योगेश्वर श्रीकृष्ण, आपल्या अदृश्य स्वरूपाने, अंतःपुरातील विविध निवासस्थानांमध्ये आणि इतरत्रही फिरू लागले. त्यांना विविध अवस्थांचा अनुभव घ्यायचा होता. त्यावेळी नारदांनी, श्रीकृष्णांच्या योगमायेचे आणि मानवासारखे वागण्याचे दर्शन घडल्यावर, हसत हसत हृषीकेशाशी संवाद साधला. नारद म्हणाले, "हे प्रभो, आम्हाला तुमची योगमाया ज्ञात आहे. ती अगदी मायेत पारंगत असणाऱ्यांनाही सहज कळत नाही. ही योगमाया, योग्यांच्या अधिपती प्रभूच्या चरणसेवेमुळेच प्रकट होते." नारद पुढे म्हणाले, "हे प्रभो, आता मला तुमची कीर्ती गाजवणाऱ्या लोकांमध्ये जायला परवानगी द्या. मी तुमच्या लीला गात, संपूर्ण विश्वाला शुद्ध करणाऱ्या त्या क्रीडा गात, सर्वत्र फिरेन." श्रीभगवान म्हणाले, "माझ्या मुला, मी गृहस्थधर्माचे पालन करणारा वक्ता आणि कर्ता आहे. त्यांच्या संमतीने मी हे जग स्वीकारले आहे. हे शिकवण्यासाठीच मी येथे आलो आहे. म्हणून दुःख करू नकोस." शुकदेवांनी सांगितले की, श्रीकृष्ण गृहस्थांच्या शुद्ध धर्माचे पालन करत असताना, त्यांनी प्रत्येक घरात प्रभूचेच अस्तित्व पाहिले—जो सर्वत्र आहे. कृष्णाची अमर्याद योगमाया पुन्हा पुन्हा पाहून, नारदमुनी अचंबित आणि कुतूहलाने भरून गेले. कृष्णाने त्यांचा यथोचित सन्मान केला, आणि नारद संतुष्ट होऊन, मनाने फक्त कृष्णाचा स्मरण करत, निघून गेले. नारायण, सर्व जीवांच्या कल्याणासाठी आपली शक्ती धारण करून, मानवी जीवनाचा मार्ग अवलंबून, सोळा हजार निवडक स्त्रियांच्या सहवासात, त्यांच्या लाजाळू व प्रेमळ कटाक्षांनी व हास्यांनी वेढलेले, रममाण झाले. हरिने येथे जी कृत्ये केली, जी सृष्टीच्या उत्पत्ती व प्रलयाचे कारण आहेत आणि ज्यांचा हेतू दुसरा काही नाही—ती जो कोणी गातो, ऐकतो किंवा मान्य करतो, त्याच्या हृदयात प्रभूप्रेम जागृत होते, मुक्तीच्या मार्गावर. इतक्यावर, 'कृष्णाच्या गृहस्थजीवनाचे दर्शन' नावाचा सत्त्याहत्तरावा अध्याय, श्रीमद्भागवतातील दहाव्या स्कंधाचा दुसरा भाग, पूर्ण होतो. शुकदेव पुढे सांगतात—रात्र संपून पहाट होताच, कोंबड्यांच्या आरवांनी, विरहाने व्याकुळ झालेल्या कृष्णपत्नींना त्यांच्या पतींनी मिठीत घेतले. मंदारवनातून वाहणाऱ्या मंद वाऱ्यांनी जागृत झालेल्या पक्ष्यांनी, कृष्णाची कीर्ती गात, मधुर स्वरांनी गाणे सुरू केले. त्या क्षणी, वैदर्भी—रुक्मिणी—प्रियकराच्या मिठीत असताना, क्षणभरही त्यांचा विरह सहन करू शकली नाही. ब्रह्ममुहूर्तावर, माधवाने उठून शुद्ध जलस्पर्श केला, आणि निर्मळ मनाने स्वतःमध्ये, त्या अंधारापलीकडील स्वरूपात, ध्यानस्थ झाले. तेच एकमेव, स्वयंप्रकाशित, अद्वितीय, अविनाशी, नित्यशुद्ध, ब्रह्मरूप आहेत—ज्यांच्या शक्तीने सृष्टीचे प्रकट व लय घडते, आणि ज्यांचे आनंदस्वरूप त्यांच्या शक्तींमधून प्रकट होते. यानंतर, त्यांनी स्वच्छ जलात स्नान केले, स्वच्छ वस्त्रे परिधान केली, आणि धर्मानुसार सर्व विधी पार पाडले. अग्निहोत्र केले, ब्रह्माचा जप केला, वाणी संयमित ठेवली. उगवत्या सूर्याला नमस्कार केला, स्वतःच्या अंशांना तृप्त केले, देव, ऋषी, पितर, वडीलधारी, आणि ब्राह्मणांची पूजा केली, आत्मसंयम राखला. ते ब्राह्मणांना सोन्याच्या शिंगांची, मोत्यांच्या हारांनी अलंकृत, दूध देणाऱ्या, निरोगी, गाभण, उत्तम वस्त्रे असलेल्या गायी दान देत. दररोज, सजवलेल्या ब्राह्मणांना चांदीच्या नखांची गायी, कपडे, मृगचर्म, आणि तीळही दान