शुकदेवांनी सांगितले की, अनेकांनी—हरिश्चंद्र, रंतिदेव, शिबी, बळी, शिकारी, आणि कबुतर—क्षणभंगुर गोष्टींच्या माध्यमातून शाश्वत पदाला प्राप्ती केली आहे. त्या दिवशी, राजाला पाहुण्यांच्या आवाजांमधून, त्यांच्या रूपातून, आणि धनुष्याच्या दोराच्या खुणा असलेल्या हातांमधून ओळख पटली; त्याने त्यांना पूर्वी पाहिले होते आणि मनात विचार केला. "हे राजघराण्याचे नातेवाईक आहेत, पण ब्राह्मणांचे चिन्ह धारण केले आहेत; मी त्यांना, माझे स्वतःचे जीवनसुद्धा, जे सोडणे फारच कठीण आहे, दान म्हणून देईन." त्याने आठवले की, भगवान विष्णूने ब्राह्मणाचा वेष धारण करून बळी राजाचा सर्व धन हरण केले, पण बळीची पवित्र आणि सर्वदूर प्रसिद्ध कीर्ती त्यानंतरही टिकली. इंद्राचे ऐश्वर्य मिळवण्याची इच्छा असताना, विष्णूने ब्राह्मणाचा वेष घेतला आणि दैत्यांचा राजा बळी, सर्व काही जाणून आणि संयम राखूनही, पृथ्वी त्याला दिली. "क्षत्रिय नातेवाईकांचे शरीर, ब्राह्मणांच्या सेवेसाठी जगले, तर त्याचा उपयोग काय? हे शरीर येथे पडले, की महान कीर्ती मिळते." अशा उदात्त भावनेने, त्याने कृष्ण, अर्जुन आणि भीमसेन यांना संबोधून म्हणाला, "हे ब्राह्मणांनो, तुमची इच्छा निवडा; मी माझे स्वतःचे शिरसुद्धा तुम्हाला देईन." तेव्हा भगवान कृष्ण म्हणाले, "राजा, जर तुला योग्य वाटले, तर आम्हाला द्वंद्वयुद्ध दे. आम्ही फक्त युद्धाचीच इच्छा घेऊन आलो आहोत, राजघराण्याशी द्वंद्वयुद्ध करायला." कृष्णाने सांगितले, "हा भीमसेन आहे, पार्था; त्याचा भाऊ अर्जुन आहे. मी, कृष्ण, त्यांचा मामा आहे आणि तुझा शत्रू." हे ऐकून मगधाचा राजा मोठ्याने हसला, रागाने म्हणाला, "मग, मी तुम्हाला युद्ध देतो, मूर्खांनो." त्याने कृष्णाला उद्देशून बोलले, "मी तुझ्याशी युद्ध करणार नाही, कारण तुझा शौर्य निश्चित नाही; तू स्वतःची मथुरा नगरी सोडून समुद्राच्या काठी आश्रय घेतलास. हा माझ्या वयाचा आहे, पण शक्तीमध्ये माझ्याशी सम आहे; अर्जुन युद्धासाठी योग्य नाही, पण भीम माझ्या सामर्थ्याचा आहे." असे बोलून, त्याने भीमला एक मोठा गदा दिला, स्वतः दुसरी घेतली, आणि शहराबाहेर निघाला. मग दोन्ही वीर, एकमेकांच्या बरोबरीचे, रणभूमीत भेटले; युद्धात वेडे झालेले, त्यांनी गदांनी एकमेकांवर वज्रासारखे घाव घातले. त्यांच्या हालचालींमुळे युद्ध रंगले, डावीकडे-उजवीकडे, जणू नर्तक रंगमंचावर नाचत आहेत. त्यांच्या गदांचे आवाज वज्राच्या गडगडाटासारखे होते; ते जणू हत्तींच्या सुळे भिडत आहेत. त्यांच्या हातांच्या वेगामुळे गदा एकमेकांच्या खांद्यावर, कंबरेवर, पायांवर, गुडघ्यांवर, आणि डोक्यावर आपटल्या, आणि तुटल्या, जणू दोन ज्वलंत हत्ती भिडले की सूर्याच्या शाखा तुटतात. अशा प्रकारे, दोन्ही वीर गदांनी घाव घालत, रागाने, एकमेकांना लोखंडासारख्या मुष्ट्यांनीही मारू लागले; त्यांच्या तळहातांमधून जोराचा आवाज उठला, वज्रासारखा. दोघेही कौशल्य, शक्ती, आणि उत्साहात सम होते; युद्ध इतके तिव्र होते की, कोणाचाही वेग कमी झाला नाही, आणि ओ राजा, ते ओळखणेही कठीण झाले. अशा प्रकारे, महराजा, ते युद्ध करत राहिले, आणि त्या रणभूमीत सत्तावीस दिवस गेले; त्यांच्या मित्रांनी रात्री त्यांच्यासोबत थांबले. एकदा, वृकोदर