एकदा नारद ऋषी, योगेश्वर श्रीकृष्णांची अद्भुत योगमाया जाणून घेण्याच्या इच्छेने, त्यांच्या दुसऱ्या एका पत्नीच्या गृहात गेले. तिथे त्यांनी पाहिलं की, श्रीकृष्ण आपल्या प्रिय पत्नी आणि उद्धव यांच्या सोबत प्रेमपूर्वक पासा खेळत आहेत. नारदांचे अत्यंत भक्तिपूर्वक स्वागत करण्यात आले—त्यांच्यासाठी उभं राहणं, आसन देणं, इतर सन्मान करणे—हे सर्व मोठ्या श्रद्धेने केलं गेलं. तेव्हा श्रीकृष्ण, जणू काही काहीच माहित नसल्यासारखे, नारदांना विचारतात, "प्रभो, आपण केव्हा आलात? आम्ही अपूर्ण लोक, पूर्ण पुरुषोत्तमांसाठी काय करू शकतो?" तरीही, "हे ब्राह्मण, आपल्या या सुंदर अवताराबद्दल आम्हाला सांगा," असं सांगून, नारद आश्चर्यचकित झाले आणि गप्पपणे पुढील घराकडे गेले. पुढील घरात नारदांनी गोविंदाला आपल्या लहान मुलांना आनंद देताना पाहिलं. दुसऱ्या एका घरात, ते स्नानाची तयारी करत होते. कुठे ते अग्निहोत्र करत, विविध प्रकारच्या यज्ञांमध्ये रममाण होते, ब्राह्मणांना भोजन देत आणि उरलेलं अन्न स्वतः खात होते. काही ठिकाणी ते संध्याकाळी वेदपठन करत होते, तर दुसरीकडे तलवार-ढाल घेऊन धनुर्धरांच्या मार्गावर चालत होते. कुठे ते घोडे, हत्ती, रथ घेऊन बलरामासह प्रवास करत होते; तर दुसरीकडे शय्येवर विसावले होते आणि गायक त्यांची स्तुती करत होते. काही ठिकाणी उद्धवासारख्या मंत्र्यांशी सल्लामसलत करत होते, तर दुसरीकडे राजमहिषींमध्ये जलक्रीडा करत होते. एका ठिकाणी ते सुंदर सजवलेल्या गायी ब्राह्मणांना दान करत होते; तर कुठे शुभ इतिहास आणि पुराणे ऐकत होते. कधी घरात प्रिय पत्नींसोबत हास्य-विनोद करत हसत होते, तर कुठे धर्मकार्य, अर्थ किंवा काम यांच्या कर्तव्यात मग्न होते. एका ठिकाणी एकटे बसून प्रकृतिपार परमात्म्याचे ध्यान करत होते; दुसरीकडे गुरूजनांची सेवा करत होते. काही ठिकाणी केशव काहींशी करार करत, तर काही ठिकाणी युद्ध करत; कुठे बलरामासह सज्जनांच्या कल्याणाचा विचार करत. योग्य वेळी, आपल्या मुला-मुलींचे विवाह योग्य जोडीदारांशी लावून देत, त्यांना योग्य संपत्ती देत. त्यांच्या मुलांच्या विविध संस्कार सोहळ्यांचे मोठ्या थाटात आयोजन करत. हे पाहून सर्व लोक योगेश्वराच्या या मायेला चकित झाले. कुठे ते सर्व देवतांची शक्तिशाली यज्ञांनी पूजा करत, तर कुठे विहिरी, बागा, मठ अशा धर्मकार्यात मग्न होते. काही ठिकाणी सिंधु जातीच्या घोड्यावर बसून शिकार करत, यदुवंशीय वीरांमध्ये रममाण होते. श्रीकृष्ण योगेश्वर असून, अदृश्य रूपाने अंतःपुरात वावरत, विविध अवस्थांचा अनुभव घेत होते. हे सर्व पाहून नारद ऋषी हसत हसत हृषीकेशाकडे वळले. त्यांनी श्रीकृष्णाला वंदन करून म्हटलं, "तुमची ही योगमाया आम्हाला ज्ञात आहे. मायेत पारंगत असलेल्यांनाही ती समजत नाही; ती केवळ तुमच्या पादसेवेनेच प्रकट होते. आता, प्रभो, मला तुमच्या कीर्तीने व्यापलेल्या लोकांत जाऊ द्या. मी तुमच्या लीला गात फिरेन, ज्या संपूर्ण विश्व शुद्ध करतात." श्रीकृष्ण म्हणाले, "मी गृहस्थधर्माचे आचरण करतो, आणि ते इतरांना शिकवतो. म्हणून मी या जगात आलो आहे—माझ्या लेकरा, शोक करू नकोस." शुकदेव