श्रीशुकदेवांनी सांगितले – त्या दिवशी नारद ऋषी द्वारकेतील एका राजवाड्यात आले. तो राजवाडा अतिशय भव्य आणि तेजस्वी होता—त्याच्या पाया प्रवाळांचे मजबूत खांब होते, जमिनीवर उत्कृष्ट लाजवर्दी दगडांची फरशा, भिंती निळ्या निळ्या नीलमणीच्या बनवलेल्या, आणि साऱ्या परिसरात एक अद्वितीय तेज चमकत होते. राजवाड्यात ठिकठिकाणी त्वष्टा या देवकारागिराने तयार केलेल्या छत्र्या, त्यावर मोत्यांच्या माळा लटकत होत्या. आसने, पलंग, सर्व काही उत्तम रत्नांनी व हत्तीच्या दातांनी सजवलेले होते. तेथे सुंदर वस्त्र परिधान केलेल्या दासी, परंतु गळ्यात हार नसलेल्याही, आणि पुरुषही उत्तम वस्त्र, पटका, पगडी, रत्नजडित कुंडले घातलेले असे दिसत होते. रत्नांनी बनवलेल्या दिव्यांच्या प्रकाशाने अंधार नाहीसा झाला होता. विविध बाल्कन्यांमध्ये नाचणारे मोर, सुगंधी धूप व नैवेद्याची मांडणी, आणि गूढ विचारांच्या ज्ञानी व्यक्ती, बाहेर पडताना गाणे गात होते. हजारो गुणवती, सुंदर, तरुण, एकसारखी वस्त्रे परिधान केलेल्या दासींमध्ये, नारद ऋषींनी पाहिले की, रुक्मिणी राणी सुवर्णहस्तक कमराने साक्षात सत्त्वश्रेष्ठ भगवान कृष्णाला पंखा घालत आहेत. नारद ऋषींचे आगमन होताच, धर्मसंस्थापक आणि सर्वश्रेष्ठ भगवान श्रीकृष्ण आपल्या आसनावरून त्वरित उठले, मुकुटमंडित शिर नारद ऋषींच्या पायांवर ठेवले आणि दोन्ही हात जोडून त्यांना आपल्याच आसनावर बसवले. त्यांनी नारद ऋषींच्या पायांचे पाणी घेतले, स्वतःच्या शिरावर ठेवले—जरी ते विश्वगुरू व पुण्यात्मा असले, तरी ब्राह्मणांच्या पायांचे पाणीच परमतीर्थ मानले जाते. भगवानाने नारद ऋषींना सर्व मान देऊन, मधुर व योग्य शब्दांत विचारले, “भगवन्, आम्ही आपल्यासाठी काय करू शकतो? आपल्या आज्ञा काय आहेत?” नारद म्हणाले, “हे सर्व लोकांचे स्वामी, आपल्याकडून सर्वांना स्नेहभाव, दुष्टांवर संयम, आणि विश्वहितासाठी मनुष्यरूपात आपले अवतरण—हे काही आश्चर्यकारक नाही. आम्ही हे जाणतोच. आपली पावले, जी मुक्तिदायी आहेत, ब्रह्मा वगैरे ज्ञानी लोकांच्या हृदयात ध्यानात ठेवली जातात, आणि संसाराच्या विहिरीत पडलेल्यांना आधार देतात—त्यांचे स्मरण मला सदैव व्हावे, अशी कृपा करा.” यानंतर, दुसऱ्या दिवशी, नारद ऋषी श्रीकृष्णाच्या दुसऱ्या पत्नीकडे गेले, प्रभूच्या योगमायेचा अनुभव घ्यायचा हेतू होता. तेथे श्रीकृष्ण आपल्या प्रेयसी व उद्धवासह फासे खेळत होते. नारद ऋषींचे स्वागत मोठ्या भक्तीने झाले—उठून, आसन देऊन इत्यादी. तेव्हा श्रीकृष्णाने, जणू काही अज्ञानी असल्याप्रमाणे विचारले, “भगवन्, आपण कधी आलात? आम्ही अपूर्ण, आपल्यासाठी काय करू शकतो?” तरीही, “आपल्या या सुंदर अवताराबद्दल सांगा,” असे विनवले. पण नारद ऋषी आश्चर्यचकित होऊन दुसऱ्या घरात गेले. त्या घरात नारद ऋषींनी पाहिले—गोविंद आपल्या लहान मुलांना आनंद देत आहेत. दुसऱ्या ठिकाणी ते स्नानाची तयारी करत होते. कुठे