नारद मुनी द्वारकाधीश श्रीकृष्णाच्या राजमहलात आले. तिथे त्यांनी हजारो दासींमध्ये, गुण, सौंदर्य, तरुणाई आणि वेशभूषेत समान असलेल्या स्त्रियांच्या समूहात, रुक्मिणी राणीला सुवर्णहाताच्या चामराने सत्त्वतांचा अधिपती श्रीकृष्णाची सेवा करताना पाहिले. त्या क्षणी, धर्माचा आधार असलेल्या भगवंताने, आपल्या पलंगावरून त्वरित उठून, मुकुटधारी शिर अनंत आदराने नारदांच्या पायांवर वाकवले आणि हात जोडून त्यांचे स्वागत केले. श्रीकृष्णाने नारदांच्या पायांचा आदरपूर्वक स्नान घालून, ते पावित्र्याचे पाणी स्वतःच्या शिरावर ठेवले, जरी तो स्वतः जगाचा गुरु आणि धर्मपालक होता, कारण त्याच्या पायांचे पावित्र्य, 'ब्रह्मण्यदेव' म्हणून ओळखले जाते, हेच अंतिम तीर्थ आहे. सर्वश्रेष्ठ दिव्य ऋषींचा यथायोग्य सन्मान करून, प्राचीन नारायण ऋषी, जो नराचा मित्र आहे, त्याने मधुर आणि परंपरेनुसार मोजके शब्द बोलून विचारले, "भगवंत, आम्ही आपल्यासाठी काय करू शकतो?" तेव्हा श्री नारद म्हणाले, "हे सर्व जगांचे स्वामी, सर्व लोकांशी मैत्री, दुष्टांवर संयम दाखवणे, हे तुमच्यासाठी आश्चर्याची गोष्ट नाही. जगाच्या कल्याणासाठी, तुम्ही आपल्या इच्छेने अवतार घेऊन त्याचे पालन आणि रक्षण करता, हे आम्हाला ज्ञात आहे." "तुमच्या त्या चरणांचे दर्शन घेऊन, जे लोकांना मुक्ती देतात, ब्रह्मादि ज्ञानी योग्यांच्या हृदयात ध्यानात येतात आणि संसाराच्या विहिरीत पडलेल्यांना आधार देतात, मी सतत फिरत असतो, ध्यान करतो. कृपा करा, माझ्या स्मरणात तुमचे चरण वास करोत." यानंतर, दुसऱ्या दिवशी, नारदांनी श्रीकृष्णाच्या दुसऱ्या पत्नीच्या गृहात प्रवेश केला, प्रभूच्या योगमायेचे रहस्य जाणून घेण्याची इच्छा होती. तिथे त्यांनी श्रीकृष्णाला आपल्या प्रियतमे आणि उद्धवाबरोबर पासा खेळताना पाहिले. नारदांचे आदरातिथ्य करून, श्रीकृष्णाने उभे राहून, आसन दिले आणि इतर विधींनी त्यांचा सन्मान केला. त्यानंतर, श्रीकृष्णाने, जणू काही काहीच माहिती नाही अशा भावनेने विचारले, "प्रभो, तुम्ही केव्हा आलात? आम्ही अपूर्ण लोक, पूर्ण पुरुषार्थ असलेल्या आपल्यासाठी काय करू शकतो?" तरीही, "हे ब्राह्मण, या सुंदर जन्माबद्दल आम्हाला सांगा," असे म्हणताच, नारद आश्चर्यचकित होऊन उठले आणि शांतपणे दुसऱ्या गृहात गेले. त्या घरात त्यांनी गोविंदाला आपल्या लहान मुलांना आनंद देताना पाहिले; दुसऱ्या ठिकाणी, स्नानाची तयारी करताना पाहिले. कुठे होमकुंडात आहुती देताना, पंचमहायज्ञ करताना, कुठे ब्राह्मणांना भोजन घालताना, तर कुठे स्वतः उरलेले अन्न ग्रहण करताना नारदांनी श्रीकृष्णाचे दर्शन घेतले. कुठे सायंकाळी वेदपठण करत, वाणी संयमित ठेवून बसलेले; कुठे तलवार आणि ढाल घेऊन धनुर्धारींच्या मार्गावर चालताना; कुठे घोडे, हत्ती आणि रथांसह बलरामासोबत प्रवास करताना; कुठे पलंगावर विसावलेले, चारणांच्या स्तुतीने आनंदित होताना; कुठे उद्धवासारख्या मंत्र्यांशी सल्लामसलत करताना; कुठे राजमहलातील स्त्रियांच्या संगतीत जलक्रीडा करताना; कुठे सुशोभित गायी ब्राह्मणांना दान देताना; कुठे शुभ इतिहास आणि पुराण कथा ऐकत बसलेले; कुठे प्रियतमेबरोबर विनोदी गोष्टींमध्ये हास्य करताना; कुठे धर्मकर्म, कुठे अर्थ-कामाच्या कार्यात मग्न; कुठे एकटे बसून, प्रकृतीपलीकडील परम पुरुषाचे ध्यान करताना; कुठे आपल्या गुरूंची सेवा करताना; कुठे काहींशी संधि, कुठे युद्ध