भगवान श्रीकृष्ण, जो सर्व लोकांचा अधिपती आहे, तो आपल्या सभासदांसह आणि अनुयायांसह उठून उभा राहिला आणि आनंदाने आपल्या शिरावर नम्रता दाखवत आदराने वाकला, कारण त्याने समोर आलेल्या महर्षीला पाहिले. श्रीकृष्णाने त्या ऋषीचे योग्य रीतीने स्वागत केले, त्याला आसन दिले आणि श्रद्धा व भक्तीपूर्वक मनाला आनंद देणारे मधुर शब्द बोलून त्याचे समाधान केले. श्रीकृष्ण विचारतो, “आज तीनही लोकांत सर्व काही कुशल आहे ना? कुठेही भय नाही ना? कारण प्रभू जेव्हा जगात संचार करतात, तेव्हा धर्माची वृद्धी होते.” पुढे तो म्हणतो, “तुम्हाला या सर्व लोकांतील काहीही अज्ञात नाही, हे सृष्टीकर्त्यांमध्ये श्रेष्ठ असलेल्या प्रभो! म्हणून आम्ही तुम्हाला विचारतो — पांडवांचे मनोदय काय आहे?” त्यावर नारद म्हणाले, “प्रभो, मी तुमची माया अनेकदा पाहिली आहे, ती अत्यंत दुर्गम आहे. तुम्ही या जगाचे सर्जनहार आणि मायाधिपती आहात. आपण आपल्या शक्तीने लोकांत संचार करता, तेव्हा तुमची कीर्ती लाकडात लपलेल्या अग्नीप्रमाणे सुप्त असते; म्हणून मला काहीच आश्चर्य वाटत नाही. या जगात तुमची कृती कोण जाणू शकतो? तुम्ही स्वतःच्या मायेमुळे हे विश्व निर्माण करता आणि पुन्हा विलीन करता. जे काही दिसते, ते केवळ ज्ञानाचा प्रतिबिंब आहे. मी त्या तुम्हाला वंदन करतो, ज्याचे स्वरूप सर्व भेदांपलीकडे आहे. जो जीवांना संसारातून मुक्ती देतो, ज्याला देहाच्या दुःखाचा अनुभवच नाही, जो आपल्या लीलामय अवतारांनी स्वतःची कीर्ती फुलवतो, त्या अंधकार निवारणाऱ्या प्रभूच्या मी शरण जातो. तरीही, हे ब्रह्मन्, मी सांगतो, तुमच्या भक्त असलेल्या आणि तुमच्या पितृव्याच्या मुलाने — जो या लोकांत अद्भुत कार्य करतो — त्याच्या मनातील हेतू काय आहे. पांडुपुत्र, ब्रह्म्याच्या पदाची इच्छा बाळगून, राजसूय यज्ञाने तुमची पूजा करणार आहे, हे प्रभो, तुम्ही त्यावर प्रसन्न व्हा. त्या महान यज्ञात, हे प्रभो, देवता व इतर प्रसिद्ध राजे, उत्कंठेने एकत्र येऊन, तुम्हाला प्रत्यक्ष पाहतील. केवळ ऐकले, गायले किंवा ध्यान केले तरीही, ब्रह्मस्वरूप भगवानाचे समीपवासी शुद्ध होतात; मग जे प्रत्यक्ष पाहतात किंवा स्पर्श करतात, त्यांचे काय वर्णन करावे? ज्यांच्या चरणांची कीर्ती स्वर्ग, पृथ्वी आणि पाताळात प्रसिद्ध आहे, ज्यांचे चरणोदक — स्वर्गात मंदाकिनी, पाताळात भोगवती आणि पृथ्वीवर गंगा — हे संपूर्ण विश्व पवित्र करते, ते चरणोदक सर्व लोकांचे कल्याण करो. शुकदेव म्हणतात, त्यानंतर, आपल्या पक्षातील सर्व जण विजयाची उत्कंठा बाळगत असताना, केशव मंद हसत, मधुर वचनांनी आपल्या सेवक उद्धवाला उद्देशून म्हणाला, “तू आमचे डोळे आहेस, सच्चा मित्र आहेस, सल्ल्याचा अर्थ आणि हेतू जाणणारा आहेस. म्हणून, येथे काय करावे ते सांग; आम्ही तुझ्यावर विश्वास ठेवतो आणि त्यानुसार कृती करू.” मग, सर्वज्ञ असूनही, उद्धवाने नम्रपणे शिर झुकवून प्रभूचे आदेश स्वीकारले आणि उत्तर दिले. इतक्यात सत्तरावे अध्याय, ‘दैवी ज्ञानाची चौकशी’ या नावाने भागवताच्या दशम स्कंधाच्या दुसऱ्या भागात समाप्त होते. शुकदेव पुढे सांगतात, “देवर्षीचे हे वचन ऐकून, ज्ञानी उद्धवाने सभेतील आणि श्रीकृष्णाच्या मनातील अभिप्राय जाणून, पुढीलप्रमाणे निवेदन केले:” उद्धव म्हणतो, “हे प्रभो, ज्याप्रमाणे ऋषींनी सांगितले, त्याप्रमाणे तुम्ही यज्ञाचे सल्लागार व्हा, तुमच्या पितृव्याच्या मुलाचे रक्षण करा आणि शरण आलेल्यांना आश्रय द्या. हे महाबली, तुम्हीच राजसूय यज्ञ करावा, कारण दिशाजयी म्हणून जरासंधाचा पराभवही त्यातून साध्य होईल, असे मला