एका वेळी, संत गोकरण आपल्या श्रोत्यांना सांगत होते, “हे मानव शरीर—ते वृद्धत्वाने, दुःखाने, आणि आपल्या कर्माच्या परिणामांनी सतत त्रस्त असते. हे शरीर म्हणजे रोगांचे घर, दुःखाचे घर, भरूनही न भरले जाणारे, सहन करायला कठीण, नाना दोषांनी भरलेले, आणि क्षणात नष्ट होणारे आहे. शेवटी या शरीराचा शेवट किडे, मलमूत्र आणि राख यांतच होतो; मग असे अस्थिर शरीर वापरून केलेली कार्ये कायमस्वरूपी काही साध्य करू शकतात का? ज्या अन्नावर हे शरीर पोसले जाते, ते सकाळी बनवले तरी संध्याकाळी नष्ट होते; मग अशा नाशवंत अन्नावर वाढलेल्या शरीराला काय टिकाव असणार? पण या जगात, सात दिवस भगवंत हरिच्या कथा ऐकल्याने त्यांची प्राप्ती होते; म्हणून दोष दूर करण्यासाठी, हेच एकमेव साधन आहे. ज्यांनी हरिकथा ऐकली नाही, ते जलातील फुग्यांसारखे किंवा कीटकांसारखे जन्मतात आणि मृत्यूलाच सामोरे जातात. कोरड्या बांबूच्या गाठी फोडल्या गेल्या तर ते अद्भुत वाटते, पण हृदयातील गाठ भगवंताच्या कथाकथनाने फुटली, तर ते कितीतरी अधिक अद्भुत आहे. सात दिवसांच्या श्रवणाने हृदयातील गाठ तुटते, सर्व शंका दूर होतात, आणि कर्मक्षय होतो. मन जर भगवंताच्या पवित्र कथांच्या तीर्थस्थानी स्थिर झाले, ज्यामुळे संसाररूपी चिखलाचा मल दूर होतो, तर ज्ञानी लोक त्यालाच मुक्ती म्हणतात. गोकरण असे बोलत असतानाच, त्या क्षणी दिव्य तेजाने युक्त, वैकुंठवासीयांनी वेढलेली एक दिव्य विमान तेथे अवतरली. सर्व लोकांच्या समोर, धुंधुलीचा मुलगा त्या विमानावर चढला. त्या विमानात वैष्णवांना पाहून, गोकरण म्हणाले, “इथे माझे कित्येक शुद्ध श्रोते आहेत; मग सर्वांसाठी एकाच वेळी दिव्य विमान का आले नाही? सर्वांनी समप्रमाणात कथा ऐकली; मग फळात भेद का आला? हे हरिभक्तांनो, कृपया सांगावे.” हरिच्या सेवकांनी सांगितले, “इथे फळात जो भेद आहे, तो श्रवणातील भेदामुळे आहे. सर्वांनी ऐकले खरे, पण सर्वांनी सारखं चिंतन केलं नाही. म्हणूनच, उपासनेतूनही फळात भेद येतो. जो जीव सात रात्र उपवास करून, एकाग्रचित्ताने, मन लावून श्रवण करतो, त्याला हे फळ मिळते. गुरूंच्या वचनावर श्रद्धा, स्वतःमध्ये नम्रता, मनाचे दोष जिंकणे, आणि कथेशी अखंड लक्ष ठेवणे—हे सगळे साधले तरच श्रवणाचे फळ मिळते. कथा संपल्यावर सर्वांना वैकुंठप्राप्ती निश्चित होते. ‘गोकरणा, गोविंदा स्वतः तुला गोलोक देईल,’ असे सांगून, हरिचे भक्त वैकुंठात गेले. पुढच्या महिन्यात गोकरणाने पुन्हा कथा सांगितली; पुन्हा सात दिवस श्रोत्यांनी श्रवण केले. नारद, आता त्या कथाकथनाच्या शेवटी काय घडले ते ऐक. कथेच्या समाप्तीला, हरि स्वतः भक्तांसह आणि दिव्य विमानांसह तेथे प्रकट झाले; विजय आणि नमस्काराचे घोष झाले. हरिने