ज्ञान जे दृढ नाही, ते नष्ट होते; ऐकण्याची प्रक्रिया दुर्लक्ष केल्याने खराब होते; मंत्रावर शंका घेतल्यास त्याचा प्रभाव हरवतो; आणि मन विचलित असेल तर जपही निष्फळ ठरतो. विष्णूच्या भक्तीपासून दूर असलेले स्थान निष्फळ ठरते; अयोग्य व्यक्तीसाठी केलेले श्राद्ध व्यर्थ ठरते; शास्त्रज्ञान नसलेल्या व्यक्तीस दिलेली दान निरर्थक ठरते; आणि कुटुंब वाईट आचरणाने बिघडते. गुरुच्या वचनांवर दृढ श्रद्धा, स्वतःमध्ये विनम्रता, मनाच्या दोषांवर विजय, आणि कथनात अखंड लक्ष— हे गुण जो साधतो, त्याला ऐकण्याचा खरा फल प्राप्त होतो; आणि या कथनाच्या समाप्तीला, वैकुंठात निवास निश्चित मिळतो. गोकर्णाला गोविंद स्वतः गोलोक देईल, असे सांगून, हरीचे सर्व भक्त वैकुंठात गेले. पुढच्या महिन्यात, गोकर्णाने पुन्हा कथा सांगितली; सात रात्री पुन्हा सर्वांनी ऐकले. नारद, आता ऐक, कथनाच्या समाप्तीला काय घडले. हरी स्वतः, भक्तांसह, दिव्य रथांमध्ये तेथे प्रकट झाला; त्या वेळी विजयाच्या घोषना आणि नमस्कार झाले. हरीने आनंदाने पाञ्चजन्य शंख वाजवला; गोकर्णाला मिठी मारून त्याला स्वतःसारखे केले. हरीने इतर श्रोत्यांना क्षणातच मेघासारखे काळे रंग दिले, पिवळ्या रेशमी वस्त्रात, मुकुट व कुंडले घालून सजवले. त्या गावातील घोडेपालक आणि अस्पृश्य वंशातील लोकही, गोकर्णाच्या कृपेने, त्या वेळी दिव्य रथात बसवले गेले. जे हरीच्या लोकांत पाठवले गेले, जिथे योगी जातात, तो गोकर्णासह गोलोकात पोहोचला, गोपालकांना प्रिय असलेल्या लोकांत; कथा ऐकून संतुष्ट झालेला भगवंत, भक्तांचा प्रिय, निघून गेला. जसे अयोध्यावासीय रामाशी एकरूप झाले, तसाच कृष्णाने सर्वांना गोलोकात नेले, जे योगींसाठीही दुर्लभ आहे. त्या लोकांत, जिथे सूर्य, चंद्र किंवा सिद्धगण पोहोचू शकत नाहीत, ते सर्व श्रीमद्भागवत ऐकून गेले. येथे आम्ही सांगतो: सात दिवसांच्या कथासप्ताहात कोणते तेजस्वी फल मिळते? गोकर्णाच्या कथेतून अक्षर ऐकणाऱ्या व्यक्तीस, गर्भातील जीवसुद्धा पुन्हा जन्म घेत नाही. वायू, पाणी, पाने खाऊन, शरीर कोरडं करणाऱ्या तपस्यांनी, दीर्घ तप आणि योगाभ्यासांनी, त्या स्थितीला पोहोचता येत नाही, जी सात दिवसांच्या कथनाने मिळते. सिद्ध शांडिल्य ऋषी, ऋषींचा अधिपती, चित्रकूटात राहून, या पवित्र इतिहासाचे पठण करतो, ब्रह्मानंदात मग्न होतो. ही कथा अत्यंत पवित्र आहे; एकदाही ऐकली, पापांचा समूह नष्ट होतो. श्राद्धात वापरली, पितर संतुष्ट होतात; रोज पठण केल्याने मोक्ष मिळतो आणि पुन्हा जन्म होत नाही. श्रीमद्भागवताची महिमा— सहावा अध्याय: श्रीमद्भागवताच्या सात दिवसांच्या कथनाची पद्धती. कुमार म्हणाले: आता आम्ही सात दिवसांच्या ऐकण्याची पद्धती सांगू; हा विधी सहकारी