भगवान श्रीकृष्ण, सर्व प्राण्यांचे सर्जक आणि स्वस्वरूपाचे स्वामी, त्यांनी जरासंधाचा पुत्र सहदेव याला मगध देशाचा राजा म्हणून अभिषेक केला आणि जरासंधाने बंदी केलेल्या सर्व राजांना मुक्त केले. या प्रकारे, 'जरासंध वध' हा अध्याय श्रीमद्भागवत महापुराणाच्या दहाव्या स्कंधातील दुसऱ्या भागात संपन्न झाला. शुकदेव गोसावी पुढे सांगतात: एकूण सोळा हजार आठशे राजा, जे युद्धात पराभूत होऊन एका पर्वताच्या गुहेत कैदेत होते, ते सर्वजण अत्यंत मळकट वस्त्रांमध्ये, अंगावर धूळ-मळ असलेले, बाहेर आले. उपासमारीने क्षीण झालेले, चेहऱ्यावरती दारुण कैदेतल्या यातनेचे चिन्ह असलेले हे राजे बाहेर येताच त्यांनी आपल्या समोर काळ्या वर्णाचा, पितांबरधारी, श्रीवत्सचिन्हांकित, चार भुजा असलेला, कमळासारख्या लालसर डोळ्यांचा, सुंदर व प्रसन्न चेहरा असलेला, मकराकृती कुंडले घातलेला भगवान श्रीकृष्ण पाहिला. त्यांच्या हाती कमळ, गदा, शंख आणि चक्र होते. मुकुट, हार, कंकण, करधनी, बाजूबंद अशा राजेश्वर शोभेच्या अलंकारांनी ते सजलेले होते. त्यांच्या गळ्यात विलक्षण तेजस्वी रत्नांचा हार आणि वनफुलांची माळ होती. हे सर्व राजे आपल्या डोळ्यांनी श्रीकृष्णांचे दर्शन घेत होते, जणू काही ते त्यांना जिभेने चाखत होते, त्यांच्या नाकांनी श्रीकृष्णांचा सुगंध घेत होते, हातांनी त्यांना आलिंगन देत होते. पापरहित झालेले हे राजे, आपल्या मस्तकांनी हरिच्या चरणी वंदन करू लागले. श्रीकृष्णदर्शनाने त्यांची सर्व थकवा आणि वेदना नाहीशी झाली. मग त्यांनी हात जोडून हृषीकेशाचे स्तवन केले: "हे देवाधिदेव, अविनाशी, शरणागतांच्या दुःखाचा नाश करणारे प्रभो, आम्ही तुमच्या चरणी शरण आलो आहोत. या जन्ममरणाच्या भयंकर चक्राने थकलेले आम्हाला, कृपया, रक्षण करा. हे मधुसूदन, आमची राज्ये मगधराजाने हिरावून घेतली, याला आम्ही तुमच्यावर दोष देत नाही; कारण हे सर्व तुमच्या कृपेचेच फळ आहे. राजा जेव्हा आपल्या संपत्ती आणि ऐश्वर्याच्या गर्वाने फुगतो, तेव्हा त्याला खरे कल्याण मिळत नाही; तुमच्या मायेमुळे तो नाशवंत धनाला चिरस्थायी समजतो. जसे लहान मुले मृगजळातील पाण्याला खरे समजतात, तसे विवेकहीन लोक मायेच्या गोष्टींना सत्य मानतात. पूर्वी आम्हीही समृद्धीच्या मदाने अंध झाले होतो, जिंकण्याच्या इच्छेने एकमेकांशी स्पर्धा करत होतो, आपल्या प्रजेलाच निर्दयपणे नष्ट करीत होतो, मृत्यू समोर असूनही त्याची पर्वा करत नव्हतो. हे कृष्णा, तीच संपत्ती तुमच्या अथांग आणि अपरिहार्य सामर्थ्याने, काळाने, तुमच्या स्वरूपाने आणि दयाळूपणाने आम्हाला गमवावी लागली. आमचा गर्व नष्ट झाला आणि आम्हाला पुन्हा तुमच्या चरणांची आठवण झाली. म्हणूनच आता आम्हाला हे राज्य, जे मृगजळासारखे आहे, आणि हे सतत क्षय आणि दुःखाला सामोरे जाणारे शरीर, याची इच्छा नाही. आम्हाला केवळ तुमची सेवा करायची आहे, कारण त्या सेवेमुळे या जन्मात आणि पुढच्या जन्मातही मनाला आनंद देणारे फळ मिळते. कृपा करून आम्हाला ते साधन सांगा, ज्यामुळे या जगात वावरताना देखील आम्ही कधीही तुमच्या चरणांची आठवण विसरणार नाही. पुन्हा पुन्हा वंदन असो कृष्ण, वसुदेवपुत्र, हरि, परब्रह्म, गोविंदा, शरणागतांच्या दुःखाचा नाश करणारे!" शुकदेव म्हणतात: या प्रकारे मुक्त झालेल्या राजांनी स्तुती केली तेव्हा सर्वांचा