श्रीकृष्ण, सात्वतांचा श्रेष्ठ, आपल्या पुत्र आणि सूनांसह, मित्रांच्या सन्मानाने, सर्व काही स्वीकारून पुढे निघून गेले. त्यानंतर हलायुध, म्हणजेच बलराम, आपले नातलगांविषयी प्रेमाने अंतःकरण भरून, आपल्या नगरीमध्ये प्रवेशले. तेथे यादवांच्या सभेत, कुरु प्रदेशात घडलेली आपली सर्व पराक्रमी कृत्ये त्यांनी सांगितली. आजही ती नगरी, रामाच्या सामर्थ्याचा ठसा घेऊन, गंगेच्या दक्षिणेला उंचावलेली, सर्वांना स्पष्टपणे दिसते. इतक्यात, श्रीमद्भागवत महापुराणाच्या दशम स्कंधातील 'संक्रमणाने हस्तिनापूराला ओढण्याच्या विजयाचे' अध्याय संपतो. पुढे, नारद ऋषींना कळाले की, कृष्णाने नरकासुराचा वध केला आणि अनेक स्त्रियांशी विवाह केला आहे. हे ऐकून, नारदांना हे अद्भुत लीला प्रत्यक्ष पाहण्याची इच्छा झाली. आश्चर्य म्हणजे, एकाच देहाने, कृष्णाने एकाच वेळी आठ हजार दोनशे स्त्रियांशी, त्यांच्या त्यांच्या घरात, विवाह केला होता. ही अद्भुत लीला पाहण्यासाठी नारद ऋषी द्वारकेला गेले. त्या दिव्य नगरीत बगिचे आणि उद्याने फुलांनी बहरलेली होती, विविध पक्ष्यांच्या किलबिलाटाने आणि ब्राह्मणांच्या स्वरांनी गूंजत होती. सरोवरे निळ्या कमळांनी, पांढऱ्या लिल्यांनी, दिव्यात फुलणाऱ्या कमळांनी आणि कुमुदांनी सुशोभित होती; उंच गवतांनी भरलेली, हंस आणि बगळ्यांच्या आवाजांनी निनादित होती. द्वारका नगरीत नव्वद लक्ष क्रिस्टल व चांदीच्या राजमहालांची रांग होती, जे मोठ्या पाचूंसारखे भासत आणि सोने-रत्नांनी सजलेले होते. रस्ते, चौक, बाजारपेठा व्यवस्थित आणि वेगळ्या ओळखीच्या होत्या; सुंदर सभागृह, दिव्य मंदिरे, अंगण, गल्ल्या, उंबरठे पाण्याने शिंपडलेले, आणि सर्वत्र ध्वज व पताका सूर्यप्रकाशापासून छाया देत होत्या. महालांच्या अंतर्भागात सर्व गृहस्थांनी सन्मान केलेले होते. तेथे हरिच्या कौशल्याचा पूर्ण आविष्कार दिसत होता, जणू काही त्वष्टा देवाने स्वतः तयार केले असावेत. नारदांनी सुंदर अलंकारिक सोळा हजार महालांपैकी एका महालात प्रवेश केला. तो महाल प्रवाळाच्या खांबांनी आधारलेला, उत्तम नीलमच्या जमिनीवर, निळ्या मण्यांच्या भिंती, आणि तेजस्वी प्रकाशमान जमिनीने झळकत होता. महालात त्वष्ट्याने विणलेल्या मोत्यांच्या झुंबरांनी सजलेली छत, रत्नजडित आसने, हत्तीच्या दातांच्या पलंगांनी सजावट केलेली होती. दासी सुंदर वस्त्र परिधान करून, पण हार न घालता, व पुरुष उत्तम वस्त्र, कमरपट्टा, पगडी आणि रत्नजडित कुंडले घालून वावरत होते. रत्नांच्या दिव्यांच्या प्रकाशाने अंधःकार नाहीसा झाला होता; गॅलरीत नाचणारे मोर, सुवासिक धूप आणि नैवेद्याची मांडणी, आणि विद्वानांच्या गूंजणाऱ्या स्तुत्या असा माहोल होता. त्या ठिकाणी, हजारो गुणी, सुंदर, तरुण, एकसारख्या वेशातील दासींच्या मध्ये, नारदांनी पाहिले की, कृष्णपत्नी सुवर्णहाताच्या चामराने सात्वताधिपतीचे सेवाकारण करत होती. तेव्हा भगवान कृष्ण, सर्व धर्मसंस्थापकांमध्ये श्रेष्ठ, आपल्या सिंहासनावरून त्वरित उठले, मुकुटमाथ्याने नारदांच्या पायांना वंदन केले, आणि हात जोडून त्यांना आपल्या आसनावर बसवले. कृष्णाने नारद ऋषींचे पाय धुऊन, ते पाणी स्वतःच्या माथ्यावर ठेवले. जगाच्या आचार्याला, पुण्यात्म्यांच्या अधिपतीला हे योग्यच होते, कारण नारदांच्या पायांची पवित्रता 'ब्रह्मण्यदेव' म्हणून