ते अग्निहोत्र करत, पंचमहायज्ञांची पूजा, ब्राह्मणांना भोजन देत, आणि उरलेले अन्न स्वतः खात. कुठे ते संध्याकाळी वेदपठण करत, कुठे तलवार-ढाल घेऊन धनुर्धारींच्या मार्गावर चालत. कुठे ते घोडे, हत्ती, रथ यांच्यासह बलरामासह जात, कुठे पलंगावर विश्रांती घेत, स्तुतिगायकांकडून स्तुती ऐकत. कुठे मंत्री, उद्धव इत्यादींसोबत मंत्रणा करत, कुठे राजमहिषींमध्ये जलक्रीडा करत. कुठे सुंदर सजवलेल्या गायी ब्राह्मणांना दान देत, कुठे शुभ पुराणकथा ऐकत. कधी प्रेयसींसह हास्यविनोद करत, कधी धर्म, अर्थ, काम यांचे पालन करत. एका ठिकाणी एकटे बसून, प्रकृतिपलीकडील परमात्म्याचे ध्यान करत, तर कुठे गुरूंची सेवा करत. कुठे संधिविचार, कुठे युद्ध, कुठे बलरामासह सज्जनांचा विचार करत. योग्य वेळी आपल्या पुत्र-पुत्रींच्या विवाहाचे आयोजन, त्यांना योग्य धन देणे, त्यांच्या उपनयनादी उत्सव साजरे करणे—हे सर्व पाहून लोक आश्चर्यचकित झाले. कुठे सर्व देवतांची यज्ञांनी पूजा, कुठे विहिरी, बागा, धर्मशाळा बांधून धर्मपालन. कुठे सिंधु घोड्यावर बसून शिकार, यदुवंशीयांमध्ये पशुयज्ञ. अदृश्य रूपाने श्रीकृष्ण अंतःपुरात व इतरत्र संचार करीत, विविध लीलांनी योगमाया प्रकट करीत. हे सर्व पाहून नारद ऋषी हसत हसत श्रीकृष्णाला म्हणाले, “हे हृषीकेश, आपली योगमाया आम्हाला ज्ञात आहे; ती अगम्य आहे, तरी आपल्याच कृपेमुळे प्रकट होते.” “मला परवानगी द्या, प्रभो. मी आपल्या कीर्तीने उजळलेल्या लोकात जाईन आणि आपली विश्वपावनी लीला गात हिंडेन.” भगवान म्हणाले, “गृहस्थधर्माचे पालन, कर्तव्य, मी लोकांच्या हितासाठीच करतो. हे शिकवण्यासाठीच मी पृथ्वीवर आलो आहे. तू दुःखी होऊ नकोस.” शुकदेव म्हणतात—श्रीकृष्णाने गृहस्थधर्माचे शुद्ध आचरण करत, प्रत्येक घरात एकाच वेळी अद्वितीय योगशक्तीने वास केला. हे सर्व पाहून नारद ऋषी चकित व कुतूहलाने भरले. श्रीकृष्णाने त्यांना पूर्ण आदर दिला. नारद ऋषी, हर्षाने, सतत श्रीकृष्णाचेच स्मरण करीत निघून गेले. अशा प्रकारे, सर्व जीवांच्या कल्याणासाठी आपली शक्ती धारण करणारे नारायण, सोळा हजार निवडक राण्यांमध्ये, त्यांची लाजरी, स्नेही स्मिते, कटाक्ष यांच्यात रमले. श्रीहरि यांनी येथे जी कर्मे केली—ज्या विश्वाच्या सृष्टी-प्रलयाचे कारण आहेत, आणि ज्यांचा कोणताही स्वार्थ नाही—त्या जो कोणी गातो, ऐकतो, किंवा अनुमोदन करतो, त्याच्या हृदयात मुक्तीमार्गावर भगवद्भक्ती निर्माण होते. इथे 'श्रीमद्भागवत महापुराण' या परमहंसशास्त्राच्या दहाव्या स्कंधातील 'कृष्णाच्या गृहस्थजीवनाचे दर्शन' या एकसष्ठ्याव्या अध्यायाचा समाप्ती झाली. शुकदेव पुढे सांगतात—त्यानंतर, पहाट झाली, कोंबड्यांनी आरवले. कृष्णाच्या पत्नी, विरहाने व्याकुळ, पुन्हा आपल्या पतीच्या मिठीत गेल्या. आणि जागृत पक्षी, मंदारवनातून वाहणाऱ्या मंद वाऱ्याने जागे होऊन, कृष्णाचे स्तवन करणारे गोड गीत गात होते.