श्रीकृष्ण इंद्रप्रस्थ नगरीत आले तेव्हा, त्यांनी राजनगरीचे सौंदर्य पाहिले—घरे उजळणाऱ्या दिव्यांनी आणि अर्पणांनी सजलेली, रंगीबेरंगी पताका फडकणारी, सोन्याचे कलश छपरांवर विराजमान, आणि मोठे चांदीचे कळस त्यांच्या चमकदार तेजाने आकर्षित करत होते. शहरात कृष्णाचे आगमन झाल्याचे कळताच, तरुण स्त्रिया, ज्यांचे केस उत्कंठेने मोकळे झाले होते, वस्त्रे सैलावलेली, त्यांनी घरकाम आणि निजणाऱ्या पतींची पर्वा न करता तडक राजमार्गावर धाव घेतली, केवळ राजाचे दर्शन घ्यावे या इच्छेने. तेथे, हत्ती, घोडे, रथ आणि पायदळ सैनिकांनी भरलेल्या रस्त्यांवर, स्त्रियांनी आपल्या घरातून कृष्ण आणि त्यांच्या पत्नींचे दर्शन घेतले. त्यांनी फुलांची उधळण केली, मनोमन कृष्णाला आलिंगन दिले आणि स्मितहास्याने त्यांचे स्वागत केले. त्या स्त्रिया, मुकुंदाच्या पत्नींचे रस्त्यावर दर्शन घेऊन म्हणू लागल्या, “चंद्राभोवती तारकांसारख्या या स्त्रिया! त्यांच्याकडे काय उणे आहे? पुरुषश्रेष्ठ कृष्णाच्या नेत्रांनी, त्यांच्या दिव्य हास्याने आणि चपल कटाक्षांनी आनंदाचा उत्सवच घडतो.” तेथे, नगरातील नागरिक शुभ सामग्री घेऊन आले. त्यांच्यातील श्रेष्ठ, पापमुक्त नागरिकांनी विधिपूर्वक कृष्णाची पूजा केली. मुकुंदाला अंतःपुरातील स्त्रियांनी प्रेम आणि आदराने फुललेल्या डोळ्यांनी आनंदाने स्वागत केले, आणि तो राजमहलात प्रवेशला. पृथाने, कृष्णाला—तीच्या भावाचा मुलगा आणि त्रैलोक्यनाथ—दिसताच, ती आपल्या आसनावरून प्रेमाने उठली आणि सुना घेऊन कृष्णाला आलिंगन दिले. राजाने, गोविंदाला—देवतांचा स्वामी—आपल्या घरी सन्मानाने आणले, पण आनंदाने भारावून जाऊन, पूजा करताना कोणती कर्तव्ये उरली आहेत हेच त्याला कळेना. कृष्णाने आपल्या पितृव्य, मातुल आणि गुरुजनांना वंदन केले; आणि कृष्णालाही, राजन्, त्याच्या बहिणीनेही आदरपूर्वक अभिवादन केले. सासूच्या सांगण्यावरून, कृष्णा आणि कृष्णाच्या सर्व पत्नींनी रुक्मिणी, सत्य, भद्रा आणि जांबवती यांचा सन्मान केला. त्यांनी कालिंदी, मित्रविंदा, शैब्या, नाग्नजिती आणि इतर सद्गुणी पत्नींचाही वस्त्रे, हार, अलंकार इत्यादींनी सन्मान केला. राजा युधिष्ठिराने जनार्दन, त्यांची सेना, सेवक, पत्नी यांच्यासाठी उत्तम व्यवस्था केली आणि वारंवार आपले पाहुणचार नूतन केले. कृष्णाने, फाल्गुनासह खांडववन जाळून अग्नीला तृप्त केले होते आणि मायाला मुक्त करून, ज्याने राजासाठी दिव्य सभामंडप बांधला, अशी कृपा केली होती. कृष्णाने, राजाला प्रसन्न करण्यासाठी, काही महिने तेथे वास्तव्य केले; फाल्गुनासह रथातून फिरत, वीरांनी वेढलेले होते. इथे सत्तराव्या अध्यायाचा, ‘कृष्णाचा इंद्रप्रस्थप्रवास’ या नावाचा, भागवताचा समारोप झाला. शुकदेव म्हणाले: एकदा, सभेत, ऋषी, ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य आणि आपल्या भावंडांनी वेढलेल्या युधिष्ठिराने आसन घेतले. गुरुजन, वंशातील वृद्ध, नातेवाईक आणि कुटुंबिय ऐकत असताना, त्याने पुढील शब्द उच्चारले. युधिष्ठिर म्हणाला, “गोविंदा, मी राजसूय यज्ञाच्या माध्यमातून तुझ्या कीर्तीने पूजा करायची इच्छा धरतो आहे. हे प्रभो, कृपया आमच्यासाठी हे योजावे.” “जे तुझ्या