सांगतात—अशा पवित्र गृहस्थधर्माचे आचरण करताना, नारदांनी प्रत्येक घरात श्रीकृष्णच पाहिले—सर्वत्र व्यापलेले एकाच परमात्मा. श्रीकृष्णाच्या या अनंत मायेला पुन्हा पुन्हा पाहून नारद आश्चर्यचकित आणि कुतूहलाने भरले. शेवटी, श्रीकृष्णांनी त्यांचे मन, धर्म, अर्थ, काम या कर्तव्यांत गूढपणे गुंतवलेले असूनही, नारदांचा आदर केला. नारद आनंदाने, श्रीकृष्णच आठवत, तिथून निघून गेले. मानवजन्माच्या मार्गाने, सर्व प्राण्यांच्या कल्याणासाठी शक्ती धारण केलेल्या नारायणाने, सोळा हजार निवडक स्त्रियांमध्ये, त्यांचा लज्जाविलास, प्रेमळ कटाक्ष आणि हास्याने वेढलेला, आनंदाने संसार केला. श्रीहरिच्या या लीला—ज्या सृष्टीच्या उत्पत्ती आणि संहाराचे कारण आहेत, आणि ज्यांचा हेतू दुसरा नाही—जो कोणी ऐकतो, गातो किंवा श्रवण करतो, त्याच्या अंत:करणात भगवंताची भक्ती जागृत होते आणि तो मुक्तीच्या मार्गावर प्रस्थापित होतो. इथे 'कृष्णाच्या गृहस्थजीवनाचे दर्शन' या अध्यायाचा समाप्ती होते. पुढे शुकदेव सांगतात—रात्र संपता संपता, कोंबड्यांच्या आरवांनी प्रभात होताच, श्रीकृष्णाच्या पत्नी, विरहाने व्याकुळ, आपल्या पतीच्या आलिंगनात विसावल्या. पक्षी जागे झाले, मंदारवनातील मंद वाऱ्याने प्रेरीत होऊन, त्यांनी झोप न लागलेल्या गाण्यांतून कृष्णाची स्तुती केली. त्या क्षणी, वैदर्भी—रुक्मिणी—प्रियकराच्या आलिंगनातून सुटल्याचा विरह क्षणभरही सहन करू शकली नाही. ब्राह्ममूहूर्तात, माधव उठले, पवित्र जलस्पर्श केला आणि निर्मळ मनाने, अंधकारापलीकडील स्वतःच्याच स्वरूपाचे ध्यान केले. तो एकमेव, स्वयंप्रकाशित, अद्वितीय, अविनाशी, स्वभावतः शुद्ध ब्रह्म आहे, ज्याच्या शक्तीने सृष्टीचे प्रादुर्भाव व लय होतात, आणि ज्याच्या आनंदाचे प्रकट स्वरूप त्या शक्तींमधून प्रकट होते. त्यानंतर, शुद्ध जलात स्नान करून, स्वच्छ वस्त्र परिधान करून, सर्वश्रेष्ठ श्रीकृष्णांनी विधिपूर्वक सकाळच्या कर्मकांडांचे आचरण केले; अग्निहोत्र केले, नियंत्रित वाणीने वेदपठन केले. उगवत्या सूर्याला वंदन करत, स्वतःच्याच अंशांना तृप्त केले, देव, ऋषी, पितर, वृद्ध, आणि ब्राह्मणांची पूजा केली, मन संयमित ठेवले. त्यांनी ब्राह्मणांना सोन्याच्या शिंगाच्या, सुंदर, मोत्यांच्या हारांनी सजवलेल्या, उत्तम दूध देणाऱ्या, निरोगी, पाड्यांसह गायी आणि उत्तम वस्त्र दिली. दिवसागणिक, अलंकारिक ब्राह्मणांना चांदीने मढवलेल्या खुरांच्या गायी, वस्त्रे, मृगचर्म, तीळ इत्यादींचे दान केले. गायी, ब्राह्मण, देवता, वृद्ध, गुरू, आणि सर्व प्राण्यांना वंदन केले; स्वतःच्या उत्पत्तीच्या शुभ वस्तूंना स्पर्श करून, आशीर्वाद घेतले. माणसांचा भूषण असलेले श्रीकृष्ण स्वतःच्या वस्त्रांनी, दागिन्यांनी, दिव्य हारांनी, सुगंधी उटण्यांनी स्वतःला सजवतात. त्यांनी यज्ञाग्नी, आरसा यांचे दर्शन घेतले; गायी, वृषभ, ब्राह्मण, देवता यांना दान दिले; सर्व नागरिक, स्त्रिया यांना संतुष्ट केले आणि त्यांचे आशीर्वाद घेतले. अशा प्रकारे, श्रीकृष्णांनी आपल्या गृहस्थधर्माच्या प्रत्येक कर्तव्याचे पालन करत, सर्वांचा कल्याण साधत, जगाला आदर्श घालून दिला.