भीमसेनाने आपल्या मामाला, कृष्णाला म्हणाले, "माधव, मी जराासंधाला युद्धात हरवू शकत नाही." कृष्णाने शत्रूच्या जन्म-मरणाची माहिती घेतली, आणि त्याचे जीवन जरा नावाच्या स्त्रीमुळे टिकले आहे हे जाणून, त्याने पार्थाला स्वतःची ऊर्जा देऊन विचार केला. कृष्णाने शत्रूला मारण्याचा उपाय विचारात घेतला, आणि त्याचे दृष्टिकोन कधीच चुकत नाही, म्हणून त्याने भीमला एक संकेत दिला—एका फांदीला तोडून दाखवले. हे संकेत समजून, बलवान भीम, योद्ध्यांमध्ये श्रेष्ठ, शत्रूचे पाय पकडून, त्याला जमिनीवर फेकले. मग, त्याने एक पाय शत्रूच्या पायावर ठेवला, दुसरा हातांनी पकडला, आणि गजासारखा फांदी फाडतो तसा, जराासंधाला गुदद्वारापासून फाडला. लोकांनी पाहिले की, शरीर दोन भागात विभागले—एक भागात एकच पाय, मांड, अंडकोष, कंबर, पाठ, छाती, आणि खांदा; दुसऱ्या भागात एकच हात, डोळा, भुवई, आणि कान. मगधाचा राजा मारला गेल्यावर मोठा गोंधळ उठला; लोकांनी भीमला, आणि विजयी, अचूक कृष्ण-अर्जुनाला, आलिंगन दिले आणि गौरव केले. भगवान, सर्व प्राण्यांचा निर्माता आणि आत्मनियंत्रित, त्यांनी सहदेवाला, जराासंधाचा पुत्र, मगधाचा राजा म्हणून अभिषेक केला, आणि जराासंधाने बंदी केलेल्या राजांना मुक्त केले. अशा प्रकारे, श्रीमद्भागवत महापुराणाच्या दहाव्या स्कंधातील दुसऱ्या भागातील 'जराासंधाचा वध' या बहात्तराव्या अध्यायाचा समाप्ती झाली. शुकदेव म्हणाले: मग, युद्धात हरवून, बंदी झालेल्या सोळा हजार आठशे राजे पर्वताच्या गुहेतून बाहेर आले, मलिन आणि फाटकी वस्त्रे घालून. उपासाने कृश झालेले, चेहरा कोरडा, कारागृहाच्या यातनेने त्रस्त, त्यांनी समोर काळ्या वर्णाचा, पिवळ्या वस्त्रातील पुरुष पाहिला. त्यांना श्रीवत्साचा चिन्ह, चार हात, कमळासारखे लाल डोळे, सुंदर, प्रसन्न चेहरा, आणि चमकदार मकराकृती कुंडले दिसली. त्याच्या हातात कमळ, गदा, शंख, आणि चक्र होते; मुकुट, हार, कडे, मेख, आणि बाजूबंदांनी शोभित होता. त्याचा गळा उत्तम रत्नांनी चमकत होता, आणि वनफुलांच्या माळांनी सजला होता; राजांनी त्याला डोळ्यांनी जणू जिभेने चाखत असल्यासारखे पाहिले. ते जणू नाकाने त्याचा सुवास घेत होते, हातांनी त्याला आलिंगन देत होते; पापमुक्त होऊन, त्यांनी हरिच्या पायांवर माथा टेकला. कृष्णाच्या दर्शनाने आनंदित झाले, बंदीच्या थकव्याचा विसर पडला; राजांनी हात जोडून हृषीकेशाची स्तुती केली. राजे म्हणाले, "देवांचा प्रभू, अविनाशी, शरणागतांच्या दुःखाचा नाश करणारा, तुला नमस्कार! आम्ही तुझ्या आश्रयाला आलो आहोत, कृष्णा—आम्ही या भयंकर जन्म-मरणाच्या चक्राने त्रस्त, आमचे रक्षण कर." "मधुसूदना, आम्ही मगधराजाच्या हातून आमच्या राज्याचा नाश झाल्याबद्दल तुला दोष देत नाही; प्रभू, आम्हा राजांसाठी तुझी कृपा हेच कारण आहे." "राजा, राज्य आणि संपत्तीमुळे गर्वित, खऱ्या कल्याणाला प्राप्त होत नाही; तुझ्या मायेमुळे भ्रमित, तो क्षणिक संपत्तीला शाश्वत मानतो." "जसे मुले मृगजळात पाणी असल्याचा भ्रम करतात, तसे विवेकहीन लोक मायिक वस्तूंना वास्तविक समजतात." अशा प्रकारे, श्रीकृष्णाच्या कृपेने, बंदी झालेल्या राजांना मुक्ती मिळाली, आणि त्यांचा मनःशांती आणि भक्तीने भरला.