जरासंधाला उद्देशून भीमसेन म्हणाला, "मी तुझ्याशी युद्ध करणार नाही, कारण तू भित्रा आहेस; तुझं शौर्य निश्चित नाही. तू स्वतःची मथुरा नगरी सोडलीस आणि समुद्रकिनारी आश्रय घेतलास." त्यानंतर त्याने पुढे सांगितले, "हा अर्जुन माझ्या वयाचा आहे, पण सामर्थ्याने माझ्याशी तुल्य नाही; अर्जुन युद्धासाठी योग्य नाही, पण भीम माझ्या बळाशी तुल्य आहे." असे म्हणताच, त्याने एक मोठी गदा भीमाला दिली आणि स्वतः दुसरी घेतली व दोघे नगराबाहेर गेले. नंतर हे दोन्ही वीर रणभूमीवर समोरासमोर आले. त्यांच्यामध्ये प्रचंड युद्ध पेटले; वज्रासारख्या गदांनी एकमेकांवर प्रहार करू लागले. दोघेही डावीकडे-उजवीकडे गोलाकार फिरत, रंगभूमीवरील नर्तकांसारखे युद्ध करत होते. त्यांच्या गदांच्या टकरीचे आवाज वज्राच्या गडगडाटासारखे घुमू लागले, जणू हत्तींच्या सुळ्यांचा एकमेकांवर प्रहार होत आहे. त्यांच्या वेगवान हातांनी गदांचे प्रहार खांदे, कंबर, पाय, गुडघे आणि डोक्यावर पडू लागले. अखेरीस त्या गदा मोडल्या, जणू दोन दग्ध हत्ती झाडाच्या फांद्या तोडतात. मग संतप्त होऊन त्यांनी लोखंडासारख्या मुठीने एकमेकांना मारू लागले; त्यांच्या तडाख्यांचा आवाज वज्रासारखा कडकडू लागला. दोघेही कौशल्य, बळ आणि उत्साहात समसमान होते, त्यामुळे युद्धाचा निकाल लागत नव्हता; कुणाच्याही वेगात घट नव्हती. अशा प्रकारे, हे दोघे वीर युद्ध करत राहिले आणि तेथे सत्तावीस दिवस उलटून गेले. त्यांच्या मित्रांनी रात्री त्यांची साथ दिली. एकदा, वृष्णिकुलातील भीमाने आपल्या मामेभावाला, म्हणजेच श्रीकृष्णाला म्हणाले, "माधव, मी जरासंधाला युद्धात हरवू शकत नाही." श्रीकृष्णाने शत्रूचा जन्म आणि मृत्यू जाणून, आणि त्याचा प्राण जरा या राक्षसीमुळे टिकून आहे हे लक्षात घेऊन, स्वतःची ऊर्जा पार्थात ओतली आणि उपाय विचार करू लागले. मग, अमोघदृष्टी असलेल्या श्रीकृष्णाने शत्रूचा वध कसा करावा हे सुचवण्यासाठी एक फांदी फाडून भीमाला खूण केली. हे समजून, बलवान भीमाने शत्रूचे पाय पकडले आणि त्याला जमिनीवर आपटले. मग एका पायावर पाय ठेवून, दुसरा पाय हातात पकडून, गुदद्वारापासून त्याला फाडले, जणू महाकाय हत्ती फांदी तोडतो. लोकांनी पाहिले की, जरासंधाचा देह दोन भागांत विभागला गेला—एक भागात एक पाय, एक मांडी, एक अंडकोष, एक कंबर, पाठ, छाती आणि खांदा; दुसऱ्या भागात एक हात, एक डोळा, एक भुवई आणि एक कान. मग मगधराजाचा वध झाल्यावर मोठा जल्लोष झाला. सर्वांनी भीमाचे, तसेच विजयी व अमोघ असणाऱ्यांचे आलिंगन करून त्यांचा सन्मान केला. श्रीकृष्ण, जो सर्वांचा स्रष्टा व स्वाधीन आहे, त्याने जरासंधाचा पुत्र सहदेव यास मगधांचा राजा म्हणून अभिषेक केला, तसेच जरासंधाने कैद केलेले सर्व राजे मुक्त केले. या प्रकारे, 'जरासंध-वध' नावाचे सत्तरावे अध्याय श्रीमद्भागवत महापुराणाच्या दहाव्या स्कंधाच्या दुसऱ्या भागात पूर्ण होते. शुकदेव म्हणाले, मग सोळा हजार आठशे राजे, जे युद्धात हरले गेले व डोंगरातील गुहेत बंदिस्त होते, तेथे बाहेर आले. ते अत्यंत अशुद्ध, फाटकी वस्त्रे घातलेले, उपासमारीने कृश झालेले, कैदेमुळे क्लांत