मग त्या दोन वीरांनी, क्रोधाने भरून, गदा आणि लोखंडासारख्या कठीण मुठीने एकमेकांवर जबरदस्त प्रहार केले. त्यांच्या तडाख्याचा आवाज वज्राच्या गडगडाटासारखा घुमला, त्यांच्या तळहातांच्या थापांनी युद्धभूमी दणाणली. दोघेही सामर्थ्य, कौशल्य आणि उत्साहात समसमान होते, त्यामुळे त्यांच्या युद्धात कोणताही फरक पडत नव्हता, आणि कुणाच्याही वेगात जराही कमीपणा आला नव्हता. हे महाबली राजन्, असेच युद्ध चालू राहिले. एक, दोन नव्हे तर तब्बल सत्तावीस दिवस हे युद्ध अखंडपणे सुरू होते. रात्रीच्या वेळी त्यांचे मित्र नुसते पाहत उभे राहिले. एकदा, भीमाने आपल्या मावस भावाला, म्हणजे कृष्णाला, म्हणाले, "माधवा, मी या जरासंधाला युद्धात हरवू शकत नाही." कृष्णाला शत्रूचा जन्म आणि मृत्यू, तसेच त्याचे जीवन जरा नावाच्या स्त्रीमुळे टिकून आहे हे माहीत होते. म्हणूनच, हरिने आपल्या तेजाने पार्थाला बळ दिले आणि काय करावे याचा विचार करू लागला. उपाय सुचल्यावर, सर्वज्ञ कृष्णाने एक फांदी फाडून भीमाला खूण केली, जणू काही मार्ग दाखवत आहे असे. हे संकेत समजून, पराक्रमी भीम, योद्ध्यांमध्ये श्रेष्ठ, आपल्या शत्रूला पायांनी पकडून जमिनीवर आपटले. मग एक पाय शत्रूच्या पायावर ठेवून, दुसऱ्या पायाला हाताने धरून, गजासारखा मोठा हत्ती फांदी फाडतो तसा, भीमाने त्याला गुदद्वारापासून फाडून टाकले. लोकांनी पाहिले, जरासंधाचे शरीर दोन भागांत विभागले गेले—एक भागात एक पाय, एक मांडी, एक वृषण, एक कंबर, पाठ, छाती आणि खांदा; दुसऱ्या भागात एक हात, एक डोळा, भुवई आणि कान होते. मग मगधराजाचा वध झाल्यावर मोठा गोंधळ उडाला; सर्वांनी भीमाचे, तसेच विजयी आणि अचूक असलेल्या कृष्णाचे सन्मानाने आलिंगन केले. प्रजांचा स्रष्टा आणि स्वतःवर नियंत्रण असलेला प्रभू कृष्णाने मग जरासंधाचा पुत्र सहदेव याला मगधांचा राजा म्हणून अभिषेक केला. तसेच, जरासंधाने कैद केलेले सर्व राजे मुक्त केले. ही 'जरासंधवध' नावाची अध्यायाची समाप्ती येथे झाली, श्रीमद्भागवत महापुराणाच्या दहाव्या स्कंधातील दुसऱ्या भागातील हे बहुमोल अध्याय आहे. शुकदेव म्हणाले, मग सोळा हजार आठशे राजे, जे युद्धात हरले गेले होते आणि पर्वताच्या गुहेत कैद केले होते, तेथे बाहेर आले. त्यांची अवस्था फारच दयनीय होती—अंगावर मळलेले कपडे, उपासमारीने कृश झालेले शरीर, चेहऱ्यावर काळजी आणि क्लेशाचे प्रतिबिंब. आता त्यांच्या समोर उभा होता काळ्या वर्णाचा, पिवळ्या वस्त्रांनी सजलेला, श्रीवत्सचिन्ह, चार हात, कमळासारखे लालसर डोळे, शोभिवंत चेहरा आणि मकराकृती कुंडले घातलेला भगवान. त्याच्या हातात कमळ, गदा, शंख आणि चक्र होते; डोक्यावर किरीट, गळ्यात हार, बांगड्या, कंबरपट्टा आणि बाजूबंद होते. त्याच्या गळ्यात उत्तम रत्नांची माळ आणि वनफुलांची सुंदर माळ होती. हे राजे आपल्या डोळ्यांनी त्याच्याकडे पाहू लागले, जणू काही जिभेने त्याची चव घेत आहेत. त्यांनी नाकाने त्याचा सुगंध घेतल्यासारखे वाटले, हातांनी त्याला आलिंगन केल्यासारखे वाटले. पापमुक्त होऊन, त्यांनी हरिच्या चरणी मस्तक ठेवून वंदन केले. कृष्णदर्शनाने त्यांच्या कैदेतल्या त्रासाचा पूर्ण विसर पडला; सर्व राजे हात जोडून, हृषीकेशाचे स्तुतीपर शब्दात गौरव करू लागले. ते म्हणाले, "देवतांच्या अधिपती, नाशरहित प्रभो, शरण आलेल्यांचे दुःख दूर करणाऱ्या, आम्ही तुझ्या चरणी आलो आहोत—हे कृष्णा, या भयानक