शुकदेव म्हणाले: राजाने आपल्या पाहुण्यांना त्यांच्या आवाज, रूप आणि धनुष्याच्या दोर्यांनी हातांवर उमटलेल्या खुणांमुळे ओळखले. त्याने पूर्वी त्यांना पाहिले होते आणि मनात विचार केला, "हे राजघराण्यातील माझे नातेवाईक आहेत, पण ब्राह्मणांचे चिन्ह धारण केले आहेत. मी त्यांना दान म्हणून माझे स्वतःचे जीवनही देईन, जे सोडणे अत्यंत कठीण आहे." त्याला आठवले, "बलिराजाची कीर्ती, शुद्ध आणि सर्व दिशांना पसरलेली, विष्णूने ब्राह्मणाचा वेष घेऊन त्याचे धन हिरावून घेतले तरी टिकून राहिली. विष्णूने ब्राह्मणाचा वेष धारण करून इंद्राच्या संपत्तीची इच्छा केली आणि दैत्यराज बलिला पृथ्वी मागितली; बलि सर्व जाणूनही, संयम राखून, ती दिली." राजाने विचार केला, "क्षत्रिय नातेवाईकांचे शरीर ब्राह्मणांसाठीच जगत असेल तर त्याचा उपयोग काय? येथे हे शरीर पडले, तर मोठी कीर्ती मिळते." अशा उच्च भावनेने त्याने कृष्ण, अर्जुन आणि भीमाला संबोधून म्हणाला, "हे ब्राह्मणांनो, तुमची इच्छा निवडा; मी माझे शिरही तुम्हाला देईन." भगवान कृष्ण म्हणाले, "हे राजा, जर तुला योग्य वाटत असेल, तर आम्हाला द्वंद्वयुद्ध द्या. आम्ही येथे केवळ युद्धाचीच इच्छा घेऊन आलो आहोत, राजघराण्याशीच द्वंद्वयुद्ध करायचे आहे." कृष्ण पुढे म्हणाले, "हे पार्था, हा भीमसेन आहे; त्याचा भाऊ अर्जुन आहे. मी कृष्ण, त्यांचा मामा आणि तुझा शत्रू आहे." हे ऐकून मगधाचा राजा मोठ्याने हसला आणि रागाने म्हणाला, "मग, मी तुम्हाला युद्ध देईन, हे मूर्खांनो!" त्याने कृष्णाला उद्देशून सांगितले, "मी तुझ्याशी युद्ध करणार नाही, कारण तुझी शौर्य निश्चित नाही; तू स्वतःची मथुरा नगरी सोडून समुद्रकिनारी आश्रय घेतलास." पुढे त्याने भीम आणि अर्जुनकडे पाहून म्हटले, "हा माझ्या वयाचा आहे, पण ताकदीत नाही; अर्जुन युद्धासाठी योग्य नाही, पण भीम माझ्या सामर्थ्याचा आहे." मग त्याने भीमाला एक मोठी गदा दिली, स्वतःही एक गदा घेतली आणि नगरातून बाहेर पडला. दोन्ही वीर, समान ताकदीचे, रणभूमीत भिडले. ते युद्धात वेड्यासारखे एकमेकांना वज्रासारख्या गदांनी प्रहार करू लागले. त्यांचे युद्ध रंगले; ते नृत्य करणाऱ्या कलाकारासारखे डावीकडे-उजवीकडे फिरत होते. त्यांच्या गदांचे आवाज वज्राच्या गडगडाटासारखे होते, आणि ते एकमेकांवर हत्तींच्या सोंडेसारखे भिडत होते. त्यांच्या हातांच्या वेगाने गदा एकमेकांच्या खांदा, कंबरे, पाय, गुडघे आणि डोक्यांवर पडत होती, आणि त्या तुटत जात होत्या, जणू दोन तेजस्वी हत्ती झाडाच्या फांद्या मोडत आहेत. गदांनी प्रहार करताना, दोन्ही वीर रागाने एकमेकांना लोखंडासारख्या मुठीने मारू लागले; त्यांच्या तडाख्यांचा आवाज वज्रासारखा भीषण होता. दोघेही कौशल्य, सामर्थ्य आणि उत्साहात समान होते; त्यांचे युद्ध ओळखणे कठीण होते, कारण कोणाचाही वेग कमी झाला नाही. अशा प्रकारे, हे महा-राजा, ते सतत युद्ध करत राहिले; तेथे सत्तावीस दिवस गेले, त्यांच्या मित्रांनी रात्री त्यांना पाहिले. एकदा, वॄकोदर भीमाने आपल्या मामाला, कृष्णाला म्हणाले, "हे माधव, मी जरासंधाला युद्धात हरवू शकत नाही." कृष्णाने शत्रूचा जन्म आणि मृत्यू जाणून, त्याचे जीवन जरा या स्त्रीने जोडलेले आहे हे लक्षात घेतले; त्याने पार्थाला