करताना; कुठे रामाबरोबर सद्गुणींच्या कल्याणाचा विचार करताना; योग्य वेळेस आपल्या मुला-मुलींच्या विवाहाची व्यवस्था, त्यांना योग्य संपत्ती देणे; त्यांच्या प्रवास, उपनयनादी मोठ्या समारंभांचे आयोजन; हे सर्व पाहून संपूर्ण जग योगेश्वराच्या या अद्भुत लीलांनी चकित झाले. कुठे सामर्थ्यवान यज्ञांनी सर्व देवांची पूजा करताना; कुठे विहिरी, बागा, मठ यांसारख्या धर्मकार्यांत; कुठे सिंधु घोड्यावर शिकारीसाठी निघालेले, यदुवंशातील श्रेष्ठांमध्ये पशुयज्ञ करताना; अदृश्य रूपाने, अंतःपुरातील विविध निवासांत विहार करताना; या सर्व अवस्थांचा अनुभव घेताना श्रीकृष्ण सर्वत्र दिसले. या सर्व योगमायेचे आणि मानवसदृश आचाराचे दर्शन घेतल्यावर, नारद हसत हृषीकेशाला म्हणाले, "तुमची योगमाया आम्हाला ज्ञात आहे, ती मायावी लोकांनाही समजत नाही. ही योगमाया योगेश्वराच्या चरणसेवेने प्रकट होते. प्रभो, आता मला तुमच्या कीर्तीने भरलेल्या लोकांत जायला अनुमती द्या. मी फिरत राहीन, तुमच्या या लीला गात जाईन, ज्या संपूर्ण विश्वाचे पावन करणाऱ्या आहेत." तेव्हा भगवान म्हणाले, "गृहस्थधर्माचे कर्तव्य मी स्वतः सांगतो आणि करतो, लोकांच्या अनुमतीनेच. हे शिकवण्यासाठी मी या जगात आलो आहे, म्हणून पुत्रा, चिंता करू नकोस." शुकदेव सांगतात—अशा रीतीने, गृहस्थाश्रमाचे पावन कर्तव्य पाळताना, नारदांनी श्रीकृष्णाला प्रत्येक गृहात, सर्वत्र निवास करणारा पाहिले. श्रीकृष्णाच्या अनंत योगमायेचे वारंवार दर्शन घेऊन, नारद आश्चर्यचकित झाले आणि त्यांना अधिक जाणून घेण्याची उत्कंठा वाटू लागली. श्रीकृष्णाने संपुर्ण आदराने नारदांचा सत्कार केला; नारद समाधानाने, मनात केवळ त्यांचेच स्मरण करत, तिथून निघून गेले. अशा प्रकारे, सर्व प्राण्यांच्या कल्याणासाठी शक्ती धारण करणारे नारायण, सोळा हजार निवडक स्त्रियांच्या मध्ये, त्यांच्या लज्जाळू, मैत्रीपूर्ण कटाक्ष व हास्यांनी वेढलेले, आनंदाने विहार करू लागले. श्रीहरीने येथे केलेली सर्व कर्मे, ज्या या विश्वाच्या सृष्टी-विनाशाचे कारण आहेत आणि ज्यांचा दुसरा हेतू नाही, जो कोणी ऐकतो, गातो किंवा मान्य करतो, त्याच्या हृदयात मुक्तीमार्गावर भगवंताची भक्ती जागृत होते. अशा प्रकारे, 'श्रीकृष्णाच्या गृहस्थजीवनाचे दर्शन' नावाचा, श्रीमद्भागवत महापुराणाच्या दहाव्या स्कंधातील नवव्या अध्यायाचा समारोप झाला. यानंतर, शुकदेव पुढे सांगतात—पुढच्या दिवशी पहाटे, कोंबड्यांच्या आरवाने, कृष्णाच्या पत्नी विरहाने व्याकुळ झाल्या असताना, त्यांच्या पतींनी त्यांना आलिंगन दिले. पक्षी जागे होऊन, मंदारवनातील मंद वाऱ्यांनी प्रेरित होऊन, झोप न लागलेल्या गाण्यांनी कृष्णाची स्तुती करू लागले. काही क्षण, वैदर्भी आपल्या प्रियकराच्या आलिंगनातून बाहेर पडल्यावर, त्या सुंदर विरहाला सहन करू शकली नाही. ब्रह्ममुहूर्तावर, माधवाने उठून, जलस्पर्श केला आणि निर्मळ चित्ताने, अंधकारापलीकडील, स्वतःच्याच स्वरूपाचे ध्यान केले. तो एकच, स्वयंप्रकाशमान, अद्वितीय, अविनाशी, स्वभावतः शुद्ध, ब्रह्म म्हणून ओळखला जाणारा, ज्याच्या शक्तीने सृष्टीचे प्रकट आणि लय होते, आणि ज्याच्या आनंदाचा अनुभव त्या शक्तींमधून प्रकटतो. यानंतर, शुद्ध जलात स्नान करून, स्वच्छ वस्त्रे परिधान करून, सर्वश्रेष्ठ कृष्णाने योग्य क्रमाने विधी केले; अग्निहोत्र अर्पण केले, संयमित वाणीने ब्रह्माचा जप केला.