कृष्णाने त्या अतिथीचे मनापासून आदरपूर्वक स्वागत केले. तो अतिथी, जो धन, सुख आणि धर्म या कर्तव्यांमध्ये मन लावणारा होता, अत्यंत समाधानी मनाने, फक्त कृष्णाचा स्मरण करत, तिथून निघून गेला. यानंतर, सर्व जीवांच्या कल्याणासाठी अवतरलेले भगवान नारायण मानव जीवनातील धर्म, अर्थ, काम या मार्गाचा अनुसरण करत, निवडक सोळा हजार स्त्रियांच्या सहवासात, त्यांच्या लाजऱ्या, प्रेमळ नजरा आणि हसण्यांनी वेढलेले, आनंदाने विहार करू लागले. या जगात भगवान हरिने जे काही कर्म केले—जे सृष्टीच्या उत्पत्ती व प्रलयाचे कारण आहेत आणि ज्यांचा दुसरा कोणताही हेतू नाही—हे जो कोणी गातो, ऐकतो किंवा मनापासून स्वीकारतो, त्याच्या मनात मुक्तीच्या मार्गावर भगवंताची भक्ती जागृत होते. इथे श्रीमद्भागवत महापुराणाच्या दहाव्या स्कंधातील दुसऱ्या भागातील 'कृष्णाच्या गृहस्थ जीवनाचे दर्शन' या एकसष्ठ्या अध्यायाचा समाप्ती होते. यानंतर, शुकदेवांनी सांगितले की, पहाटे कोंबड्यांच्या आरवण्याने दिवस उजाडू लागला. त्या वेळी कृष्णाच्या पत्नी, विरहाने व्याकुळ झालेल्या, आपल्या पतींच्या मिठीत पुन्हा सामावल्या गेल्या. पक्षी जागे होऊन मंदारवनातून वाहणाऱ्या सौम्य वाऱ्याने प्रेरित होऊन, झोप न लागलेल्या आवाजात कृष्णाचे गुणगान करू लागले. त्या क्षणी, वैदर्भी—रुक्मिणी—प्रेमाच्या आलिंगनातून सुटलेली, आपला प्रियकर कृष्ण यांच्या विरहाचा सुंदर वेदना एक क्षणही सहन करू शकली नाही. ब्रह्ममुहूर्तावर, माधव—स्वतःच्या अंतःकरणातील अंध:काराच्या पलीकडे असणाऱ्या स्वतःच्याच स्वरूपाचे ध्यान करीत—पाण्यात स्नान करून, निर्मळ चित्ताने उठले. तोच एक, स्वयंप्रकाश, अद्वितीय, अविनाशी, स्वभावतः शुद्ध, ज्याला ब्रह्म म्हणतात; ज्याच्या शक्तीमुळे सृष्टीची उत्पत्ती आणि प्रलय होतो, आणि ज्याच्या आनंदाचे प्रकट स्वरूप त्या शक्तींमधून दिसून येते. नंतर, शुद्ध पाण्यात विधिपूर्वक स्नान करून, स्वच्छ वस्त्र परिधान करून, तो पुण्यात्मा सर्व विधी पार पाडू लागला; अग्निहोत्र दिले, नियंत्रित वाणीने ब्रह्माचा जप केला. उगवत्या सूर्याला नमस्कार करून, स्वतःच्या अंशांना तृप्त केले, देव, ऋषी, पितर, वडीलधारी आणि ब्राह्मण यांची पूजा केली, आणि स्वतःवर संयम ठेवला. त्याने ब्राह्मणांना सोन्याच्या शिंगांची, मोत्यांच्या हारांनी सुशोभित, उत्तम दूध देणाऱ्या, निरोगी, वासरांसह आणि सुंदर वस्त्रे असलेल्या गायी दान केल्या. शुभ्र वस्त्र, मृगचर्म, तीळ यांसह, रोज रोज, चांदीच्या टोकांच्या खुरांची गायी, सजवलेल्या ब्राह्मणांना दिल्या. गायी, ब्राह्मण, देवता, वडीलधारी, गुरु आणि सर्व प्राण्यांना नमस्कार केला; मग स्वतःच्याच शुभ्र वस्तूंना स्पर्श करून, शुभाशीर्वाद घेतले. माणसांचा भूषण असलेला तो, स्वतःच्या वस्त्रांनी, दागिन्यांनी, दिव्य हारांनी आणि सुवासिक उटण्यांनी स्वतःला अलंकृत करू लागला. यज्ञाग्नी आणि आरसा पाहिला; गायी, वृषभ, ब्राह्मण आणि देवता यांना दान दिले; नगरातील प्रजाजन आणि स्त्रियांना त्यांच्या इच्छा पूर्ण करून, त्यांना संतुष्ट केले आणि त्यांचे आशीर्वाद घेतले. हार, तांबूल, उटणे प्रथम ब्राह्मणांना, मग मित्र, सेवक आणि पत्नी यांना वाटले, आणि शेवटी स्वतःही त्याचा आस्वाद घेतला. इतक्यात, सुताने एक अद्भुत रथ, सुग्रीव वगैरे घोड्यांनी जोडलेला, आणून नमस्कार करून कृष्णासमोर उभा केला. रथवानाच्या हातात हात घालून, कृष्ण सत्की, उद्धव यांच्यासह रथावर आरूढ झाले. तो जणू पूर्वेकडील पर्वतातून उदयास येणाऱ्या सूर्याप्रमाणे तेजस्वी दिसत होता. महलातील स्त्रिया लाजऱ्या, प्रेमळ नजरेने त्याच्याकडे पाहू