मुकुंद श्रीकृष्ण जेव्हा इंद्रप्रस्थाच्या राजवाड्यात आले, तेव्हा अंतःपुरातील स्त्रियांनी त्यांचे प्रेमाने व भक्तिभावाने स्वागत केले; त्यांच्या डोळ्यांत आनंद व श्रद्धेचे उमलते फूल दिसत होते. कृष्ण राजवाड्यात प्रवेश करताच, पृथा—आपल्या भावाच्या पुत्राला, त्रैलोक्यनाथाला—पाहून प्रेमाने उभी राहिली. आपल्या सुना सोबत तिने कृष्णाला प्रेमळ आलिंगन दिले. राजा युधिष्ठिरांनी अत्यंत सन्मानाने गोविंदाचे, देवाधिदेवाचे, आपल्या घरी स्वागत केले. त्यांना इतका आनंद झाला की, पूजेतील कोणती कृत्ये बाकी आहेत हे त्यांना कळेना. कृष्णाने आपल्या पितृव्ये, मातुल, तसेच गुरूजनांना विनम्र नमस्कार केला; आणि त्याच वेळी, कृष्ण, त्याची बहीण आणि इतरांनीही कृष्णाचे स्वागत केले. सासूच्या आग्रहावरून कृष्णा आणि कृष्णाच्या सर्व पत्नी—रुक्मिणी, सत्याभामा, भद्रा आणि जांबवती—यांना आदरपूर्वक सन्मानित करण्यात आले. तसेच, कालिंदी, मित्रविंदा, शैब्या, नाग्नजिती आणि इतर पुण्यवंत स्त्रियांनाही वस्त्र, हार, अलंकार इत्यादींनी सन्मानित करण्यात आले. राजा युधिष्ठिरांनी जनार्दनासह त्यांची सेना, सेवक व पत्नी यांना अतिशय आदराने व आरामात ठेवले, वारंवार आपले पाहुणचार वाढवले. कृष्णाने फाल्गुन (अर्जुन) सोबत खांडववन जाळून अग्नीला संतुष्ट केले होते आणि मायासुराला मुक्त करून राजासाठी दिव्य सभागृह उभारले होते. कृष्ण इंद्रप्रस्थात काही महिने राहिले, राजाला प्रसन्न करण्यासाठी. त्या काळात ते फाल्गुनासह रथावरून वीरांमध्ये संचार करत होते. इतक्यात श्रीमद्भागवत महापुराणाच्या दशम स्कंधातील 'कृष्ण इंद्रप्रस्थात आगमन' या एकाहत्तराव्या अध्यायाचा समाप्ती येथे होते. शुकदेव म्हणतात—एकदा, राजसभेत, ऋषी, ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य आणि आपल्या भावंडांनी वेढलेल्या युधिष्ठिर राजाने आपले स्थान घेतले. त्या वेळी, गुरुजन, कुलातील वडीलधारी, नातेवाईक आणि सगेसोयरे हे सर्व ऐकत असताना, युधिष्ठिर म्हणाले— "गोविंदा, मी तुझ्या यशाने राजसूय यज्ञ करावयाचा संकल्प केला आहे. हे प्रभो, कृपया याची सर्व व्यवस्था कर." "जे तुझ्या चरणकमळांचा आश्रय घेतात, तुझा जप करतात, आणि तुझ्या गुणगायनाने अशुभता नष्ट करतात, हे कमलनाभा, ते संसारातून मुक्त होतात. त्यांना काही वर हवे असतील, तर ते फक्त तुझ्याकडूनच मिळू शकतात—कारण तुझ्यासारखा कोणीच नाही." "हे देवाधिदेव, तुझ्या पादसेवेचा प्रत्यक्ष परिणाम या जगात सर्वांना दिसू दे. जे तुझी पूजा करतात, किंवा करीत नाहीत, दोघांमध्ये कुरू व सृंजय यांचा खरा दर्जा प्रकट कर." "तू सर्वांचा आत्मा आहेस, सर्वांना समदृष्टीने पाहतोस. तुझी कृपा इच्छापूर्ती वृक्षाप्रमाणे आहे—सेवेप्रमाणेच ती मिळते, अन्यथा नाही." त्यावर श्रीभगवान म्हणाले—"राजन्, तुझा संकल्प अत्यंत योग्य आहे. त्यामुळे तुझे यश जगभर पसरले जाईल. हा महान यज्ञ ऋषी, पितर, देव, मित्र, आम्ही आणि सर्व प्राणी यांना अभिलषित आहे. सर्व राजांना जिंकून, पृथ्वी आपल्या अधीन करून, सर्व सामग्री गोळा कर आणि महान