राजा, एकदा वीरभीम – वृष्णिकुलातील आपला मामेभाऊ – श्रीकृष्णाला म्हणाला, “माधव, मला जरासंधाला युद्धात हरवता येत नाही.” हे ऐकून, श्रीहरीने शत्रूचा जन्म-मरणाचा रहस्य आणि त्याचे प्राण जरा नावाच्या स्त्रीने जोडलेले आहेत हे जाणले. मग श्रीकृष्णाने स्वतःची तेजस्विता पार्थामध्ये ओतली आणि काय करावे हे विचार करू लागले. शत्रूला ठार मारण्याचा उपाय मनाशी ठरवून, सर्वज्ञ कृष्णाने भीमाला एक खूण दिली – तो झाडाची एक फांदी फाडून दाखवू लागला. हे संकेत समजून, पराक्रमी भीम, रणांगणातील श्रेष्ठ, आपल्या शत्रूच्या पायांवर झडप घालून त्याला जमिनीवर आपटला. मग एक पाय शत्रूच्या मांडीवर ठेवून, दुसरा पाय हातांनी पकडून, भीमाने त्याला गुदद्वारापासून फाडले – जणू एखादा बलाढ्य हत्ती फांदी फाडतो तसा. लोकांनी पाहिले – जरासंधाचे शरीर दोन भागात विभागले गेले: एका भागात एकच पाय, मांडी, वृषण, कंबर, पाठ, छाती, खांदा; दुसऱ्या भागात एकच हात, डोळा, भुवई, कान. मग मगधराजाचा वध झाल्यावर मोठा गहजब झाला. सर्वांनी भीमाचा, तसेच विजयी आणि अचूक श्रीकृष्ण व अर्जुनाचा सन्मान केला. प्रजांच्या सर्जनहार आणि स्वाधीन प्रभू असलेल्या श्रीकृष्णाने, जरासंधाचा मुलगा सहदेव याला मगधाचा राजा म्हणून अभिषिक्त केले आणि जरासंधाने बंदिवान केलेल्या सर्व राजांना मुक्त केले. इतक्यात, सहा हजार आठशे राजे – जे युद्धात हरले गेले होते आणि डोंगरातील गुहेत कैद होते – बाहेर आले. त्यांची अवस्था दयनीय होती: उपासमारीने कृश, चेहऱ्यावरती क्लेश, अंगावर फाटके व मळकट वस्त्र. त्यांनी आपल्या समोर कृष्णाला उभे पाहिले – काळ्या वर्णाचा, पिवळ्या वस्त्रात, श्रीवत्सचिन्ह युक्त, चार भुजांचा, कमळासारखे लाल डोळे, सुंदर मुख, मकराकृती कुंडले घातलेले, हातात कमळ, गदा, शंख आणि चक्र. त्याच्या मस्तकावर मुकुट, गळ्यात हार, कंबरपट्टा, बाजूबंद, गळ्यात उत्तम रत्नांची माळ, वनफुलांची माळ – असा तेजस्वी श्रीकृष्ण त्यांच्या समोर उभा होता. ते राजे कृष्णाकडे डोळे भरून पाहू लागले, जणू त्यांनी त्याला जिभेने चाखले, नाकाने वास घेतला, हातांनी मिठी मारली; आपले सर्व पाप झटकून त्यांनी हरिच्या चरणी मस्तक ठेवले. कृष्णदर्शनाने त्यांचा सर्व थकवा नाहीसा झाला; त्यांनी हात जोडून हृषीकेशाचे स्तवन केले: “देवतांचा स्वामी, अविनाशी, शरणागतांच्या दुःखाचा नाश करणाऱ्या तुला नमस्कार! आम्ही तुझ्या चरणी आलो आहोत – या भयानक जन्ममरणाच्या चक्राने थकलेलो – आम्हाला रक्षण कर.” “मधुसूदना, मगधराजाच्या हातून आमची राज्ये गेली याबद्दल आम्ही तुला दोष देत नाही. आमच्या राजसत्तेचा गर्व, ऐश्वर्याचा अहंकार – हे सर्व तुझ्या कृपेनेच दूर झाले.” “राज्याचा, संपत्तीचा गर्व माणसाला खरा कल्याण देत नाही; तुझ्या मायेत फसून, क्षणभंगुर संपत्तीला शाश्वत समजतो.” “जसा बालक मृगजळात पाणी