कृष्ण इंद्रप्रस्थाकडे प्रवास करत असताना, त्याच्या स्वागतासाठी संपूर्ण राजमार्ग सुगंधी पाण्याने, विशेषतः हत्तींच्या अंगावरून आलेल्या जलाने शिंपडला गेला होता. रंगीबेरंगी पताका, सुवर्ण कमानी, आणि पूर्ण जलकुंभांनी तो मार्ग सजवला होता. नवीन वस्त्रे, दागिने आणि फुलांच्या माळांनी सजलेले तेजस्वी पुरुष आणि स्त्रिया, त्यांच्या अंगावरच्या सुगंधाने संपूर्ण शहर उजळून निघाले होते. कृष्णाने जेव्हा राजनगरीकडे नजर टाकली, तेव्हा त्याने पाहिले की प्रत्येक घराचा प्रवेशद्वार उजळ दिव्यांनी आणि समर्पित अर्पणांनी शोभून निघाला आहे. छपरांवर सुंदर झेंडे फडकत होते, सुवर्ण कलश आणि मोठ्या चांदीच्या कळसांनी घरांची शोभा वाढली होती. शहरात अशी बातमी पसरली की, "पुरुषांच्या डोळ्यांना तृप्त करणारा अतिथी" म्हणजेच कृष्ण आले आहेत. हे ऐकून तरुण स्त्रिया, उत्कंठेने त्यांचे केस मोकळे करत, वस्त्रे विस्कटलेली असतानाच, घरकाम आणि शय्येवर असलेल्या पतींना सोडून, राजमार्गावर कृष्णाचे दर्शन घेण्यासाठी धावत बाहेर पडल्या. त्या मार्गावर, हत्ती, घोडे, रथ आणि पायदळ सैनिकांनी गर्दी केली होती. स्त्रिया, आपल्या घरातून कृष्ण आणि त्याच्या पत्नींचे दर्शन घेत, त्याच्यावर फुले उधळत होत्या. मनोमन त्याला आलिंगन देत, हसऱ्या कटाक्षांनी त्याचे हार्दिक स्वागत करत होत्या. मुकुंदाच्या (कृष्णाच्या) पत्नी रस्त्यावरून जात असताना, स्त्रिया एकमेकींशी म्हणू लागल्या, "हे चंद्राभोवती तारकांसारख्या आहेत; त्यांना काय उणे? कारण कृष्णाच्या नेत्रांनी, पुरुषमण्याच्या मुकुटाने, त्याच्या सौम्य हास्याने आणि लोभस कटाक्षांनी, तो नेहमीच आनंदाचा उत्सव निर्माण करतो." तेव्हा नगरवासी शुभ अर्पण घेऊन पुढे आले. त्यातील श्रेष्ठ, पापमुक्त नागरिकांनी योग्य विधीने कृष्णाची पूजा केली. महिला मंडळी, ज्यांच्या डोळ्यांत प्रेम आणि आदर फुलले होते, त्यांनी कृष्णाचे आनंदाने स्वागत केले. कृष्ण राजवाड्यात प्रवेशला. प्रिथा, म्हणजेच कुंती, कृष्णाला – आपल्या भावाच्या मुलाला आणि त्रैलोक्यनाथाला – पाहून, प्रेमाने ओतप्रोत होऊन, पलंगावरून उठली आणि आपल्या सुना-बायांसह कृष्णाला आलिंगन दिले. राजा युधिष्ठिराने गोविंदाला (कृष्णाला), देवांचा अधिपती, मोठ्या सन्मानाने आपल्या घरी आणले. आनंदाने ओतप्रोत झालेला राजा, पूजा-विधीमध्ये अजून काय करायचे राहिले आहे हेही विसरला. कृष्णाने आपल्या पितृव्य, मातुल आणि गुरूंना नमस्कार केला. त्यालाही, राजन, कृष्णाने आणि त्याच्या बहिणीने अभिवादन केले. सासूच्या सांगण्यावरून, कृष्णा आणि कृष्णाच्या सर्व पत्नींनी रुक्मिणी, सत्य, भद्रा, आणि जांबवती यांचा सन्मान केला. त्यांनी कालिंदी, मित्रविंदा, शैब्या, नाग्नजिती आणि इतर सद्गुणी पत्नींचाही वस्त्रे, माळा, दागिने आणि इतर भेटवस्तूंनी सन्मान केला. राजा युधिष्ठिराने जनार्दनासह त्याच्या सैन्य, सेवक आणि पत्नींसाठी अतिशय उत्तम व्यवस्था केली. पुन्हा पुन्हा आदरातिथ्य केले. कृष्णाने फाल्गुन (अर्जुन) सोबत, खांडववन जाळून अग्नीला संतुष्ट केले होते आणि मायाला मुक्त केले, ज्याने राजासाठी दिव्य सभागृह बांधले. कृष्णाने राजा युधिष्ठिराच्या आनंदासाठी कित्येक महिने इंद्रप्रस्थात मुक्काम केला. त्या काळात तो अर्जुनासह रथातून नगरात फिरत असे, आणि अनेक वीर त्याच्याभोवती असत. या प्रकारे 'कृष्णाचा इंद्रप्रस्थातील आगमन' या अध्यायाचा श्रीमद्भागवत महापुराणाच्या दहाव्या स्कंधातील एकाहत्तरावा अध्याय समाप्त होतो. एकदा, सभा भरली असताना, ऋषी, ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य आणि भाऊ यांच्या surrounded मध्ये, युधिष्ठिर