कुरू, श्रींजय, कैकेय हे अभिमानी राजवंश, तसेच सारथी, गायक, गंधर्व, कवी, आणि सल्लागार—या सर्वांचा सन्मान त्या दिवशी करण्यात आला. वाद्यांच्या गजरात—ढोल, शंख, नगारे, वीणा, बासरी, आणि गोव-शिंगे यांच्या निनादात—ब्राह्मणांनी कमलनयन कृष्णाचे स्तुतीगीत गात नृत्य केले आणि संपूर्ण वातावरण भक्तीमय झाले. सर्व मित्रांनी वेढलेले, कीर्तीमध्ये रत्नासारखे झळकणारे, आणि सर्वांच्या स्तुतीने गौरवले गेलेले भगवान श्रीकृष्ण अलंकारिक शहरात प्रवेशले. रस्ते सुवासिक हत्तींच्या पाण्याने शिंपडलेले होते; रंगीबेरंगी पताका, सुवर्ण कमानी, आणि पूर्ण कलशांनी सजलेले होते. नवीन वस्त्र, दागिने, हारांनी अलंकृत तेजस्वी स्त्रीपुरुष, त्यांच्या अंगातील सुवासाने संपूर्ण शहर प्रसन्न करत होते. शहरातील राजवाड्यांची दारे उजळ दिव्यांनी आणि अर्पणांनी शोभून निघाली होती; छपरांवर सुंदर झेंडे, सुवर्णकलश, आणि मोठे रौप्य कळस चमकत होते. जेव्हा लोकांना कळले की, मनुष्यांच्या नेत्रांना अमृत देणारा, सर्वांचा प्रिय, आला आहे, तेव्हा तरुण स्त्रिया—ज्यांचे केस उत्कंठेने मोकळे झाले होते, वस्त्रे घाईने सुटली होती—आपली घरकामे, अगदी पतीही, क्षणात बाजूला ठेवून राजमार्गावर कृष्णदर्शनासाठी धावल्या. हत्ती, घोडे, रथ, आणि पायदळांनी गजबजलेल्या त्या मार्गावर, स्त्रिया घरातूनच कृष्ण आणि त्यांच्या पत्नींचे दर्शन घेत होत्या. त्यांनी फुलांची उधळण केली, मनोमन कृष्णाला आलिंगन दिले, आणि स्मितहास्याने स्वागत केले. त्या स्त्रिया, मुकुंदाच्या पत्नींना पाहून म्हणाल्या, "चंद्राभोवती तारकांप्रमाणे त्या शोभतात. त्यांच्यासाठी काय उणे आहे? कारण पुरुषराजाच्या नेत्रांनी, त्याच्या सौम्य हास्याने आणि चपल कटाक्षांनी तो आनंदाचा उत्सव निर्माण करतो." तेथे, शुभ वस्तू घेऊन नगरवासी आले आणि त्यातील प्रमुख, पापरहित झालेले, योग्य पद्धतीने कृष्णाची पूजा करू लागले. अंतःपुरातील स्त्रिया, प्रेम आणि आदराने फुललेल्या नेत्रांनी, हर्षभरित होऊन मुकुंदाचे स्वागत करत असताना, कृष्ण राजवाड्यात प्रवेशले. प्रिथा—कृष्णाच्या मामेबहिणीने, तीनही लोकांचा अधिपती असलेला कृष्ण दिसताच, प्रेमाने ओतप्रोत होऊन, आपल्या सूनांसह उठून त्याला आलिंगन दिले. गोविंद, देवांचा अधिपती, घरी येताच, राजा आनंदाने भारावून गेला आणि पूजेतील कोणती कर्तव्ये शिल्लक आहेत हे त्याला कळेनासे झाले. कृष्णाने आपल्या पितृसौ, मातुलसौ आणि गुरुजनांना वंदन केले; आणि कृष्णालाही, राजन, त्याच्या बहिणीने आदराने अभिवादन केले. सासूबाईंनी सांगितल्यावर कृष्णा आणि कृष्णाच्या सर्व पत्नींनी—रुक्मिणी, सत्य, भद्रा, आणि जांबवती—यांना सन्मान दिला. त्यांनी कालिंदी, मित्रविंदा, शैब्या, नाग्नजिती आणि इतर पुण्यवती स्त्रियांनाही वस्त्रे, हार, दागिने इत्यादींनी सन्मानित केले. राजा युधिष्ठिराने जनार्दन, त्यांची सेना, सेवक, आणि पत्नी यांना पुन्हा पुन्हा आदरातिथ्य देऊन सुखाने ठेवले. फाळ्गुनासह खांडववन दहन करून, मयासुराला मुक्त केले, ज्याने राजासाठी दिव्य सभामंडप उभारला, आणि नंतर कृष्णाने काही महिने युधिष्ठिराच्या आनंदासाठी, फाळ्गुनासह, वीरांच्या वेढ्यात रथातून नगरात संचार केला. इतक्यात, शुकदेव