कृष्णाने प्रथम ब्राह्मणांना, नंतर मित्रांना, सेवकांना आणि पत्नीला हार, पान आणि सुवासिक लेप वाटले; त्यानंतर स्वतःही त्याचा आनंद घेतला. इतक्यात सूताने आश्चर्यकारक रथ आणला, ज्यात सुग्रीव आणि इतर घोडे जुंपले होते, आणि कृष्णासमोर नमस्कार करून उभा राहिला. कृष्णाने रथाच्या सारथ्याचा हात आपल्या हातात घेतला, आणि सत्यकी व उद्धवसह रथावर चढला; तो पूर्व पर्वतावर उगवणाऱ्या सूर्याप्रमाणे तेजस्वी दिसत होता. राजमहलातील स्त्रिया त्याच्याकडे लाजाळू, प्रेमळ नजरेने पाहत होत्या; त्याला सोडताना त्यांना फारच त्रास झाला, पण कृष्ण हसत, त्यांच्या मनाला मोहून, निघून गेला. सर्व वृष्णींच्या घेरावात तो सुधर्मा सभागृहात प्रवेशला, जिथे बसलेले लोक सहा प्रकारच्या दु:खांपासून मुक्त होते. कृष्ण सर्वोच्च सिंहासनावर बसला, स्वतःच्या तेजाने दिशांना उजळवून, वीर यदूंनी वेढलेला, आकाशातील तारकांमध्ये चंद्रासारखा दिसत होता. तेथे, राजासमोर नृत्यशिक्षक आणि सभापती विविध हास्य आणि आनंदाने आले; नर्तकांनी वेगवेगळ्या तांडव नृत्यांचे प्रदर्शन केले. मृदंग, वीणा, मुरजा, बासरी आणि झांज यांच्या आवाजात नृत्य, गायन व स्तुती झाली; सूत, मागध आणि स्तुतिकर्ते स्तुती करत होते. काही ब्राह्मण, ब्रह्मज्ञानात पारंगत, बसून, पूर्वीच्या पुण्यवान राजांची कथा सांगत होते. तेव्हा, राजन्, एक अद्भुत रूपाचा मनुष्य आला; द्वारपालांनी त्याची माहिती भगवान कृष्णाला दिली आणि त्याला आत आणले. त्याने कृष्णाला नमस्कार करून, जोडलेल्या हातांनी, राजांना जरासंधाच्या कैदेमुळे झालेली दु:ख सांगितली. जे राजे जरासंधाच्या विजयाला झुकले नाहीत, त्यांना जबरदस्तीने त्याने कैदेत ठेवले; दोन दहा हजारांच्या गटात ते गिरिव्रजामध्ये बंद आहेत. राजे म्हणाले: "कृष्ण, कृष्ण, अपरिमित आत्मा, आश्रय घेणाऱ्यांचा भय नष्ट करणारा, आम्ही तुझ्या शरण आलो आहोत, संसाराच्या भीतीने आणि मनात फूट पडल्याने." जग अधर्मात गुंतले आहे, धर्माकडे दुर्लक्ष करतो; तरीही हे कृत्य तुझ्या पूजेकरिता आहे. येथे जो, कितीही बलवान असो, अचानक जागरण करणाऱ्याची जीवनाची आशा कापतो—त्याला नमस्कार. "हे प्रभु, तू सज्जनांचे रक्षण आणि दुष्टांचे दमन करण्यासाठी जगात अवतरला आहेस. तुझ्या आज्ञेचे उल्लंघन कोण करू शकतो? किंवा आपले कर्मफल कोण मिळवू शकतो? आम्हाला माहित नाही. राजांचा आनंद दुसऱ्यावर अवलंबून असतो, स्वप्नासारखा; सतत भयाने ग्रस्त, आम्ही मृतवत जीवन जगतो. तुझ्या माध्यमातून सहज मिळणारे आत्मसुख टाकून, आम्ही तुझ्या मायेत फसून, फार दु:खी झालो आहोत. "म्हणून, तुझ्या पायांनी शरणार्थ्यांचे दु:ख दूर होते, आम्हाला जरासंधाच्या कर्माने बांधलेले मुक्त कर. तूच, दहा हजार हत्तींची ताकद असणारा, आम्हाला सिंहासारख्या राजाच्या राजमहलात कैद केलेल्या अवस्थेत रोखलेस. त्याचा गर्व दृढ होता, जग जिंकण्यात आनंद होता, पण तू युद्धात त्याचा दिव्य चक्र दोनशेवीस वेळा फोडून, त्याला पुन्हा पुन्हा हरवलेस. आता तो तुझ्या लोकांना त्रास देतो; हे अजिंक्य, कृपया योग्य कृती कर." दूत म्हणाला: "म्हणून, मगधराजाच्या कैदेत असलेल्या आणि तुझ्या दर्शनाची इच्छा असलेल्या राजांनी तुझ्या पायाशी शरण घेतली