नारदांनी द्वारकेला भेट दिली तेव्हा, त्यांनी एका घरात गोविंदाला आपल्या लहान मुलांना आनंद देताना पाहिले. दुसऱ्या घरात तो स्नानाची तयारी करत होता. कुठे तो यज्ञाग्नीमध्ये आहुती देत होता, पाच प्रकारच्या विधींनी यज्ञ करत होता, काही ठिकाणी ब्राह्मणांना भोजन घालत होता, तर इतरत्र स्वतः उरलेले अन्न खात होता. संध्याकाळच्या वेळी तो एका ठिकाणी बसून, संयमित वाणीने वेदपठण करत होता; तर दुसरीकडे तो धनुष्यबाणाच्या मार्गावर तलवार व ढाल घेऊन चालत होता. कुठे तो घोडे, हत्ती आणि रथांसह बलरामाच्या सोबतीने प्रवास करत होता; तर दुसरीकडे तो पलंगावर विसावलेला, कवी-गायकांकडून स्तुती ऐकत होता. काही ठिकाणी तो उद्धवासारख्या मंत्र्यांशी सल्लामसलत करत होता; तर इतरत्र राजवाड्यांतील मुख्य स्त्रियांच्या सहवासात जलक्रीडा करत होता. कुठे तो अलंकारिक गाई श्रेष्ठ ब्राह्मणांना दान करत होता; तर कुठे शुभ इतिहास व पुराणकथा ऐकत होता. कधी तो आपल्या प्रिय पत्नीबरोबर हास्यविनोद करत घरात हसत होता; तर कुठे धर्मकर्मात, कुठे अर्थ किंवा कामाच्या उद्योगात गुंतलेला होता. एका ठिकाणी तो एकटा बसून, प्रकृतीपलीकडील परमपुरुषाचे ध्यान करत होता; तर दुसरीकडे तो आपल्या आचार्यांची सेवा, पूजन व अर्घ्य देत होता. काही ठिकाणी केशव काहींशी संधी करत होता, तर कुठे युद्ध करत होता; दुसरीकडे तो रामासह सद्गुणी लोकांच्या कल्याणाचा विचार करत होता. योग्य वेळी त्याने आपल्या मुला-मुलींच्या विवाहाचे, त्यांच्या योग्य जोडीदारांसह, भरपूर संपत्ती देऊन आयोजन केले. त्याच्या मुलांच्या प्रस्थान, उपनयनासारख्या मोठ्या समारंभांचे आयोजन केले; हे पाहून योगेश्वराच्या या लीला पाहून संपूर्ण जग चकित झाले. काही ठिकाणी तो सर्व देवांची शक्तिशाली यज्ञांनी पूजा करत होता; तर कुठे विहिरी, बागा, मठ वगैरे उभारून धर्मसाधना करत होता. कुठे तो सिंधू जातीच्या घोड्यावर बसून, यदुवंशातील श्रेष्ठ पुरुषांसह शिकार करत होता; तेथे यज्ञासाठी पशुहिंसा करत होता. योगेश्वर श्रीकृष्ण अदृश्य रूपाने अंतःपुरातील आणि इतर गृहांमध्ये संचार करत, विविध अवस्थांचा अनुभव घेत होता. हे सर्व पाहून नारद मुनि हसत हृषीकेशाला म्हणाले — "हे प्रभो, तुझी योगमाया आम्हाला ज्ञात आहे; ती माया, जिचे आकलन मायावी लोकांनाही कठीण आहे, ती तुझ्या चरणसेवेतून प्रकट होते." "मला आता तुझ्या कीर्तीने व्यापलेल्या लोकांत जाऊ दे; मी तुझ्या या लीला, ज्या संपूर्ण विश्व शुद्ध करतात, गात फिरतो." श्रीभगवान म्हणाले, "मी गृहस्थधर्माचे कर्तव्य बोलतो आणि करतो, त्यांच्या संमतीनेच हा लोकधर्म जगतो; हे शिकवण्यासाठीच मी पृथ्वीवर आलो आहे. पुत्रा, तू शोक करू नकोस." शुकदेव म्हणतात, अशा प्रकारे श्रीकृष्ण गृहस्थधर्माचे पवित्र आचरण करीत असताना, नारदांनी सर्व घरांत एकाच वेळी सर्वत्र व्यापलेला प्रभू पाहिला. श्रीकृष्णाच्या या अमर्याद योगमायेचे वारंवार दर्शन होताच, ऋषी नारद आश्चर्यचकित व कुतूहलाने भरले. श्रीकृष्णाने त्यांचा यथोचित सन्मान केला; धर्म, अर्थ, काम या कर्तव्यांमध्ये मन लावून