उदयत्या सूर्याला समर्पित होऊन, तो स्वतःच्या अंतरात्म्याचे अंश तृप्त करतो, देवता, ऋषी, पूर्वज, ज्येष्ठ आणि ब्राह्मण यांची पूजा करतो, आणि त्याचे मन सदैव शांत व संयमी असते. ब्राह्मणांना तो सुवर्ण शिंग असलेल्या, सद्गुणी, मोतीच्या माळांनी सजवलेल्या, दूध देणाऱ्या, निरोगी, वासरांसह आणि उत्तम वस्त्रांनी युक्त अशा गायी दान करतो. दररोज सजलेल्या ब्राह्मणांना तो चांदीच्या टोक असलेल्या गायी, लिनन, मृगचर्म आणि तीळ यांचे दान करतो. तो गायी, ब्राह्मण, देवता, ज्येष्ठ, गुरु आणि सर्व जीवांना नमस्कार करतो; नंतर, स्वतःच्या शुभ वस्तूंना स्पर्श करून, शुभाशीर्वाद मागतो. मानवांचे भूषण असलेल्या त्या पुरुषाने स्वतःच्या वस्त्रांनी, दागिन्यांनी, दिव्य हारांनी आणि सुगंधी उटण्यांनी स्वतःला सजवले. यज्ञाग्नी आणि आरसा पाहून, तो गायी, बैल, ब्राह्मण आणि देवता यांना दान देतो; राजवाड्यातील स्त्रिया आणि नागरिक यांच्या सर्व इच्छा पूर्ण करून, त्यांना प्रसन्न करतो आणि त्यांचे आशीर्वाद घेतो. तो प्रथम ब्राह्मणांना, मग मित्र, सेवक आणि पत्नी यांना हार, पान आणि उटणे वाटतो; नंतर स्वतःही त्याचा आनंद घेतो. एवढ्यात, सूताने अद्भुत रथ आणला, ज्यात सुग्रीव व इतर घोडे जुंपले होते; सूताने नमस्कार करून रथ समोर उभा केला. रथ चालकाचा हात हातात घेऊन, तो रथावर चढतो; त्याच्याबरोबर सात्यकी आणि उद्धव असतात, आणि तो पूर्वेकडील पर्वतावरून उगवणाऱ्या सूर्याप्रमाणे चमकत असतो. राजवाड्यातील स्त्रिया त्याच्याकडे लाजाळू, प्रेमळ नजरेने पाहतात; त्याला सोडताना त्यांना कठीण जाते, पण तो हसत, त्यांच्या हृदयाला मोहून, निघून जातो. सर्व वृश्नी वंशाच्या लोकांनी वेढलेल्या त्याने सुधर्मा सभागृहात प्रवेश केला, जिथे बसलेल्यांना दुःखाच्या सहा तरंगांपासून मुक्ती मिळते. सर्वात उच्च आसनावर बसलेला प्रभू स्वतःच्या तेजाने दिशांना उजळवतो; वीर यादवांनी वेढलेला, तो आकाशातील ताऱ्यांमध्ये चंद्रासारखा दिसतो. तेथे, राजाच्या समोर नृत्य शिक्षक आणि प्रमुख आनंदाने, हास्याने आले; नर्तकांनी वेगवेगळ्या तांडव नृत्यांचे प्रदर्शन केले. मृदंग, वीणा, मुरज, बासरी, आणि झांज यांच्या आवाजात ते नृत्य, गायन आणि स्तुती करतात; सूत, मागध आणि गायक स्तुती सादर करतात. काही ब्राह्मण, ब्रह्मविद्या जाणणारे, बसून, पूर्वीच्या पुण्यशाली राजांची कथा सांगतात. तेव्हा, राजासमोर एक अद्वितीय व्यक्ती येतो; द्वारपालांनी त्याचे आगमन भगवंताला सांगितले आणि त्याला आत आणले. तो कृष्णाला, परमेश्वराला, हात जोडून नमस्कार करतो आणि राजांना जरासंधाने केलेल्या कैदेमुळे झालेल्या दुःखाची माहिती देतो. जे राजे त्याच्या विजयास झुकले नाहीत, त्यांना जबरदस्तीने त्याने बंदी केले; दोन दहा हजार गट गिरीव्रजामध्ये कैद आहेत. राजे म्हणतात, "कृष्ण, कृष्ण, अपरिमित आत्मा, भयग्रस्त शरणागतांचे भय दूर करणारा, आम्ही तुझ्या शरण आलो आहोत; संसाराच्या भयाने आणि मनाच्या द्विधेने ग्रस्त आहोत." "जग अन्यायकारक कृत्यांत मग्न आहे, धर्माकडे दुर्लक्ष करते; पण हे तुझे कार्य तुझी पूजा करण्यासाठी आहे. येथे जोही, कितीही बलवान असो, जागरण करणाऱ्याची जीवनाची आशा अचानक छाटतो—त्याला नमस्कार." "हे प्रभो, तू धर्मरक्षणासाठी आणि दुष्टांचा नाश करण्यासाठी जगात अवतरला आहेस. तुझ्या आज्ञेला कोण उल्लंघन करू शकतो? किंवा स्वतःच्या कर्माचे फल कोण प्राप्त करू शकतो? आम्हाला ज्ञात नाही." "राजांचा