पादुकांमध्ये नेहमी रमतात, तुझ्यावर ध्यान करतात, तुझी स्तुती करतात आणि अशुभ दूर करतात, हे कमळनाभा, त्यांना संसारातून मुक्ती मिळते. जर त्यांना काही वर हवे असतील, तर ते तुझ्याकडेच मागावे, कारण दुसरा कोणीही देऊ शकत नाही.” “हे प्रभो, तुझ्या चरणसेवेने या जगाने त्याचा प्रभाव प्रत्यक्ष पाहावा. जे तुझी पूजा करतात आणि जे करीत नाहीत, त्यांच्यात, हे महाबाहो, कुरू आणि सृंजय यांची खरी स्थिती प्रकट कर.” “तू सर्वांचा आत्मा आहेस, तुला स्वतः-परकाचा भेद नाही; तू स्वतःच्या आनंदात रमलेला आहेस. तू कल्पवृक्षाप्रमाणे, सेवेनुसार कृपा करतोस, कधीही अन्यथा नाही.” श्रीभगवान म्हणाले, “राजन्, तुझा संकल्प योग्य आहे; त्यामुळे तुझी शुभ कीर्ती सर्वत्र पसरली जाईल.” “हे स्वामी, हा महान यज्ञ ऋषी, पितर, देव, मित्र—आम्हीही—आणि सर्व प्राणी इच्छितात.” “सर्व राजांना जिंकून, जग आपल्या अधीन करून, सर्व साहित्य गोळा करून, हा महान यज्ञ कर.” “राजन्, तुझे हे बंधू लोकपालांचे अंश आहेत. तू आत्मसंयमी असल्याने मी तुझ्या अधीन आहे; जे आत्मसंयमी नाहीत, त्यांना मी जिंकू देत नाही.” “या जगात माझ्याहून शक्ती, कीर्ती, वैभव, संपत्ती यांत कोणीही श्रेष्ठ नाही—देवसुद्धा नाहीत, तर मर्त्य राजांची तर गोष्टच नाही.” शुकदेव म्हणाले: भगवंताचे हे वचन ऐकून, आनंदाने फुललेल्या मुखाने युधिष्ठिराने विष्णुशक्तीने प्रेरित भावंडांना दिशांमध्ये विजयासाठी पाठवले. त्याने सहदेवाला सृंजयांसह दक्षिणेकडे, नकुलाला पश्चिमेकडे, अर्जुनाला उत्तर, आणि भीमाला मत्स्य, केकय, मद्रांसह पूर्वेकडे पाठवले. ते वीर सर्व दिशांतील राजांना जिंकून, विपुल संपत्ती अजातशत्रू युधिष्ठिराकडे आणली. जरासंध अजून जिंकला गेला नाही, हे ऐकून, राजा विचार करू लागला. तेव्हा हरिने, उद्धवाने पूर्वी सांगितलेल्या उपायाचा उल्लेख केला. भीम, अर्जुन आणि कृष्ण—तीघे ब्राह्मणांचे चिन्ह धारण करून—गिरिव्रज येथे ब्रह्द्रथपुत्र जरासंधाकडे गेले. योग्य वेळ साधून, त्यांनी गृहस्थाच्या घरी प्रवेश केला आणि ब्राह्मणासारखे वागत, राजपुरुषांनी प्रथा पाळल्या. “राजन्, पाहुणे दूरवरून आले आहेत, आम्हाला जे हवे आहे ते दे,” असे त्यांनी सांगितले. “धीराला काय असह्य आहे? अधार्मिकाला काय अशक्य आहे? दानशूराला काय न देता येईल? सर्वत्र समदृष्टी असणाऱ्यापेक्षा श्रेष्ठ कोण?” “जो या नश्वर देहाने, समर्थ असूनही, सत्पुरुषांत कीर्ती मिळवू शकत नाही, तो खरोखरीच दयनीय आहे.” “हरिश्चंद्र, रंतिदेव, शिबी, बळी, शिकारी, कपोत—अशा कित्येकांनी क्षणभंगुर शरीरातून चिरंतन प्राप्त केले.” शुकदेव सांगतात: त्यांच्या आवाज, रूप, आणि धनुष्याच्या दोऱ्याच्या खुणा पाहून, जरासंधाने पाहुणे राजे आहेत हे ओळखले आणि मनात विचार केला. “हे माझ्या कुलातील राजे ब्राह्मणाचे रूप धारण करून आले आहेत; मी त्यांना, अगदी आपले प्राणसुद्धा, दान म्हणून देईन.” “ऐकिवात आहे की, बळीची कीर्ती, शुद्ध आणि सर्वदूर पसरलेली, विष्णूंनी ब्राह्मणरूपाने त्याचे सर्व धन घेतले तरीही, टिकून राहिली.” “इंद्राचे वैभव मिळवण्याच्या इच्छेने, विष्णूंनी ब्राह्मणरूप धारण करून, दैत्यराज बळीकडून, तो जाणून आणि संयमी असूनही, पृथ्वी घेतली.