व चेहऱ्यावर तेज नसलेले होते. त्यांनी समोर कृष्णाला पाहिले—गडद वर्ण, पिवळ्या वस्त्रात, श्रीवत्साने अंकित, चार भुजा, कमळासारखी लाल डोळे, सुंदर व प्रसन्न चेहरा, मकराकृती कुंडले घातलेले. त्याच्या हस्तात कमळ, गदा, शंख, चक्र होते; मुकुट, हार, कंकण, मेखला व बाजूबंदांनी सुशोभित होता. त्याचा गळा उत्तम रत्नांनी व वनफुलांच्या माळांनी सुशोभित होता. त्या राजांनी डोळ्यांनी त्याला जणू चाखल्यासारखे पाहिले; नाकाने त्याचा सुगंध घेतल्यासारखे वाटले, हातांनी त्याला आलिंगन केल्यासारखे भासले. पापमुक्त होऊन त्यांनी हरिच्या पायांवर मस्तक ठेवले. कृष्णदर्शनाने त्यांना कैदेमुळे आलेला थकवा नाहीसा झाला; त्यांनी हात जोडून हृषीकेशाची स्तुती केली. राजे म्हणाले, "देवतांचे स्वामी, अविनाशी, शरण आलेल्यांच्या संकटांचा हरण करणारा प्रभो, आम्ही तुझ्या चरणी आलो आहोत. या जन्ममरणाच्या भयंकर चक्राने क्लांत झालेल्या आम्हाला तू रक्षण कर." "मधुसूदना, मगधराजाच्या हातून आमची राज्ये गेली याला आम्ही तुला दोष देत नाही; हे प्रभो, आमच्यासाठी तुझी कृपा हाच खरा हेतू आहे. राज्य व संपत्तीच्या गर्वाने राजा भ्रमित होतो आणि खरे कल्याण त्याला मिळत नाही; तुझ्या मायेमुळे तो नश्वर गोष्टींना शाश्वत समजतो." "जसे मुले मृगजळात पाणी आहे असे समजतात, तसे विवेकशून्य लोक मायेच्या वस्तूंना सत्य मानतात. पूर्वी, समृद्धीच्या मदाने आम्ही एकमेकांशी स्पर्धा करत होतो, प्रजांचा निर्दयपणे नाश करत होतो आणि मृत्यू समोर असतानाही त्याकडे दुर्लक्ष करत होतो." "त्या सर्व संपत्ती तुझ्या गूढ व अपरिहार्य सामर्थ्याने वाहून गेल्या; काळ, तुझी मूर्ती व तुझ्या कृपेने आमचा गर्व नष्ट झाला आणि आम्ही तुझे पाय आठवतो. म्हणून, आम्हाला आता राज्याची इच्छा नाही, ते मृगजळासारखे आहे; हे प्रभो, आम्ही तुझी उपासना करू इच्छितो, कारण त्या फळांचा अनुभव या जन्मात आणि मृत्यूनंतरही आनंददायी असतो." "आम्हाला असे साधन सांग की, या जगात वावरण्याच्या काळातही तुझ्या कमलपादांची आठवण आमच्याजवळ कधीही सुटू नये. पुन्हा पुन्हा वंदन असो कृष्ण, वसुदेवपुत्र, हरि, गोविंदा, शरणागतांच्या दुःखाचा नाश करणारा." शुकदेव म्हणाले, राजांनी अशा प्रकारे श्रीकृष्णाची स्तुती केली. बंधनमुक्त झालेल्या त्या राजांना दयाळू, सर्वांचा आधार असणाऱ्या श्रीकृष्णाने कोमल शब्दांत उत्तर दिले. भगवान म्हणाले, "आजपासून, राजांनो, जसे तुम्ही मनापासून इच्छा केली आहे, तसे माझ्यावरील, आत्म्यावरील, सर्वांच्या स्वामीवर असलेली दृढ भक्ती तुमच्यात उत्पन्न होईल. हे राजांनो, तुमचा निर्णय योग्य आहे आणि वचन सत्य आहे; संपत्ती व सामर्थ्याचा गर्व माणसाला कसा वेडा करतो, ते पहा." "हैहय, नहुष, वेण, रावण, नरक आणि इतर—देव, दानव आणि मनुष्यांचे स्वामी—समृद्धीच्या गर्वाने आपल्या स्थानावरून कोसळले. हे जाणून, की शरीर वगैरेपासून उत्पन्न होणारे सर्व नाशवंत आहे, माझी उपासना करा आणि धर्माने प्रजांचे रक्षण करा." अशा प्रकारे, जरासंधाचा वध, राजांची मुक्तता आणि त्यांची भक्ती यांचे हे पवित्र व सुंदर चरित्र सांगितले जाते.