आनंद स्वप्नासारखा, दुसऱ्यावर अवलंबून असतो; सतत भयाने ग्रस्त, आम्ही मृतवत जीवनाचा भार वाहतो. तुझ्यामुळे सहज मिळणाऱ्या आत्मसुखाचा त्याग करून, आम्ही खूप दुःख सहन करतो—किती दयनीय आहोत, तुझ्या मायेमुळे या जगात भ्रमित." "म्हणून, तुझे पाय शरणागतांचे दुःख दूर करतात, आम्ही मगधराजाच्या कर्मामुळे बांधलेले, तू आम्हाला मुक्त कर. तूच, दहा हजार हत्तींची ताकद असलेला, सिंहासारख्या त्या राजाला रोखलेस, ज्याने आम्हाला आपल्या राजवाड्यात कैद केले." "तो, अभिमानाने भरलेला आणि जग जिंकण्यात आनंदी, तुला युद्धात बावीस वेळा हरवण्याचा प्रयत्न केला; तू त्याचा उत्तम चक्र मोडला. आता तो तुझ्या लोकांना त्रास देतो; हे अजिंक्य, कृपा करून योग्य कृती कर." दूत म्हणतो, "म्हणून, मगधराजाने कैद केलेले राजे, तुझ्या दर्शनाची आस धरून, तुझ्या पायाशी शरण आले आहेत. कृपया, या दुःखी लोकांना कल्याण दे." शुक म्हणतो, "राजदूत असे बोलत असताना, दिव्य ऋषी नारद, तांबड्या जटा असलेले, सूर्याप्रमाणे तेजस्वी, अचानक प्रकट झाले." "त्यांना पाहून, भगवान कृष्ण, जगातील सर्व प्रभूंचा प्रभू, आपल्या सभेतील सर्वांसह उठून, आनंदाने नमस्कार करतो." "योग्य सन्मान, आसन देऊन, कृष्णाने नारदाला भक्ती आणि श्रद्धेने संतुष्ट करणारी मधुर वाणी बोलली." "आज तीनही लोकांत सर्व काही निर्विघ्न आहे ना? निश्चितच, प्रभूचे पुण्य वाढते, जेव्हा तो लोकांत फिरतो." "तुम्हाला सर्व लोकांत काहीही अज्ञात नाही, हे सृष्टीच्या प्रभू; म्हणून, आम्ही विचारतो—पांडव काय उद्दिष्ट ठेवतात?" श्री नारद म्हणतात, "हे प्रभो, मी तुझी माया अनेक वेळा पाहिली आहे—अत्यंत कठीण; हे विश्वाचे निर्माता, मायाधारी, तुझ्या शक्तीने जीवांत फिरताना, तुझी कीर्ती लाकडातील अग्नीप्रमाणे लपलेली असते; म्हणून, मला काहीही आश्चर्य वाटत नाही." "तुझ्या कर्मांना येथे कोण जाणू शकतो? तू स्वतःच्या मायाने हे जग निर्माण आणि संहार करतोस; जे दिसते ते केवळ समजुतीचे प्रतिबिंब आहे. मी तुला नमस्कार करतो, ज्याचे स्वरूप सर्व भेदांपलीकडे आहे." "जो जीवाला संसारातून मुक्ती देतो, जो शरीराच्या दुःखाची जाणीव नसतो—तो, आपल्या लीला अवतारांनी स्वतःची कीर्ती वाढवतो—त्याला मी शरण जातो, जो अज्ञानाचा अंधार दूर करतो." "तरीही, हे ब्रह्मन्, मी तुझ्या भक्त, तुझ्या पितृव्याच्या पुत्राचा, जगाला आश्चर्यचकित करणारा हेतू सांगतो." "पांडूचा पुत्र, ब्रह्म्याच्या पदाची इच्छा धरून, तुझ्या पूजा करण्यासाठी राजसूय यज्ञ करणार आहे, हे प्रभो; कृपया प्रसन्न हो." "त्या श्रेष्ठ यज्ञात, हे देव, देवता व इतर प्रसिद्ध राजे उत्सुकतेने उपस्थित होतील, आणि तुझ्या दर्शनाची इच्छा धरतील." "तुला ऐकून, गाऊन, ध्यान करूनही, ब्रह्मलोकातील लोक शुद्ध होतात—तुला पाहिले किंवा स्पर्श केले तर किती अधिक?" "ज्याच्या पायांची कीर्ती स्वर्ग, पृथ्वी आणि पाताळात प्रसिद्ध आहे—ज्याचे पायजल स्वर्गात मंदाकिनी, पाताळात भोगवती, आणि पृथ्वीवर गंगा म्हणून ओळखले जाते, ते सर्व जगांना पावन करते—ते पायजल सर्व लोकांचे कल्याण करो." शुक म्हणतो, "त्यानंतर, आपल्या बाजूचे सर्व विजयाच्या आकांक्षेने उत्सुक असताना, केशव हसत, मधुर वाणीने, उद्धवास आपल्या सेवकाला संबोधित करतो." भगवान म्हणतात, "तूच आमचे सर्वोच्च नेत्र, खरा मित्र, जो सल्ल्याचा सार आणि हेतू जाणतो. म्हणून, येथे काय करावे ते सांग; आम्ही तुझ्यावर विश्वास ठेवतो आणि तसेच वागू.