करत. गायी, ब्राह्मण, देव, वडीलधारी, गुरु, आणि सर्व जीवांना वंदन करून, स्वतःच्या शुभ वस्तूंचा स्पर्श करून, शुभाशीर्वाद घेत. माणसांचा अलंकार असलेले श्रीकृष्ण, स्वतःच्या वस्त्रांनी, दागिन्यांनी, दिव्य हारांनी, सुवासिक उटण्यांनी स्वतःला सजवतात. यज्ञाग्नी आणि आरसा पाहतात, गायी, बैल, ब्राह्मण, देव यांना दान देतात; प्रजाजन, स्त्रिया, सर्वांचे मन राखतात, त्यांना संतुष्ट करतात, आणि त्यांचे आशीर्वाद घेतात. हार, पान, उटणे—सर्वप्रथम ब्राह्मणांना देतात, नंतर मित्र, सेवक, पत्नी आणि मग स्वतः वापरतात. एवढ्यात, सूताने अद्भुत असा रथ आणला, सुग्रीव वगैरे घोड्यांनी जुंपलेला, आणि नम्रतेने समोर उभा राहिला. कृष्णाने सारथ्याचा हात हातात घेऊन, सत्यकी व उद्धवांसह रथावर चढले. ते पूर्वेकडील पर्वतावर उगवणाऱ्या सूर्याप्रमाणे तेजस्वी दिसत होते. महलातील स्त्रिया लाजाळू, प्रेमळ कटाक्षांनी त्यांच्याकडे पाहू लागल्या. मोठ्या कष्टाने त्यांच्यापासून सुटून, कृष्ण हसत, सर्वांच्या हृदयात आपले स्थान निर्माण करून, निघून गेले. सर्व वृष्णिवंशी वीरांनी त्यांना वेढले. ते सुधर्मा सभागृहात गेले, जिथे बसलेल्यांना सहा प्रकारच्या दुःखांचा स्पर्श होत नाही. तेथे, सर्वश्रेष्ठ आसनावर बसलेले श्रीकृष्ण आपल्या तेजाने दिशादिशा उजळवत होते. पराक्रमी यादवांनी वेढलेले, ते आकाशातील तारकांमध्ये चंद्रासारखे भासत होते. तिथे, सभापती आणि नृत्यशिक्षक हर्ष व हास्याने त्यांच्या समोर आले, आणि नर्तकांनी वेगळ्या तांडवनृत्यांची प्रस्तुती केली. मृदुंग, वीणा, मुरज, बासरी, आणि झांज यांच्या निनादात, ते नाचू, गाऊ, स्तुती करू लागले. सूत, मागध, वंदीकविगण स्तुती करू लागले. काही ब्राह्मण, ब्रह्मविद्या जाणणारे, पूर्वीच्या पुण्यश्लोक राजांची चरित्रे सांगू लागले. एवढ्यात, राजन, अद्वितीय रूपाचा एक मनुष्य दारावर आला. द्वारपालांनी त्याची माहिती भगवंतांना दिली, आणि त्याला सभेत आणले. त्याने कृष्णाला, परमेश्वराला, जोडलेल्या हातांनी वंदन केले आणि सभेत बसलेल्या राजांना जरासंधाने केलेल्या बंदिवासाचे दुःख सांगितले. जे राजे जरासंधाच्या विजयाला शरण गेले नाहीत, त्यांना त्याने जबरदस्तीने पकडले; दोन-दोन हजारांच्या गटात, अनेक राजे गिरिव्रजात कैद आहेत. ते राजे म्हणाले, "कृष्णा, कृष्णा, अमर आत्मा, शरणागतांच्या भीतीचा नाश करणारे, आम्ही या संसाराच्या भीतीने, द्विधा मनाने, तुझ्या शरण आलो आहोत." "हे प्रभो, जग अधर्मात गुंतले आहे, धर्माची पर्वा नाही; तरीही, हे सर्व तुझ्या इच्छेनेच घडते, तुझी पूजा करण्यासाठी. येथे जो कोणी, कितीही बलवान असो, अचानक कोणाचे जीवन संपवतो—त्याला वंदन असो." "तुम्ही, प्रभो, सज्जनांच्या रक्षणासाठी आणि दुष्टांच्या संहारासाठी अवतरलेले आहात. तुमच्या आज्ञेला कोण विरोध करू शकतो? किंवा स्वतःच्या कर्माचे फल कोण मिळवू शकतो? आम्हाला काही कळत नाही." "राजांचा सुखस्वप्नासारखा असतो, इतरांवर अवलंबून; आम्ही कायम भीतीने ग्रासलेले, जणू मृतवत जगतो. आत्मसुख, जे तुझ्यामध्ये चिंता न करता सहज मिळते, त्याचा त्याग करून, आम्ही तुझ्या मायेत फसून, मोठ्या दुःखात आहोत—खरंच, आमची दया येते." "म्हणून, तुझ्या चरणांनी शरणागतांचे दुःख दूर करणाऱ्या, आम्हाला, मगधराजाच्या कर्मांनी बांधलेल्या, मुक्त कर. तूच, दहा हजार हत्तींचे बळ असलेला, त्या सिंहासारख्या राजाला रोखू शकतोस, ज्याने आम्हाला आपल्या राजवाड्यात बंद केले आहे.