बसला होता. तेथे, गुरुजन, कुळातील वडीलधारे, नातेवाईक आणि बंधू ऐकत असताना, युधिष्ठिराने असे उद्गार काढले: "गोविंदा, मी तुझ्या कीर्तीने राजसूय यज्ञ करावासा वाटतो. हे प्रभो, कृपा करून याची व्यवस्था करून दे." "जे तुझ्या चरणांवर नेहमी चालतात, तुझी ध्यान करतात, तुझी स्तुती करतात, ते शुद्ध जीव संसारातून मुक्त होतात. त्यांना काही वर हवे असतील, तर ते तुझ्याकडूनच मागू शकतात, कारण दुसरा कोणी देऊ शकत नाही." "हे प्रभो, तुझ्या पादसेवेने या जगात त्याचा परिणाम सर्वांनी पाहावा. जे तुझी पूजा करतात आणि जे करत नाहीत, त्या सर्वांमध्ये कुरू आणि सृंजयांचा खरा दर्जा प्रकट होऊ दे." "तू सर्वांचा आत्मा आहेस, तुला स्व-पर याचा भेद नाही. तू आपल्यातील आनंदात रमतोस. कल्पवृक्षाप्रमाणे, तुझा प्रसाद सेवेनुसारच मिळतो, अन्य कधीच नाही." भगवान म्हणाले, "राजा, शत्रूंचा संहार करणाऱ्या, तुझे संकल्प योग्य आहेत. त्यामुळे तुझी पवित्र कीर्ती सर्वत्र पसरली जाईल." "हे स्वामी, हा महान यज्ञ ऋषी, पितर, देव, मित्र, आम्ही आणि सर्व प्राणी यांना हवाहवासा वाटतो." "सर्व राजांना जिंकून, जग तुझ्या अधीन करून, सर्व आवश्यक सामग्री गोळा कर आणि हा महान यज्ञ पार पाड." "हे राजा, तुझे हे बंधू विश्वपालक देवांचे अंश आहेत. तू स्वसंयमी असल्यामुळे मी तुझ्याद्वारे जिंकला गेलो आहे; जे स्वसंयमी नाहीत, त्यांना मी जिंकू देत नाही." "या जगात माझ्यापेक्षा सामर्थ्य, कीर्ती, संपत्ती किंवा वैभव कोणाचेही जास्त नाही – अगदी देवांचेही नाही, पृथ्वीवरील राजांचे तर विचारूच नको." शुकदेव म्हणतात, प्रभूचे हे वचन ऐकून, युधिष्ठिराचा चेहरा आनंदाने फुलून गेला. त्याने विष्णूच्या शक्तीने प्रेरित आपल्या बंधूंना दिशादिगंत जिंकण्यासाठी पाठवले. सहदेवाला सृंजयांसह दक्षिणेकडे, नकुलाला पश्चिमेकडे, अर्जुनाला उत्तरेकडे, आणि भीमाला मत्स्य, केकय, मद्रांसह पूर्वेकडे पाठवले. त्या वीरांनी सर्व दिशांतील राजे पराभूत करून प्रचंड संपत्ती अजतशत्रू युधिष्ठिराकडे आणली. पण जरासंध अजूनही अजिंक्य असल्याचे कळल्यावर, राजा विचारात पडला. तेव्हा हरिने, उद्धवाने पूर्वी सांगितलेल्या उपायाचा उल्लेख केला. भीम, अर्जुन आणि कृष्ण – ब्राह्मणांचे लक्षण असलेले हे तिघे – गिरिव्रज येथे, बृहद्रथपुत्र जरासंधाच्या घरी गेले. योग्य वेळ साधून, अतिथी म्हणून त्यांनी गृहस्थाच्या घरी प्रवेश केला आणि ब्राह्मणाप्रमाणे वागले. "राजन, पाहुणे आले आहेत – दूरवरून आलेले याचक. आम्हाला जे हवे आहे ते दे," असे त्यांनी सांगितले. "धैर्यवानासाठी काय असह्य आहे? अधार्मिकासाठी काय अशक्य आहे? उदारासाठी काय न देता येईल? सर्वत्र समता पाहणाऱ्यापेक्षा श्रेष्ठ कोण?" "जो, स्थूल शरीर असूनही, सत्पुरुषांत lasting कीर्ती मिळवू शकत असूनही, तसे करत नाही, तो खरोखरच दयनीय आहे." "हरिश्चंद्र, रंतिदेव, शिबी, बळी, व्याध, कपोत – यांसारख्यांनी नश्वर शरीराने अमर कीर्ती मिळवली." शुकदेव सांगतात, त्यांच्या वाणी, रूप आणि धनुष्याच्या दोऱ्यांनी उमटलेल्या खुणांवरून जरासंधाने त्यांना राजघराण्यातील पाहुणे ओळखले आणि विचार करू लागला. "हे राजवंशीय पाहुणे ब्राह्मणाचे लक्षण धारण करून आले आहेत; मी त्यांना आपले प्राणसुद्धा दान देईन, जे सोडणे अत्यंत कठीण आहे." "ऐकिवात आहे की, बळीची कीर्ती, शुद्ध आणि सर्वदूर पसरलेली, विष्णूने ब्राह्मणरूप धारण करून त्याचे धन घेतल्यावरही, टिकून राहिली." अशा प्रकारे, श्रीमद्भागवताच्या या अध्यायात कृष्णाच्या इंद्रप्रस्थातील आगमन, युधिष्ठिराचा राजसूय यज्ञाचा संकल्प आणि जरासंधाच्या पराभवासाठीची तयारी यांचे सुंदर चित्रण होते.