आधार असलेल्या दयाळू भगवान श्रीकृष्णांनी सौम्य वचनांनी त्यांना संबोधिले: "आजपासून, हे राजांनो, जशी तुम्ही मन:पूर्वक इच्छा केली आहे, तशी माझ्यावरील दृढ भक्ती तुमच्यात उत्पन्न होईल. हे राजांनो, तुमच्या भाग्याने तुम्ही योग्य निर्णय घेतला आणि सत्य बोलले; पाहा, संपत्ती आणि अधिकाराचा गर्व माणसाला कसा वेडा करतो. हैहय, नहुष, वेण, रावण, नरक आणि इतर अनेक देव, दैत्य आणि मनुष्यांचे अधिपती हे सर्व समृद्धीच्या गर्वामुळेच आपले स्थान गमावून बसले. म्हणून, शरीर वगैरेपासून उत्पन्न होणारे सर्व काही नाशवान आहे, हे जाणून, यज्ञाद्वारे माझी पूजा करा आणि धर्माने आपल्या प्रजांचे रक्षण करा. आपल्या प्रजेला आधार देत, सुख-दुःख, जन्म-मृत्यू यांचा अनुभव घेत, जे येईल ते स्वीकारा आणि मन माझ्यात स्थिर ठेवून वावरत राहा. शरीर वगैरेपासून अलिप्त राहा, आत्मस्वरूपात रममाण व्हा, संकल्पात दृढ राहा, मन पूर्णपणे माझ्यात स्थिर करा – शेवटी तुम्हाला ब्रह्मप्राप्ती होईल." शुकदेव सांगतात: अशा प्रकारे श्रीकृष्णांनी राजांना उपदेश दिला. मग त्यांनी त्यांच्या पत्न्यांच्या स्नानासाठी सेवक नेमले. सहदेवाच्या हस्ते राजांना वस्त्रे, अलंकार, हार आणि सुगंधी उटणे यांचा यथोचित सन्मानपूर्वक अभिषेक केला. स्नान करून, अलंकार घालून, उत्तम भोजन, विविध सुखसोयी आणि राजांना योग्य अशी तांबूलादी वस्तू देऊन त्यांचा आदर केला. मुकुंदाच्या सन्मानाने हे राजे, तेजस्वी कुंडले घालून, दुःखमुक्त होऊन, जणू काही पावसाळ्यानंतर मुक्त झालेल्या ग्रहांसारखे उजळून निघाले. श्रीकृष्णांनी रत्न व सुवर्णाने अलंकृत रथ, उत्तम घोड्यांसह तयार करून, गोड शब्दांनी त्यांना त्यांच्या त्यांच्या देशांत पाठवले. या प्रकारे, महानुभाव श्रीकृष्णाने संकटातून वाचविलेल्या त्या सर्व राजांनी, श्रीकृष्ण आणि त्यांच्या दिव्य लीला यांचे चिंतन करत आपापल्या देशांकडे प्रस्थान केले. लोकांनी भगवानाच्या अद्भुत कृती पाहून आश्चर्यचकित झाले आणि प्रभूच्या आज्ञेप्रमाणे आपापली कर्तव्ये भक्तिपूर्वक पार पाडली. भीमसेनाने जरासंधाचा वध केल्यानंतर, सहदेवाच्या सन्मानाने आणि पृथापुत्रांसह श्रीकृष्ण तेथून निघाले. त्यांनी खांडवप्रस्थ गाठले, तेव्हा विजयी नायकांनी आपल्या शंखांचा निनाद केला, ज्याने मित्रांचा आनंद आणि शत्रूंच्या मनात खंत निर्माण झाली. हे ऐकून, इंद्रप्रस्थवासी हर्षित झाले; कारण मगधराज पराभूत झाला आणि त्यांच्या राजाची इच्छा पूर्ण झाली असे त्यांना वाटले. त्यानंतर भीम, अर्जुन आणि जनार्दन यांनी राजाला वंदन करून आपल्या सर्व कृत्यांची माहिती दिली. हे ऐकून, युधिष्ठिराने श्रीकृष्णाची दया ओळखली, आनंदाने त्याच्या डोळ्यातून अश्रू आले आणि प्रेमाने तो एक शब्दही बोलू शकला नाही. या प्रकारे 'कृष्ण आणि इतरांचे आगमन' हा अध्याय श्रीमद्भागवताच्या दहाव्या स्कंधातील दुसऱ्या भागात संपला. शुकदेव म्हणतात: अशा रीतीने, पराक्रमी श्रीकृष्णाने जरासंधाचा वध केला आणि त्यांच्या अद्भुत कृत्यांचा वृत्तांत ऐकून युधिष्ठिर अत्यंत प्रसन्न झाला आणि श्रीकृष्णाशी बोलू लागला. युधिष्ठिर म्हणाले: "जे त्रैलोक्याचे गुरू आहेत, सर्व प्राण्यांचे अधिपती आहेत, तेही जेव्हा दुर्लभ गोष्टी प्राप्त करतात, तेव्हा विनम्रतेने उपदेश आपल्या मस्तकावर स्वीकारतात.