आहे. कृपया या दु:खी लोकांचे कल्याण कर." शुकदेव म्हणतो: राजदूत असे बोलत असताना, दिव्य ऋषी नारद, पिंगट जटा असलेला, अचानक सूर्याप्रमाणे प्रकट झाला. त्याला पाहून, भगवान कृष्ण, सर्व लोकांचे स्वामी, आपल्या सभासदांसह उठला, आनंदाने डोकं झुकवून नमस्कार केला. योग्य सन्मान देऊन, आसन दिले, कृष्णाने श्रद्धा आणि भक्तीने नारदाशी मधुर शब्दात संवाद साधला. "आज तीन लोकांत सर्व काही ठीक आहे ना? भयमुक्त आहे का? निश्चितच, प्रभूच्या धर्माची वृद्धी त्याच्या जगभर प्रवासाने होते." "तुम्हाला सर्व लोकांतील काहीच अज्ञात नाही, हे सर्जकांमध्ये श्रेष्ठ. म्हणून विचारतो—पांडव काय मनात ठेवतात?" नारद म्हणाला: "हे प्रभु, मी तुझी माया अनेकदा पाहिली आहे—अत्यंत कठीण. तू जगाचा सर्जक आणि मायाधारी, जीवांमध्ये स्वशक्तीने फिरतोस, तुझं तेज लाकडातील अग्नीप्रमाणे दडलेलं असतं; त्यामुळे मला काहीच आश्चर्य वाटत नाही. तुझ्या कृतींचे पूर्ण ज्ञान कोणाला आहे? तू मायाने जग निर्माण आणि संहार करतोस; जे दिसते ते फक्त ज्ञानाचा प्रतिबिंब आहे. मी तुझ्या द्वैतातीत स्वरूपाला नमस्कार करतो. "जो जीवांना मुक्ती देतो, देहाच्या दु:खाची जाणीव नसते, जो लीला-अवतारांनी स्वतःची कीर्ती वाढवतो, मी त्याला शरण जातो, जो अज्ञानाचा अंधकार दूर करतो. तरीही, हे ब्रह्मन्, मी तुझ्या भक्त, तुझ्या पितराच्या बहिणीचा पुत्र, पांडूपुत्र, त्याच्या आश्चर्यजनक कृती सांगतो. "पांडूपुत्र ब्रह्म्यपदाच्या इच्छेने, तुझ्या पूजेकरिता राजसूय यज्ञ करणार आहे, हे प्रभु. तू यावर प्रसन्न हो. त्या श्रेष्ठ यज्ञात, देव आणि अन्य कीर्तीवंत राजे, उत्सुकतेने जमतील, तुझ्या दर्शनासाठी. तुझ्या श्रवण, कीर्तन किंवा ध्यानाने, ब्रह्मस्वरूपा, जवळ असणारेही शुद्ध होतात—मग तुझ्या दर्शनाने किंवा स्पर्शाने किती अधिक! तुझ्या पायांची कीर्ती स्वर्ग, पृथ्वी आणि पाताळात प्रसिद्ध आहे; तुझ्या पायांचे पाणी—स्वर्गात मंदाकिनी, पाताळात भोगवती, पृथ्वीवर गंगा—संपूर्ण विश्व पवित्र करते; ते पाणी सर्व लोकांचे कल्याण करो." शुकदेव म्हणतो: त्यानंतर, विजयासाठी उत्सुक असलेल्या आपल्या पक्षातील लोकांना पाहून, केशव हसत, मधुर शब्दात, आपल्या सेवक उद्धवाला संबोधित केला. "तू आमचा सर्वोच्च नेत्र आहेस, खरा मित्र, जो सल्ल्याचा अर्थ आणि हेतू जाणतोस. म्हणून, येथे काय करावे ते सांग; आम्ही विश्वासाने त्यानुसार कृती करू." मालकाने विचारल्यावर, सर्वज्ञ असूनही, उद्धवाने नम्रपणे डोकं झुकवून आज्ञा स्वीकारली आणि उत्तर दिले. शुकदेव म्हणतो: या अध्यायाचा—'दिव्य ज्ञानाची चौकशी'—दुसऱ्या भागातील सत्तरावा अध्याय येथे संपतो. शुकदेव पुढे सांगतो: दिव्य ऋषीच्या शब्द ऐकून, बुद्धिमान उद्धव, कृष्ण आणि सभेच्या मताचा विचार करून, पुढीलप्रमाणे बोलला. "हे प्रभु, ऋषीने सांगितल्याप्रमाणे, तू यज्ञासाठी मार्गदर्शक हो, पितराच्या बहिणीच्या पुत्राचे संरक्षण कर, आणि शरण आलेल्यांना आश्रय दे. तूच, सर्व दिशांचा विजेता, राजसूय यज्ञ करावा; त्यामुळे जरासंधाचा पराभव दोन्ही हेतूंना पूरक आहे, असे मला वाटते. आम्हाला, गोविंदा, याचा मोठा लाभ होईल, आणि कैद झालेल्या राजांना मुक्त करून तुझी कीर्ती वाढेल.