच स्वतःच्या इच्छेने, अजन्मा असूनही, या जगताची निर्मिती, पालन आणि संहार करतो. तोच निरीक्षण करून, विविध कृती घडवून आणतो; धर्मादी श्रेष्ठ कल्याण त्याच्यापासून प्राप्त होते. म्हणून, या महान कृष्णाला सर्वश्रेष्ठ सन्मान द्या; यामुळे सर्व प्राण्यांचे आणि स्वतःच्या आत्म्याचेही सन्मान होईल. सर्व प्राण्यांचा आत्मा असलेल्या, कोणतेही भिन्नत्व न पाहणाऱ्या, शांत आणि पूर्ण कृष्णास, अनंत फळ इच्छिणाऱ्याने सन्मान द्यावा. सहदेवाने असे म्हणून मौन धरले. त्याचे कृष्णमहात्म्य जाणून सर्व श्रेष्ठ पुरुषांनी 'छान, छान!' असे म्हणत त्याची प्रशंसा केली. ब्राह्मणाच्या या वचनांनी आणि सभेतील भावनांची जाणीव होऊन, राजा अत्यंत आनंदित झाला आणि प्रेमाने भारावून, हृषीकेशाचा सन्मान केला.