प्रसिद्ध आहे. त्यानंतर, नारायणस्वरूपी कृष्णाने, नरा-मित्र नारदाला, मधुर, शास्त्रानुसार शब्दांत विचारले, "भगवन्, आम्ही आपल्यासाठी काय करावे?" नारद म्हणाले, "हे सर्व विश्वांचे स्वामी, आपल्यात सर्वत्र स्नेहभाव दाखवणे, दुष्टांवर संयम बाळगणे, हे काही आश्चर्य नाही. आपण लोककल्याणासाठी, आपल्या इच्छेने विविध अवतार घेतले आणि जगाचे पालन केले आहे, हे आम्हाला माहीत आहे. आपली पावले, ज्यांचे ध्यान ब्रह्मा आणि इतर ज्ञानी करतात, संसाराच्या विहिरीत पडलेल्या जीवांचे आधार आहेत. मी त्यांचे ध्यान करीत फिरतो, कृपया मला अशी कृपा करा की, मला सातत्याने आपली स्मृती राहो." यानंतर, दुसऱ्या दिवशी, नारदांनी कृष्णाच्या दुसऱ्या पत्नीसाठी असलेल्या गृहात प्रवेश केला, कारण त्यांना योगेश्वराच्या योगमायेचे रहस्य जाणून घ्यायचे होते. तेथे कृष्ण आपल्या प्रियतमा व उद्धवासह पासा खेळत होते, आणि नारदांच्या आगमनावर, आदराने उठून, आसन देऊन, इतर सेवा केली. कृष्णाने, जणू काही अज्ञानी असल्याप्रमाणे विचारले, "भगवन्, आपण कधी आलात? आम्ही अपूर्ण लोक, पूर्ण पुरुषांसाठी काय करू शकतो?" तरीही, "आपल्या या सुंदर जन्माची कथा सांगा," असे नम्रतेने सांगितले. नारद हे पाहून, आश्चर्यचकित होऊन, शांतपणे पुढील महालात गेले. पुढच्या ठिकाणी, नारदांनी गोविंद आपल्या लहान मुलांना आनंद देताना पाहिले; दुसऱ्या ठिकाणी, तो स्नानाची तयारी करत होता. कुठे तो अग्निहोत्रात आहुती देत होता, पंचमहायज्ञ करत होता, ब्राह्मणांना भोजन घालत होता, तर कुठे स्वतः उरलेले अन्न खात होता. कुठे तो संध्याकाळी वेदपठण करत होता, तर कुठे धनुष्यबाण घेऊन रस्त्यावर चालत होता. कुठे तो घोडे, हत्ती, रथ यांच्यासह बलरामासोबत फिरत होता, तर कुठे पलंगावर विसावून, गायकांकडून स्तुती ऐकत होता. कुठे तो उद्धवासारख्या मंत्र्यांशी सल्लामसलत करत होता, तर कुठे राजमहिषींमध्ये जलक्रीडा करत होता. कुठे तो सुसज्जित गायी ब्राह्मणांना दान देत होता, कुठे शुभ पुराणकथा ऐकत होता. कधी तो आपल्या प्रियतमेबरोबर हास्यविनोद करत हसत होता, तर कुठे धर्म, अर्थ, काम या विषयांमध्ये गुंतलेला होता. कुठे तो एकटा बसून, प्रकृतीपलीकडील परमात्म्याचे ध्यान करत होता, तर कुठे गुरूंची सेवा करत होता. कुठे केशव काहींशी मैत्री करीत होता, तर कुठे युद्ध करत होता; कुठे तो बलरामासोबत सत्पुरुषांच्या कल्याणाचा विचार करत होता. योग्य वेळी, तो आपल्या मुला-मुलींचे विवाह त्यांच्याशी समकक्ष वधू-वरांशी लावून देई, त्यांना योग्य संपत्ती देई. आपल्या संततीच्या प्रस्थान, उपनयन इत्यादी मोठ्या उत्सवांची तो व्यवस्था करी; हे सर्व पाहून, योगेश्वराच्या अद्भुत लीलांनी संपूर्ण जग आश्चर्यचकित झाले. कुठे तो सर्व देवतांची बलशाली यज्ञांनी पूजा करत असे, तर कुठे विहिरी, उद्याने, धर्मशाळा, इत्यादींनी धर्माचे पालन करत असे. कुठे तो सिंधू जातीच्या घोड्यावर बसून, यादवांसोबत शिकार करत असे; तेथे यज्ञार्थ प्राणी मारले जात. अशा प्रकारे, योगेश्वर कृष्ण, अदृश्य रूप धारण करून, अंतःपुरातील आणि इतर ठिकाणच्या निवासस्थानांत संचार करत, विविध अवस्थांचा अनुभव घेत होते. या सर्व अद्भुत लीला नारद ऋषींनी प्रत्यक्ष पाहिल्या आणि भगवान श्रीकृष्णाच्या योगमायेचे अद्वितीय रहस्य त्यांच्या हृदयात उमटले.