लागल्या. त्यांना मोठ्या कष्टाने सोडून, कृष्ण हसत, त्यांची मने जिंकत, पुढे निघाले. सर्व वृष्णिवंशीयांनी वेढलेले कृष्ण, 'सुधर्मा' या सभागृहात गेले. तिथे बसलेल्यांना सहा दुःखांची लाट लागत नसे. तेथे, सर्वोच्च आसनावर विराजमान झालेले भगवान, स्वतःच्या तेजाने चहूकडे प्रकाशमान झाले. पराक्रमी यादवांनी वेढलेले कृष्ण, आकाशातील तारकांमध्ये चंद्राप्रमाणे भासत होते. राजा, तिथे सभासद आणि नृत्यगुरू विविध हास्य-आनंदाने कृष्णासमोर आले आणि नर्तकांनी वेगवेगळ्या तांडवनृत्यांचे सादरीकरण केले. मृदंग, वीणा, मुरज, बासरी, झांज यांच्या गजरात नृत्य, गाणे, स्तुती चालू होत्या. सूत, मागध, वंदिन यांनी स्तुती केली. तेथे, काही ब्राह्मण, जे ब्रह्मविद्या जाणणारे होते, ते प्राचीन पुण्यशाली राजांचे चरित्र सांगू लागले. तेवढ्यात, राजन, एक अद्भुत रूपाचा पुरुष आला. द्वारपालांनी त्याची माहिती भगवानकडे दिली आणि त्याला आत घेऊन आले. त्याने हात जोडून, भगवान कृष्णाला वंदन केले आणि राजांना जरासंधाने केलेल्या बंदिवासाची व्यथा सांगितली. जे राजे जरासंधाच्या विजयाला शरण गेले नाहीत, त्यांना त्याने जबरदस्तीने कैदेत ठेवले होते. असे दोन दहा हजारांचे समूह गिरिव्रजात बंद होते. राजे म्हणाले, "कृष्णा, कृष्णा, अपरिमित आत्मा, शरण आलेल्यांच्या भीतीचा नाश करणारा! आम्ही संसाराच्या भीतीने, मनाने विभाजित होऊन, तुझ्या शरण आलो आहोत." "संसार अधर्मात मग्न आहे, धर्माची पर्वा नाही; तरीही हे तुझ्याच प्रेरणेने तुझी पूजा करण्यासाठी घडले आहे. जो कुणी, कितीही बलवान असला तरी, अचानक जीविताची आशा तोडतो—त्याला नमस्कार." "प्रभो, तू सज्जनांच्या रक्षणासाठी, दुष्टांच्या संहारासाठी पृथ्वीवर अवतरला आहेस. तुझ्या आज्ञेला कोण उल्लंघू शकतो? किंवा कोण आपल्या कर्माचा फल मिळवू शकतो? आम्हाला ठाऊक नाही." "राजांचा सुख स्वप्नासारखे असते, इतरांवर अवलंबून असते; नेहमी भीतीने ग्रस्त, आम्ही जणू मृत्युसमान जीवन जगतो. तुझ्यामुळे सहज मिळणारे आत्मसुख सोडून, आम्ही फार दुःखी झालो आहोत—किती दयनीय आहोत आम्ही, तुझ्या मायेत फसलेले." "म्हणून, प्रभो, तुझ्या पायांनी शरण गेलेल्यांचे दुःख दूर होते, आम्हाला, जो मगधराजाच्या कर्मांनी बांधले गेलो आहोत, मुक्त कर. तूच, दहा हजार हत्तींचे बळ असणारा, त्या सिंहासारख्या राजाला रोखलेस, ज्याने आम्हाला आपल्या राजवाड्यात बंद केले." "तो, आपल्या सामर्थ्यावर गर्व करणारा आणि जग जिंकण्यात आनंद मानणारा, तू युद्धात त्याचा चक्र दोनवीस वेळा मोडलेस. आता तो तुझ्या लोकांना त्रास देतो आहे; अजेय प्रभो, कृपया योग्य ते कृती कर." तेव्हा दूत म्हणाला, "अशा प्रकारे मगधराजाने बंद केलेले हे राजे, तुझ्या दर्शनाच्या इच्छेने, तुझ्या पायाशी शरण आले आहेत. या दुःखी लोकांना तू कल्याण दे." शुकदेव म्हणाले, राजदूत असे बोलत असताना, अचानक तेजस्वी, पिंगट जटाधारी, दिव्य नारद ऋषी सूर्याप्रमाणे प्रकट झाले. त्यांना पाहून, भगवान श्रीकृष्ण, सर्व लोकांचे स्वामी, आपली सभा आणि सेवकांसह उठले आणि आनंदाने डोके झुकवून त्यांना वंदन केले. कृष्णाने त्यांचा यथोचित सन्मान केला, आसन दिले आणि श्रद्धा-भक्तीने गोड शब्दांनी त्यांना संतुष्ट केले. "आज तीनही लोकांत सर्व कुशल आहे ना? कोठेही भय तर नाही ना? कारण प्रभूंच्या भ्रमणाने धर्माची वृद्धी होते," असे कृष्ण प्रेमाने विचारले. "तुमच्यासाठी काहीही अज्ञात नाही. म्हणून आम्ही विचारतो—पांडव काय करीत आहेत?" अशा प्रकारे, श्रीकृष्णाच्या गृहस्थ जीवनातील दिव्य लीला आणि त्यात घडणाऱ्या अद्भुत घटनांचा येथे सुंदर वर्णन संपतो.