जन्ममरणाच्या फेर्याने थकलेल्या आम्हांला तू संरक्षण दे." "मधुसूदना, मगधराजाच्या हातून आम्ही आमची राज्ये गमावली, त्याचा आम्ही तुझ्यावर दोष देत नाही. हे प्रभो, आम्हा राजांसाठी तुझी कृपाच खरे कारण आहे." "राज्य आणि संपत्तीमुळे गर्वाने फुगलेला राजा कधीच खरा कल्याण मिळवू शकत नाही; तुझ्या मायेमुळे तो क्षणिक संपत्तीला शाश्वत समजतो." "जसे मुले मृगजळामध्ये पाणी आहे असे समजतात, तसे विवेकशून्य लोक मायेच्या गोष्टींना सत्य मानतात." "पूर्वी आम्ही श्रीमंतीच्या गर्वाने अंध झालेले, विजयाच्या लालसेने एकमेकांशी स्पर्धा करत होतो, आपल्या प्रजेला निर्दयपणे नष्ट करत होतो, मृत्यू समोर असूनही त्याकडे दुर्लक्ष करत होतो." "हे कृष्णा, तीच संपत्ती तुझ्या अथांग आणि अपरिहार्य शक्तीने, काळाने, तुझ्या रूपाने आणि दयाळूपणाने आमच्यापासून हिरावून घेतली. आमचा गर्व नष्ट झाला आणि आता आम्ही तुझ्या चरणांची आठवण ठेवतो." "म्हणून आम्हाला आता राज्याची, त्या मृगजळासारख्या गोष्टीची, किंवा या सतत नाश पावणाऱ्या, दुःखदायी शरीराची इच्छा राहिली नाही. आम्हाला तुझीच उपासना करायची आहे, कारण तिचे फळ या जन्मात आणि पुढेही श्रवणास प्रिय आहे." "आम्हांला असे साधन सांग, ज्यामुळे आम्ही या जगात फिरत असताना तुझ्या कमलचरणांचे स्मरण कधीही सुटू नये." "पुन्हा पुन्हा वंदन कृष्णाला, वसुदेवपुत्राला, हरिला, परमात्म्याला, गोविंदाला, शरण आलेल्यांचे दुःख दूर करणाऱ्या तुला." शुकदेव म्हणाले, या प्रकारे मुक्त झालेल्या राजांनी स्तुती केल्यावर, सर्वांचा आधार असलेल्या, दयाळू प्रभूंनी अत्यंत सौम्य वचनांनी त्यांना संबोधले. भगवान म्हणाले, "आजपासून, हे राजांनो, माझ्यात, सर्वांच्या आत्म्यात, परमेश्वरात, तुम्हाला दृढ भक्ती उत्पन्न होईल, कारण तुम्ही ती मनापासून इच्छा केली आहे." "हे राजांनो, तुमचे विचार आणि शब्द योग्य आहेत—समृद्धी आणि शक्तीचा गर्व माणसाला वेड लावतो हे पाहा." "हैहय, नहुष, वेण, रावण, नरक इत्यादी—देव, दैत्य आणि मानवांचे अधिपती—समृद्धीच्या गर्वाने आपले स्थान गमावले." "म्हणून, हे जाणून घ्या की शरीर आणि त्यापासून निर्माण झालेले सर्व काही नाशवंत आहे. यज्ञाद्वारे माझी उपासना करा आणि धर्माने प्रजांचे रक्षण करा." "प्रजांचे धागे सांभाळा, सुख-दुःख, जन्म-मृत्यू यांचा अनुभव घ्या, जे येईल त्याचा स्वीकार करा आणि मन माझ्यात स्थिर ठेवून कर्तव्य पार पाडा." "शरीर आणि इतर गोष्टींमध्ये आसक्ती न ठेवता, आत्म्यात रममाण व्हा, व्रतात दृढ राहा, मन पूर्णपणे माझ्यात स्थिर करा, आणि अखेरीस ब्रह्म प्राप्त करा." शुकदेव पुढे सांगतात, अशाप्रकारे कृष्णाने राजांना उपदेश केला. मग जगाचा स्वामी कृष्णाने त्यांच्या पत्नींच्या स्नानासाठी सेवकांची नेमणूक केली. सहदेवाने राजांना योग्य वस्त्रे, अलंकार, हार आणि उटणे यांसह विधिपूर्वक पूजा केली. सर्व राजांना स्नान घालून, सुशोभित करून, उत्तम अन्न दिले, विविध सुखसोयी दिल्या, आणि पान-फळादी राजांना योग्य गोष्टी दिल्या. मुकुंदाने केलेल्या सन्मानाने, कानातील तेजस्वी कुंडले घातलेले हे राजे, सर्व दुःखातून मुक्त होऊन, जणू काही पावसाळ्यानंतर आकाशातील तेजस्वी ग्रहांसारखे चमकू लागले. मग कृष्णाने रत्नजडित, सुवर्णाने अलंकृत रथांना उत्तम घोडे जुंपायला लावले. गोड वचनांनी त्यांना संतुष्ट करून, आपल्या-आपल्या देशात परत जाण्यास पाठवले.