नारदांना प्रसन्नतेने निरोप दिला. अशा रीतीने, मानवी जीवनाचा मार्ग अनुसरत, सर्व प्राण्यांच्या कल्याणासाठी शक्ती धारण केलेल्या नारायणाने, सोळा हजार निवडक स्त्रियांच्या मधुर, लाजऱ्या, स्नेही हास्य व कटाक्षांनी वेढलेला, आनंद घेतला. या हरिच्या लीला, ज्या सृष्टीच्या उत्पत्ती-प्रलयाचे कारण आहेत, त्यांचा जो कोणी गायन, श्रवण किंवा अनुमोदन करतो, त्याच्या हृदयात प्रभूप्रेम, मुक्तीचा मार्ग जागृत होतो. इतक्याने 'श्रीकृष्णाच्या गृहस्थ जीवनाचे दर्शन' या अध्यायाचा समाप्ती झाली. शुकदेव पुढे सांगतात — नंतर, पहाटेच्या वेळी, कोंबड्यांच्या आरवाजाने, विरहाने व्याकुळ झालेल्या कृष्णपत्नींना त्यांचे पती मिठीत घेतात. पक्षी जागे होऊन मंदारवनातील मंद वाऱ्याने प्रेरित होऊन, झोप न लागलेल्या स्वरात कृष्णाची स्तुती गातात. काही क्षण वैदर्भी (रुक्मिणी) आपल्या प्रियकराच्या आलिंगनातून सुटल्यावर त्या विरहाच्या सौंदर्याला सहन करू शकली नाही. ब्रह्ममुहूर्तावर माधव उठला, पाण्याचा स्पर्श करून, निर्मळ मनाने, स्वतःच्याच स्वरूपाचे — अंधकारापलीकडील, स्वयंसिद्ध, अद्वितीय, अविनाशी, नित्यशुद्ध ब्रह्म — ध्यान करू लागला. ज्याच्या इच्छेने सृष्टीची उत्पत्ती आणि प्रलय होतो, आणि ज्याच्या शक्तींमधून सुख प्रकट होते, त्या ब्रह्माचे तो स्मरण करत होता. मग शुद्ध पाण्यात स्नान करून, स्वच्छ वस्त्रे परिधान केली, आणि उत्तम आचरणाने यथाक्रम विधी केले; अग्निहोत्र केला, संयमित वाणीने वेदपठण केले. उगवत्या सूर्याला अर्घ्य दिले, स्वतःच्या अंशांना तृप्त केले, देव, ऋषी, पितर, वडीलधारी आणि ब्राह्मण यांची पूजा केली, आणि स्वतःला संयमित ठेवले. त्याने ब्राह्मणांना सोन्याच्या शिंगांच्या, मोत्यांच्या माळांनी अलंकृत, दूध देणाऱ्या, आरोग्यपूर्ण, वासरांसह, उत्तम वस्त्रे घातलेल्या गाई रोज दान दिल्या. सजवलेल्या ब्राह्मणांना चांदीच्या नख्यांच्या गाई, वस्त्रे, मृगचर्म, तीळ इत्यादी दान दिले. गाई, ब्राह्मण, देवता, वडीलधारी, गुरू आणि सर्व प्राणी यांना वंदन केले; नंतर स्वतःच्या उत्पत्तीतील शुभ वस्तूंना स्पर्श करून शुभाशीर्वाद घेतले. मानवसमाजाचा भूषण असलेला श्रीकृष्ण, स्वतःच्या वस्त्र, दागिने, दिव्य हार व सुगंधी उटणे लावून अलंकृत झाला. त्याने अग्निकुंड व आरसा पाहिला, गाई, बैल, ब्राह्मण आणि देवांना दान दिले, प्रजाजन व अंतःपुरातील स्त्रियांच्या इच्छा पूर्ण करून त्यांना संतुष्ट केले, त्यांचे शुभाशीर्वाद घेतले. तो प्रथम ब्राह्मणांना, मग मित्र, सेवक आणि पत्नी यांना हार, तांबूल, उटणे वाटून, शेवटी स्वतःही त्याचा आस्वाद घेत होता. तोवर सूताने, सुग्रीव वगैरे घोड्यांनी जुंपलेला अद्भुत रथ आणून, नमस्कार करून, श्रीकृष्णासमोर उभा केला. श्रीकृष्णाने सारथ्याचा हात धरून, सत्यकी व उद्धवासह रथावर चढला, जणू पूर्व पर्वतावरून सूर्य उगवत आहे असे भासत होते. राजवाड्यातील स्त्रिया लाजऱ्या, प्रेमळ कटाक्षांनी त्याच्याकडे पाहत होत्या; त्यांना कष्टानेच सोडवून, श्रीकृष्ण हसत हसत, सर्वांच्या हृदयाला मोहून, रथातून बाहेर पडला.