यज्ञ पार पाड." "हे राजन्, तुझे हे भाऊ विश्वपालक देवतांच्या अंशातून जन्मले आहेत. तू स्वधर्मनिष्ठ आहेस, म्हणून मी तुझ्याद्वारे जिंकला गेलो आहे; जे स्वतःवर विजय मिळवू शकत नाहीत, त्यांना मी कधीच जिंकता येत नाही." "या जगात सामर्थ्य, कीर्ती, संपत्ती किंवा वैभवात माझ्यापेक्षा कोणी श्रेष्ठ नाही—स्वर्गातील देवताही नाहीत, तर पृथ्वीवरील राजांची तर गणतीच नाही." शुकदेव सांगतात—भगवानाची वचने ऐकून, युधिष्ठिर आनंदाने फुललेल्या चेहऱ्याने, विष्णूशक्तीने युक्त आपल्या भावांना दिशादिशांना जिंकण्यासाठी पाठवले. सहदेव सृंजयांसह दक्षिण दिशेस, नकुल पश्चिमेस, अर्जुन उत्तर दिशेस आणि भीम पूर्वेस मत्स्य, केकय व मद्रांसह गेले. या वीरांनी सर्व दिशांचे राजे आपल्या पराक्रमाने जिंकून, यज्ञासाठी अपार संपत्ती अजातशत्रू युधिष्ठिराजवळ आणली. परंतु, जराासंध अजून जिंकला गेला नाही, हे ऐकून राजा विचारात पडला. तेव्हा हरिने, पूर्वी उद्धवाने सांगितलेल्या उपायाचा उल्लेख केला. भीमसेन, अर्जुन आणि कृष्ण—हे तिघे, ब्राह्मणांचे चिन्ह धारण करून, गिरिव्रज येथे ब्रहद्रथपुत्र जराासंधाच्या निवासस्थानी गेले. योग्य वेळी, पाहुण्याप्रमाणे घरात प्रवेश केला आणि ब्राह्मणांप्रमाणे वागले. "राजन्, पाहुणे दूरवरून आले आहेत. आम्हाला जे हवे आहे ते दे," असे त्यांनी सांगितले. "धीरांना सहन न होणारे काय? अधार्मिकांसाठी अयोग्य काय? दानशूरांसाठी न द्यावे असे काय? सर्वांना समदृष्टीने पाहणाऱ्याहून श्रेष्ठ कोण?" "जो आपल्या नश्वर देहाने, सामर्थ्य असूनही, सत्पुरुषांत अमर कीर्ती मिळवत नाही, तो खरोखरीच दयनीय आहे." "हरिश्चंद्र, रंतिदेव, शिबी, बळी, एक शिकारी आणि कबूतर—असे कित्येकांनी नश्वर देहाच्या माध्यमातून अमरत्व प्राप्त केले." शुकदेव म्हणतात—त्यांच्या वाणी, रूप, आणि धनुषाच्या दोऱ्याच्या खुणा पाहून, जराासंधाने त्यांना ओळखले, आणि मनात विचार केला— "हे राजवंशीय असून ब्राह्मणांचे चिन्ह धारण करतात; मी त्यांना माझे स्वतःचे शरीरही दान देईन, जे देणे अत्यंत कठीण आहे." "विष्णूने ब्राह्मणाचे रूप घेऊन बळी राजाकडून त्याचे सर्व धन जरी घेतले, तरी त्याची शुद्ध आणि विश्वविख्यात कीर्ती कायम राहिली." "इंद्राचा ऐश्वर्य मिळविण्याच्या इच्छेने, विष्णू ब्राह्मणरूपाने आला आणि बळी राजाने, सर्व जाणूनही, पृथ्वी त्याला दान दिली." "क्षत्रियाच्या नात्याने, ब्राह्मणांसाठीच जर हा देह जगतो, तर तो पडल्यावर मोठी कीर्ती मिळते." या उदात्त भावनेने, जराासंधाने कृष्ण, अर्जुन आणि भीमसेन यांना म्हणाले—"हे ब्राह्मणहो, तुम्ही जे मागाल ते देईन—even माझे डोकेही." त्यावर श्रीभगवान म्हणाले—"राजन्, जर तुला योग्य वाटले, तर आमच्याशी द्वंद्वयुद्ध कर. आम्ही येथे राजवंशीयांसोबत युद्ध करण्यासाठी आलो आहोत, दुसरे काही नको." "हा भीमसेन आहे, पार्था; त्याचा भाऊ अर्जुन. मला कृष्ण, त्यांचा मामा आणि तुझा शत्रू समज." हे ऐकून, मगधाधिपती जराासंध मोठ्याने हसला आणि रागाने म्हणाला—"मग मी तुम्हाला युद्ध देईन, मूर्खांनो!" अशी ही कथा पुढे सरकते.