आणि संपत्तीने साधला जातो. एक ज्योतिषी बोलवावा, शुभ काळाची चौकशी करावी, आणि विवाहासारखी तयारी करावी. नभस्, आश्विन, उर्जा, आणि मार्गशीर्ष हे महिने कथा सुरू करण्यासाठी पवित्र आणि शुभ आहेत; या महिन्यांत श्रोत्यांना मुक्ती मिळते. इतर महिने ब्राह्मणांनी टाळावे; ते पूर्णपणे बाजूला ठेवावे. तिथे इतर सहकारी नियुक्त करावेत, जे दक्ष आहेत. प्रत्येक प्रदेशात संदेश मेहनतीने पाठवावा; येथे कथा होईल, आणि गृहस्थांनी यावे. हरीच्या काही कथा आणि अच्युताची स्तुती दूर आहेत; स्त्रिया, शूद्र, आणि इतर—त्यांना समजावून सांगण्याची व्यवस्था करावी. प्रत्येक प्रदेशातील वैराग्यशील, कीर्तनास उत्सुक वैष्णवांना पत्र पाठवावी; त्यांचे लेखन असेच सांगितले आहे. सात रात्री सत्प्रवृत्तांचा जमाव होईल, जो अत्यंत दुर्मिळ आहे; आणि येथे अनोख्या, अप्रतिम रसाची कथा होईल. श्रीमद्भागवताचा अमृतपान करण्यासाठी उत्सुक असलेल्या सर्वांनी, प्रेमभावाने, लवकर यावे. कधी जागा नसेल, एक दिवस जरी मिळाला, तरीही सर्वांनी उपस्थित राहावे; येथे एक क्षणही अत्यंत दुर्मिळ आहे. त्यासाठी व्यवस्था विनम्रतेने करावी; सर्व पाहुण्यांसाठी निवासाची सोय करावी. पवित्र स्थळी, जंगलात किंवा घरी, ऐकणे श्रेष्ठ आहे; जिथे पृथ्वी विस्तीर्ण आहे, तिथे या कथा सांगण्यासाठी योग्य आहे. शुद्धी, भूमीची सफाई, मलमजाव, आणि खनिजांनी सजावट करावी; घरातील वस्तू बाजूला ठेवाव्यात. पाच दिवसांनी, मेहनतीने, पूर्वी घातलेली चादर साफ करावी; उंच मंडप बांधावा, केळीच्या खांबांनी सजवावा. तो मंडप फळ, फुलं, पानं, छत्रीने शोभावा; चारही दिशांनी ध्वज लावावेत, भरपूर संपत्तीने तेजस्वी करावा. मंडपाच्या वर सात लोकांची विस्तृत रचना करावी; तिथे वैराग्यशील ब्राह्मण बसावेत आणि जागरूक राहावेत. सर्वप्रथम त्यांची आसने नीट लावावीत; कथाकारासाठी विशेष दिव्य आसन तयार करावे. कथाकार उत्तर दिशेला, श्रोता पूर्व दिशेला बसावा; कथाकार पूर्वेला असेल तर श्रोता उत्तर दिशेला बसावा. पर्यायी, पूर्व दिशा पूज्य आणि पूजक यांच्या मध्ये असावी; श्रोत्यांच्या आगमनासाठी ही व्यवस्था स्थान-काळ निपुणांनी सांगितली आहे. कथाकार वैराग्यशील, वैष्णव ब्राह्मण असावा, वेदशास्त्रांनी शुद्ध, उदाहरणांत निपुण, स्थिर, आणि सर्व इच्छांपासून मुक्त असावा. अनेक मतांनी गोंधळलेले, स्त्रीसक्त, किंवा अपमतवादी, हे शुकाच्या ग्रंथाच्या पठणात टाळावे, जरी ते विद्वान असतील. कथाकाराच्या शेजारी, मदतीसाठी, असाच दुसरा विद्वान ठेवावा; जो शंका दूर करतो आणि लोकांना ज्ञान देण्यास समर्पित आहे. अशा प्रकारे, श्रीमद्भागवताच्या सात दिवसांच्या कथनाची पद्धती सांगितली आहे, जी भक्तांना मुक्ती आणि परम आनंद देते.