समजतो, तसे विवेकहीन लोक माया वस्तूंना सत्य मानतात.” “पूर्वी आम्ही समृद्धीच्या मदाने अंध झालो होतो. विजयाच्या लालसेने एकमेकांशी स्पर्धा केली, आपल्याच प्रजांचा संहार केला, मृत्यू समोर असूनही त्याची पर्वा केली नाही.” “हे कृष्णा, ती संपत्ती तुझ्या अद्भुत सामर्थ्याने आमच्याकडून निघून गेली. काळ, तुझ्या रूप, तुझ्या दयेने आमचा गर्व मोडला; आता आम्ही तुझे चरण आठवतो.” “म्हणून आता आम्हाला राज्याची इच्छा नाही; हे क्षणभंगुर शरीर, वेदना, क्षय यांचे अधीन आहे. आम्हाला तुझी सेवा करायची आहे – कारण त्या सेवेला या जन्मात आणि पुढेही श्रवणास आनंद देणारे फळ मिळते.” “आम्हाला असे उपदेश दे, की या संसारात वावरताना तुझे चरण आम्ही कधीही विसरू नये.” “वासुदेवपुत्र कृष्णा, हरि, गोविंदा, शरणागतांचा दुःखनाशक – तुला परत परत नमस्कार!” राजे असे स्तुती करीत असता, दयाळू, सर्वांचा आधार असलेल्या श्रीकृष्णाने त्यांना सौम्य वचनांनी संबोधले: “राजानो, आजपासून माझ्यावरील – स्वात्मरूपी, सर्वाधीश – दृढ भक्ती तुमच्यात उत्पन्न होईल, कारण तुम्ही ती मनोभावे इच्छिली आहे.” “भाग्याने, तुम्ही योग्य निर्णय घेतला आणि सत्य बोललात. पाहा, संपत्ती आणि सामर्थ्याचा गर्व माणसाला कसा वेडा करतो.” “हैहय, नहुष, वेण, रावण, नरक – हे सर्व देवराज, दैत्य, मानव – ऐश्वर्याच्या गर्वानेच पतित झाले.” “म्हणून, शरीर वगैरे जे काही उत्पन्न होते ते नश्वर आहे हे जाणून, यज्ञाद्वारे माझी पूजा करा, आणि धर्माने प्रजांचे रक्षण करा.” “प्रजांच्या जीवनधारा चालू ठेवा, सुख-दुःख, जन्म-मरण यांचा अनुभव घ्या, जे येईल ते स्वीकारा, आणि मन माझ्यात स्थिर ठेवून संसारात वावर करा.” “शरीरादि विषयी आसक्ती सोडून, आत्मरमण होऊन, व्रतस्थ राहा, मन पूर्णपणे माझ्यात लावा – मग शेवटी ब्रह्म प्राप्त कराल.” श्रीकृष्णाने राजांना असे उपदेश दिल्यानंतर, त्याने त्यांच्या पत्न्यांच्या स्नान विधीसाठी सेवक नियुक्त केले. सहदेवाच्या हस्ते, राजांना योग्य वस्त्रे, दागिने, फुले, उटणे यांचा विधिपूर्वक सन्मान केला. स्नानानंतर त्यांना उत्तम भोजन, विविध सुखोपभोग, पान वगैरे दिले. मुकुंदाच्या सन्मानाने राजे तेजस्वी झाले – जणू आकाशातील ग्रह पावसाळ्यानंतर चमकतात तसे. मग, रत्नजडित, सुवर्णयुक्त रथ उत्तम घोड्यांनी जुंपून, कृष्णाने गोड वचनांनी त्यांना त्यांच्या राज्यान्नि पाठवले. अशा प्रकारे, महान कृष्णाच्या कृपेने संकटातून मुक्त झालेले ते राजे, कृष्ण आणि त्याच्या अद्भुत लीलांचे चिंतन करीत आपल्या भूमीत परतले. लोकांनी परब्रह्म पुरुषोत्तमाच्या कार्यांचे आश्चर्य केले, आणि श्रीकृष्णाच्या आज्ञेप्रमाणे त्यांनी आपापली कर्तव्ये पार पाडली. अशा रीतीने, भीमसेनाने जरासंधाचा वध केल्यानंतर, सहदेवाच्या सन्मानाने आणि पृथापुत्र अर्जुनासह श्रीकृष्ण तेथून प्रस्थान केला.