म्हणाले—एकदा, राजसभेत, ऋषी, ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य, आणि आपल्या भावंडांच्या वेढ्यात युधिष्ठिर बसले होते. कुलगुरू, वयोवृद्ध, नातेवाईक, आणि आप्तजन ऐकत असताना, युधिष्ठिराने असे उद्गार काढले: "गोविंदा, तुझ्या कीर्तीने युक्त राजसूय यज्ञाने मी तुझी पूजा करावयाची इच्छा करतो. हे प्रभो, कृपया आमच्यासाठी हे योजावे." "जे नेहमी तुझ्या पादचिह्नांचा अनुसरण करतात, तुझ्यावर ध्यान करतात, तुझी स्तुती करतात, आणि अशुभ नष्ट करतात, हे कमलनाभा, ते संसारातून मुक्ती पावतात; जर त्यांना वर हवे असतील, तर ते तुझ्याकडूनच मिळू शकतात, कारण इतर कोणीही देऊ शकत नाही. प्रभो, तुझ्या चरणसेवेचा परिणाम या जगाने येथे पाहावा. जे तुझी पूजा करतात, जे करीत नाहीत, आणि दोन्ही, या सर्वांमध्ये, कुरू आणि श्रींजय यांचे खरे स्थान प्रकट होऊ दे." "तू सर्वांचा आत्मा आहेस, तुला स्व-पराचा भेद नाही; तू तुझ्या आनंदात रममाण असतोस. तू कल्पवृक्षासारखा आहेस—सेवेप्रमाणेच कृपा करतोस, अन्यथा नाही." भगवान म्हणाले, "राजन, शत्रूंचा संहार करणारा, तुझे संकल्प उचित आहेत; त्याने तुझी शुभ कीर्ती सर्वत्र पसरली जाईल. या महान यज्ञाची इच्छा ऋषी, पितर, देव, मित्र—आम्हीही—आणि सर्व जीव करतात. सर्व राजांना जिंकून, जगावर प्रभुत्व मिळव, आणि सर्व साहित्य गोळा करून हा महान यज्ञ कर." "राजन, हे तुझे भावंडे लोकपालांच्या अंशातून जन्मले आहेत. मी तुझ्याद्वारे जिंकला जातो, कारण तू आत्मसंयमी आहेस; जे आत्मसंयमी नाहीत, त्यांच्याद्वारे मी जिंकला जात नाही. या जगात माझ्या सामर्थ्य, कीर्ती, संपत्ती, वैभवावर कोणीही मात करू शकत नाही—देवसुद्धा नाहीत, राजे तर दूरच राहिले." शुकदेव म्हणाले, "भगवंतांचे हे वचन ऐकून, आनंदाने फुललेल्या मुखाने युधिष्ठिराने विष्णूशक्तीने समर्थ झालेल्या भावांना दिशादिशांकडे विजयासाठी पाठवले. सहदेव श्रींजयांसह दक्षिणेकडे, नकुल पश्चिमेकडे, अर्जुन उत्तरेकडे, आणि भीम पूर्वेकडे मत्स्य, कैकेय, मद्रांसह गेले. या सर्व वीरांनी चारही दिशांतील राजांना जिंकून अपार धन युधिष्ठिराकडे आणले." "पण जेव्हा जराासंध अजूनही अजिंक्य आहे, हे कळले, तेव्हा युधिष्ठिर विचारात पडला. तेव्हा हरिने, उद्धवाने पूर्वी सांगितलेल्या उपायाचा उल्लेख केला. भीम, अर्जुन, आणि कृष्ण—हे तिघे ब्राह्मणचिन्हे धारण करून गिरिव्रजला, बृहद्रथपुत्र जराासंधाच्या नगरात गेले. योग्य वेळी, पाहुण्यांसाठी योग्य पद्धतीने, त्यांनी गृहस्थाच्या घरी प्रवेश केला आणि ब्राह्मणाप्रमाणे वागले." "राजन, पाहुणे आले आहेत—दूरवरून आलेले इच्छुक. हे भाग्यवान, आम्हाला आमची इच्छा पूर्ण कर. संयमींसाठी काय असह्य? अधार्मिकांसाठी काय अयोग्य? उदारांसाठी काय न देण्याजोगे? सर्वत्र समत्वाने पाहणाऱ्यापेक्षा श्रेष्ठ कोण?" "जो या नाशवान शरीराने, समर्थ असूनही, सत्पुरुषांत शाश्वत कीर्ती मिळवत नाही, तो खरोखर दयनीय आहे. हरिश्चंद्र, रंतिदेव, शिबी, बळी, शिकारी, कपोत—अनेकांनी नाशवान शरीराने शाश्वतता प्राप्त केली." अशा प्रकारे श्रीमद्भागवत महापुराणाच्या या अध्यायाचा समारोप होतो—कृष्णाच्या इंद्रप्रस्थगमनाचा, आणि त्यानंतरच्या राजसूय यज्ञाच्या तयारीचा हा पवित्र वृत्तांत आहे.