स्वतःची ऊर्जा दिली आणि उपाय विचार केला. मग, शत्रूला ठार मारण्याचा उपाय सुचल्यावर, कृष्णाने भीमाला एक फांदी फाडून दाखवली, संकेत दिला. भीमाने हे समजून, शूर वीराने शत्रूला पायांनी पकडले आणि जमिनीवर फेकले. त्याने एक पाय शत्रूच्या पायावर ठेवला आणि दुसरा पाय हातांनी पकडून, जणू महा-हत्ती फांदी फाडतो, तसा त्याला गुदद्वारापासून फाडले. लोकांनी पाहिले, जरासंधाचे शरीर दोन भागांत विभागले गेले—एकात एक पाय, जांघ, अंडकोष, कंबरे, पाठ, छाती, खांदा; दुसऱ्यात एक हात, डोळा, भुवई, कान. मगधराजाचा वध झाल्यावर मोठा आक्रोश झाला; सर्वांनी भीमाला, विजय मिळवलेल्या आणि त्रुटी नसलेल्या वीरांना आलिंगन दिले, सन्मान केले. भगवान कृष्ण, सर्व प्राण्यांचे निर्माता आणि स्वतःवर प्रभुत्व असलेले, त्यांनी जरासंधाचा पुत्र सहदेव याला मगधाचा राजा म्हणून अभिषेक केला आणि जरासंधाने कैद केलेल्या राजांना मुक्त केले. याच प्रकारे, श्रीमद्भागवत महापुराणाच्या दहाव्या स्कंधाच्या दुसऱ्या भागातील 'जरासंधाचा वध' या बहत्तराव्या अध्यायाचा समारोप झाला. शुकदेव पुढे म्हणाले: मग, युद्धात हरवून आणि कैद झालेल्या सोळा हजार आठशे राजे पर्वताच्या गुहेतून बाहेर आले; ते मळकट कपडे घालून, मलिन आणि दुर्बल झाले होते. उपाशीपोटी, त्यांच्या चेहऱ्यावर मरगळ, बंदिवासाच्या यातनेने त्रस्त, त्यांनी समोर कृष्णाला पाहिले—गडद रंगाचा, पिवळ्या रेशमी वस्त्रात. त्यांना श्रीवत्स चिन्ह असलेला, चार हातांचा, कमळासारखे लाल डोळे, सुंदर, प्रसन्न चेहरा, झळाळते मकराकृती कुंडले घालून, कृष्ण दिसला. कृष्णाच्या हातात कमळ, गदा, शंख आणि चक्र होते; त्याच्या डोक्यावर मुकुट, गळ्यात हार, मनगटावर कडे, कमरेला कमरपट्टा, आणि बाहूंवर बाजूबंद होते. त्याच्या गळ्यात उत्तम रत्नांची माळ आणि वनफुलांचा हार होता; राजे त्याला डोळ्यांनी पित होते, जणू जिभेने चव घेत आहेत. ते नाकाने त्याचा सुगंध घेत असल्यासारखे, हातांनी त्याला आलिंगन देत असल्यासारखे वाटत होते; सर्व पापांपासून मुक्त होऊन, त्यांनी कृष्णाच्या पायांवर डोके टेकले. कृष्णाला पाहून, त्यांच्या बंदिवासाची थकवा नाहीसा झाला; राजांनी हात जोडून, हृषीकेशाची स्तुती केली. राजे म्हणाले, "हे देवांचा देव, अक्षय, शरणागतांची दु:ख दूर करणारा, तुला नमस्कार! आम्ही तुझ्या आश्रयाला आलो आहोत, हे कृष्णा—आम्हाला या जन्म-मृत्यूच्या भयंकर चक्रातून थकलेल्यांना तू रक्षण कर." "हे मधुसूदना, आम्ही मगधराजाच्या हातून आमची राज्ये गमावली, याचा दोष तुला देत नाही; हे प्रभो, आम्हा राजांसाठी तुझा कृपाच कारण आहे." "राजा, राज्य आणि संपत्तीच्या गर्वाने फुगून, खऱ्या कल्याणापर्यंत पोहोचू शकत नाही; तुझ्या मायेमुळे भ्रमित होऊन, क्षणभंगुर संपत्तीला अमर समजतो." "जसे मुले मृगजळात पाणी आहे असे समजतात, तसे विवेक नसलेले लोक मायेतील वस्तूला खरे मानतात." "पूर्वी, समृद्धीच्या मदाने अंध झालेले आम्ही, विजयाच्या लालसेने प्रेरित, एकमेकांशी स्पर्धा करत होतो; आम्ही आमच्या प्रजांचा निर्दयपणे नाश केला, हे प्रभो, मृत्यू समोर असूनही आम्ही त्याची पर्वा केली नाही." अशा प्रकारे, जरासंधाचा वध आणि राजांची मुक्तता, श्रीकृष्णाच्या दिव्य दर्शन व कृपेने, घडली.