पांडुपुत्र, ब्रह्मा सारखी प्रतिष्ठा मिळावी, या इच्छेने, प्रभु, तुझी रजसूय यज्ञाने उपासना करणार आहे. हे प्रभु, तू त्याच्यावर प्रसन्न हो. त्या परम यज्ञात, देवता आणि अनेक तेजस्वी राजे, उत्कंठेने एकत्र येतील आणि तिथे तुला प्रत्यक्ष पाहतील. ज्यांना फक्त तुझ्या ऐकण्याने, कीर्तनाने किंवा ध्यानानेही शुद्धी मिळते—त्यांना प्रत्यक्ष पाहिल्यावर किंवा स्पर्श केल्यावर किती अधिक पावित्र्य लाभेल! तुझे चरण, ज्यांची कीर्ती स्वर्ग, पृथ्वी आणि पाताळात प्रसिद्ध आहे—ज्यांचे चरणोदक स्वर्गात मंदाकिनी, पाताळात भोगवती आणि पृथ्वीवर गंगा म्हणून ओळखले जाते—ते चरणोदक सर्व लोकांचे कल्याण करो. शुकदेव म्हणाले: त्याच वेळी, आपल्याच पक्षातील लोक विजयाच्या उत्कंठेने भरलेले असताना, केशव मंद हसत, मधुर वचने बोलून, आपल्या सेवक उद्धवाला उद्देशून म्हणाले: “तूच आमचे खरे नेत्र, सच्चा सखा, जो सल्ल्याचा सार आणि हेतू जाणतोस. म्हणून, येथे जे योग्य आहे ते सांग; आम्ही तुझ्यावर विश्वास ठेवतो आणि त्यानुसार आचरण करू.” स्वामीने असे म्हटल्यावर, सर्वज्ञ असूनही, उद्धवाने नम्रपणे वंदन करून आज्ञा स्वीकारली आणि उत्तर दिले. इथे सत्तरावे अध्याय, ‘दैवी ज्ञानाची चौकशी’ असे नाव असलेले, श्रीमद्भागवत महापुराणाच्या दहाव्या स्कंधाच्या दुसऱ्या भागातील, परमहंसांसाठीचे शास्त्र, संपते. शुकदेव पुढे सांगतात: त्या दिव्य ऋषीच्या वचनांचे ऐकून, बुद्धिमान उद्धवाने, सभेचे आणि कृष्णाचे मत समजून, असे बोलायला सुरुवात केली: “हे प्रभु, जसे ऋषींनी सांगितले, तसेच तू यज्ञासाठी सल्लागार हो, पितृबंधूचे रक्षण कर, आणि शरण आलेल्यांना आसरा दे. हे महाबली, तूच दिशाजयी म्हणून रजसूय यज्ञ करावा; आणि जरासंधाचा पराभव हे दोन्ही हेतू साध्य करेल, असे मला वाटते. आम्हालाही या उपक्रमातून मोठे कल्याण मिळेल, गोविंदा, आणि तुरुंगात अडकलेल्या राजांची मुक्तता केल्याने तुझी कीर्ती वाढेल. तो राजा (जरासंध) अत्यंत दुर्जेय आहे; दहा हजार हत्तींच्या बळासमान; आणि बलवानांमध्ये फक्त भीमच त्याला तोंड देऊ शकतो. त्याचा पराभव शंभर अक्षौहिणी सैन्याने नाही, तर एकल संग्रामानेच शक्य आहे. तो ब्राह्मणांना समर्पित आहे आणि त्यांच्याकडून आलेली कोणतीही मागणी नाकारत नाही. म्हणून, व्रिकोदराने ब्राह्मणाचा वेष घालून त्याच्याकडे जावे; तिथे तुझ्या उपस्थितीत, तो निश्चितच त्याला एकल संग्रामात पराभूत करील. सर्व जगाच्या सृष्टी आणि संहाराचा कारण परमेश्वर तूच आहेस; हिरण्यगर्भ आणि शर्व हे तुझ्या सनातन शक्तीचेच रूप आहेत. तुझ्या पुण्यकृत्यांचे गायन देवांच्या घरात होते—राजद्वेष्ट्यांचा वध, गोपींनी, गजपत्नींनी, जनककन्यांनी, तुझ्या शरण गेलेल्या मातापित्यांनी, ऋषींनी, आणि आम्हीही, तुझ्या मुक्तीसाठी केलेल्या कृत्यांचे कीर्तन करतो. कृष्णा, जरासंधाचा वध अनेक हेतूंना साधेल; आणि तू ज्या यज्ञाची इच्छा धरली आहेस, तोही त्यामुळे पूर्ण होईल.” शुकदेव म्हणतात: राजन्, अच्युतासाठी शुभ अशा उद्धवाच्या या वचनांचे, दिव्य ऋषी, यादवांचे वयोवृद्ध, आणि कृष्ण स्वतः, सर्वांनीच गौरवाने स्वागत केले. मग देवकीपुत्राने प्रस्थानाची तयारी केली; वडीलधाऱ्यांचे आशीर्वाद घेऊन, दारुक, जैत्र व इतर सेवकांना सूचना दिल्या आणि प्रस्थानासाठी सज्ज झाला. त्याने आपल्या स्त्रिया, पुत्र, सेवकांना पाठवले, संकर्षण व यादवराजाचा निरोप घेतला, आणि सारथ्याने आणलेल्या गरुडध्वजयुक्त रथावर आरूढ झाला. मग, रथ, हत्ती, पायदळ, घोडदळ यांच्या सेनानायकांनी वेढलेला, मृदंग, नगारे, शंख आणि भेरी यांच्या गजरात, तो प्रस्थान करू लागला. त्यांच्या पुत्रांसह, पुण्यशील स्त्रिया, सुंदर वस्त्रे, दागिने, उटणे, माळांनी अलंकृत होऊन, सुवर्ण पालख्या आणि रथांत बसून, तलवार-ढालीधारी पुरुषांच्या संरक्षणाखाली, अच्युत, आपल्या स्वामीच्या मागोमाग निघाल्या.