वाटते. आम्हा सर्वांसाठीही हे मोठे कल्याणकारी ठरेल, गोविंदा, आणि बंदिवान राजांना मुक्त करून तुमची कीर्ती वाढेल. तो राजा अत्यंत दुर्जेय आहे, दहा हजार हत्तींच्या बळासमान आहे; बलवानांत त्याला भिडणारा फक्त भीमच आहे. त्याचा पराभव केवळ एकल युद्धातच शक्य आहे, शंभरसेना जरी लढल्या तरी नाही. तो ब्राह्मणांचा भक्त आहे आणि कधीच त्यांना काही नाकारत नाही. म्हणून वृष्णिकुलातील भीम, ब्राह्मणाचा वेष धारण करून त्याच्याकडे काही मागेल; तेव्हा तुमच्या उपस्थितीत तो निश्चितच त्याला एकल युद्धात मारेल, यात शंका नाही. परमेश्वरच सृष्टीच्या उत्पत्ती आणि संहाराचा कारण आहे; हिरण्यगर्भ व शर्व हेही तुमच्या अनादी शक्तीचेच रूप आहेत. तुमची पावन कृत्ये देवांच्या घराघरात गायली जातात — राजद्वेष्ट्यांचा संहार, गोपी, गजपत्नी, जनककन्या, शरणागत माता-पिता, ऋषी, आणि आम्ही सर्व तुमच्या मुक्तिदानाचे गान करतो. कृष्णा, जरासंधाचा वध अनेक हेतूंनी उपयुक्त ठरेल; आणि तुम्हाला हवे असलेले यज्ञही या कृतीमुळे साध्य होईल.” शुकदेव सांगतात, “राजा, अच्युतासाठी सर्वार्थाने मंगल असलेल्या उद्धवाच्या या वचनांचे — स्वयं श्रीकृष्ण, यदुवंशीय वडीलधारी आणि देवर्षी — सर्वांनीच अनुमोदन केले. मग देवकीपुत्राने प्रस्थानाची आज्ञा दिली. वडीलधाऱ्यांचा निरोप घेऊन, दारुक, जैत्र व इतर सेवकांना सूचना दिल्या आणि तो महाबली प्रवासासाठी सज्ज झाला. आपल्या स्त्रिया, पुत्र, सेवक यांना पुढे पाठवले; संकर्षण व यदुराजा यांचा निरोप घेतला; आणि सारथ्याने आणलेल्या गरुडध्वज अंकित रथावर आरूढ झाला. मग आपल्या सैन्याने — रथी, गज, पादातीक, अश्वारूढ सेनापतींनी वेढलेला — तो निघाला. मृदंग, नगारे, शंख, भेरी यांच्या गजरात दिशादिशा दुमदुमल्या. सुवर्ण पालख्या, रथांवर बसलेल्या, सुंदर वस्त्रे, अलंकार, सुवासिक लेप व हारांनी अलंकृत पतिव्रता स्त्रिया आपल्या पुत्रांसह, तलवारी-ढाली घेऊन पहारा देणाऱ्या पुरुषांच्या संरक्षणात, अच्युताच्या मागोमाग चालल्या. पुरुष, उंट, गायी, म्हशी, गाढवे, घोडे, रथ, हत्ती, सेवक, कुलीन स्त्रिया — सर्वांनी बांगड्या, कडे, चादरी, वस्त्रे घालून, आपापली सामान घेऊन प्रत्येक दिशेने प्रस्थान केले. मोठमोठ्या पताका, छत्र, चामरे, सुंदर शस्त्र, अलंकार, मुकुट, कवचांनी सजलेली सेना सूर्याच्या तेजाने उजळून निघाली. तिचा गजर महासागरातल्या महाकाय व्हेल्स आणि लाटा उठल्यागत भासला. मग, यदुपतीने सन्मानित केलेल्या त्या महर्षीने त्याला हृदयात स्थिर करून वंदन केले आणि आकाशमार्गे प्रस्थान केले. त्याचा निश्चय ऐकून, मुकुंद, ज्याचे इंद्रिये प्रभूच्या दर्शनाने तृप्त झाली होती, त्याने योग्य वस्तू अर्पण केल्या. श्रीभगवानाने राजदूताला आनंददायी वचनांनी म्हटले, “भिऊ नकोस, दूत, तुला आशीर्वाद असो. मी मगधराजाचा नाश करीन.” हे ऐकून, दूत परत गेला आणि राजांना योग्य रीतीने संदेश दिला. त्या राजांनीही श्रीशौरिकाचे दर्शन केले, ज्याच्या मुक्तीसाठी ते आतुर होते. हरीने आनर्त, सौवीर, मरू, विनशन ही राज्ये ओलांडून, पर्वत, नद्या पार करून, नगरे, खेडी, गवळ्यांची वस्ती गाठली. मग मुकुंद दृषद्वती आणि सरस्वती नद्या पार करून, पंचाल, मग मत्स्य आणि शेवटी शक्रप्रस्थ येथे पोहोचला. त्याच्या आगमनाची वार्ता ऐकून, सर्वांचा प्रिय आणि सहज न भेटणारा राजा आपल्या आचार्यांसह व मित्रांनी वेढलेला आनंदाने समोर आला. गाण्याचा, वाद्यांचा आणि ब्राह्मणांच्या गजराचा निनाद होत असताना, तो पूर्ण भक्तिभावाने, जणू प्राणवायूच प्राणाकडे धावतो तसा, हृषीकेशाकडे गेला.