आनंदाने पंचजन्य शंख फुंकला, गोकरणाला मिठी मारली आणि त्याला स्वतःसारखे केले. हरिने इतर श्रोतेंनाही एका क्षणात मेघासारखा काळा वर्ण, पिवळे वस्त्र, मुकुट आणि कुंडले दिली. त्या गावातील घोडेपालक व अस्पृश्यांमध्ये जन्मलेले लोकसुद्धा, गोकरणाच्या कृपेने त्या वेळी दिव्य विमानात बसवले गेले. जे हरिलोकात, योग्यांना जिथे पोहचता येत नाही, गोकरणासह गवळ्याने गोलोक गाठले. कथा ऐकून प्रसन्न झालेला, भक्तप्रिय भगवान निघून गेला. जसे पूर्वी अयोध्यावासीय रामासोबत एकरूप झाले, तसेच कृष्णाने सर्वांना गोलोकात नेले, जेथे योग्यांनाही पोहचणे कठीण आहे. त्या लोकात, जिथे सूर्य, चंद्र, किंवा सिद्धगणही पोहचू शकत नाहीत, ते सर्व भगवतकथेचे श्रवण करून गेले. आम्ही येथे सांगतो—सात दिवसांच्या कथाकथनात जो तेजस्वी फल मिळतो, तो ऐकणाऱ्यांना गर्भातील जीवही पुन्हा जन्म घेत नाही. वायू, पाणी, पाने खाऊन, शरीर कोरडे करणाऱ्या तपांनी, दीर्घकाळ केलेल्या कठोर साधनांनी, किंवा योगाभ्यासांनीही, जो दर्जा मिळत नाही, तो सातदिवसीय श्रवणाने सहज मिळतो. मुनिश्रेष्ठ शांडिल्यसुद्धा चित्रकूटात राहून, या पवित्र इतिहासाचे पारायण करत, ब्रह्मानंदात मग्न असतात. ही कथा अत्यंत पवित्र आहे; एकदाच ऐकली तरी पापराशी नष्ट होते. श्राद्धात वापरली तर पितरांना तृप्ती मिळते; रोजच्या पारायणाने मुक्ती मिळते आणि पुन्हा जन्म येत नाही. श्रीमद्भागवताच्या सातदिवसीय श्रवणाची विधी काय, हे सांगणारे सहावे अध्याय सुरू झाले. कुमार म्हणाले, “आता आम्ही सातदिवसीय श्रवणाची पद्धती सांगतो. हा विधी साधारणपणे मित्र आणि संपत्ती यांच्या उपस्थितीत केला जातो. कोणत्याही मंगल कार्यासारखे, प्रथम ज्योतिषाला बोलवावे, शुभ वेळ विचारावा, आणि सर्व साधनांची तयारी करावी. नभस्, आश्विन, ऊर्ज, आणि मार्गशीर्ष हे चार महिने कथा प्रारंभासाठी अत्यंत पवित्र व मुक्तिदायक आहेत; इतर महिने ब्राह्मणांनी टाळावेत. प्रत्येक प्रांतात ही बातमी पोहोचवावी—इथे कथा होणार आहे, गृहस्थांनी यावे. काही हरिकथा आणि अच्युताची स्तुती दूरवर पोहोचली आहे; स्त्रिया, शूद्र व इतरांनीही ती समजून घ्यावी, याची व्यवस्था करावी. प्रत्येक भागात, जे वैष्णव विरक्त आहेत आणि कीर्तनात उत्सुक आहेत, त्यांना पत्रे पाठवावीत, हेच नियमानुसार सांगितले आहे. सात रात्रींमध्ये हा सत्पुरुषांचा संमेलन होईल, जे अत्यंत दुर्मीळ आहे; आणि येथे पूर्वी कधीही ऐकली न गेलेली, अनोखी कथा सांगितली जाईल.” अशा प्रकारे, गोकरणाच्या श्रवणाने आणि भगवंताच्या कृपेने, सर्वांना मुक्ती आणि भगवद्सायुज्य प्राप्त झाले. भगवतकथेच्या सातदिवसीय श्रवणाने, साधारण माणसालाही सहज परमपद मिळू शकते, असा हा अद्भुत इतिहास आहे.