कुरुकुलातील मोठ्या विजयानंतर, भगवान श्रीकृष्ण आणि बलराम यांना, त्यांच्या मित्रांनी मोठ्या सन्मानाने, सहा हजार सुवर्ण रथ आणि हजार सोन्याचे अलंकार नसलेल्या दासी भेट म्हणून दिल्या. पुत्र आणि सून यांच्यासह, सत्त्वतांमध्ये श्रेष्ठ असलेल्या भगवानाने हे सर्व आदराने स्वीकारले आणि आपल्या मित्रांच्या सन्मानाने ते परत निघाले. बलराम, ज्यांना ‘हलायुध’ म्हणून ओळखले जाते, आपल्या नातलगांविषयी अपार प्रेम बाळगून, आपल्या नगरीत परतले. यदुवंशीयांच्या सभेत, त्यांनी कुरुकुलातील आपल्या सर्व पराक्रमांची गोष्ट सांगितली. आजही, गंगेच्या दक्षिणेस, रामाच्या सामर्थ्याची छाप असलेली ती नगरी उंचावलेली आहे आणि सर्वांना दिसते. याच कथानकाचा, 'संकर्षणाने हस्तिनापूर ओढून विजय मिळविला' या अध्यायाचा, श्रीमद्भागवत पुराणाच्या दहाव्या स्कंधातील उत्तर विभागातील अठ्ठ्याहत्तरावा अध्याय येथे संपतो. पुढे, नारदमुनींना कळले की, कृष्णाने नरकासुराचा वध केला आणि अनेक स्त्रियांशी विवाह केला. हे ऐकून, नारदांना मोठी उत्सुकता निर्माण झाली की, एकाच कृष्णाने, एकाच वेळी, आठ हजार दोनशे स्त्रियांशी वेगवेगळ्या घरांत कसा विवाह केला आणि त्यांचे गृहस्थ जीवन कसे चालते, हे प्रत्यक्ष पाहावे. या अद्भुत गोष्टीचे रहस्य जाणून घेण्यासाठी, दिव्य नारदमुनींनी द्वारकेत प्रवेश केला. तेव्हा द्वारका नगरी बगिच्यांनी, फुललेल्या उद्यानांनी, पक्ष्यांच्या गाण्यांनी आणि ब्राह्मणांच्या मंत्रोच्चारांनी भरून गेली होती. तलावांमध्ये निळ्या कमळांनी, पांढऱ्या निलांबिकांनी, दिवसा फुलणाऱ्या कमळांनी आणि कुमुदांनी शोभा वाढवली होती. हंस आणि बगळ्यांच्या स्वरांनी हे तलाव गूंजत होते. द्वारकेतील रस्ते, चौक, बाजारपेठा व्यवस्थित होत्या. नऊ लाख स्फटिक व चांदीच्या, पाचूच्या चमकदार महालांनी नगरी शोभत होती. या महालांचे दरवाजे, अंगणे, गल्ल्या, पायऱ्या पाण्याने शिंपडलेल्या होत्या आणि सर्वत्र ध्वज, पताका सूर्यप्रकाशापासून संरक्षण करत होत्या. सुंदर सभागृह, मंदिर आणि राजवाडे येथे होते. आतल्या भागात, घरगुती मंडळींनी आदराने सजवलेली, श्रीहरीच्या कौशल्याने बांधलेली महाले होती, जणू काही विश्वकर्म्यानेच निर्माण केली. नारदाने त्या सोळा हजार महालांपैकी एका सुंदर महालात प्रवेश केला. हा महाल प्रवाळाच्या खांबांनी, उत्कृष्ट नीलमणीच्या फरश्यांनी, निळ्या पाचूच्या भिंतींनी आणि तेजस्वी भूमीने सजवलेला होता. तिथे, तवष्ट्याने बनवलेल्या मोत्यांच्या माळांनी लटकणाऱ्या छत्र्या, रत्नजडित आसने व पलंग, हत्तीच्या दातांची सजावट होती. दासी सुंदर वस्त्रांनी, पण गळ्यात माळा नसलेल्या, पुरुष सुंदर वस्त्र, उपरणी, पगडी आणि रत्नजडीत कुंडले घालून होते. रत्नदीपांच्या प्रकाशाने अंधार नाहीसा झाला होता. विविध बाल्कनींमध्ये नाचणारे मोर, धूप व नैवेद्याने सुवासित वातावरण होते, आणि विद्वान गायकांनी गाण्यांनी स्वागत केले. तिथे, हजारो गुणवती, सुंदर, तरुण दासींमध्ये, एक राणी सोन्याच्या चामराने सत्त्वतपती कृष्णाची सेवा करत होती. नारदांना पाहताच, धर्मसंस्थापक श्रीकृष्ण आपल्या आसनावरून उठले, मुकुटमंडित शिर नारदांच्या पायांवर ठेवले, आणि ओंजळीत हात घेऊन त्यांचे स्वागत केले. त्यांनी नारदांचे पाय धुवून, ते पवित्र पाणी स्वतःच्या डोक्यावर घेतले. जरी तो विश्वाचा गुरु आणि धर्मपालक असला, तरी ब्रह्मण्यदेवाच्या पायांचा स्पर्श आणि पावित्र्य हेच अंतिम तीर्थ मानले गेले. नारद ऋषींना सर्व आदराने सत्कार करून, भगवान नारायणाने मधुर आणि योग्य शब्दांत विचारले, “भगवन, आम्ही आपल्यासाठी काय करू शकतो?” नारद म्हणाले, “हे विश्वपालक, सर्व जीवांशी आपुलकी, दुष्टांवर संयम, आणि जगाच्या कल्याणासाठी आपली लीला हे काही आश्चर्य नाही. आपण आपल्या इच्छेने अवतार घेऊन जगाचे पालन करता, हे आम्हाला ठाऊक आहे. आपली पादुका, जी ब्रह्मा व इतर ज्ञानी मनांत ध्यान करतात, आणि जी संसाराच्या विहिरीत पडलेल्यांना आधार देतात, ती पाहून मी जगभर भ्रमण करतो. आपण अशी कृपा करा की, माझ्या मनात नेहमी आपली आठवण राहो.” पुढे, दुसऱ्या दिवशी नारदांनी दुसऱ्या कृष्णपत्नीच्या महालात प्रवेश केला, कारण त्यांना योगेश्वर कृष्णाची योगमाया जाणून घ्यायची होती. तिथे कृष्ण आपल्या प्रियतमा आणि उद्धवासह पाशांचा खेळ खेळत होते. नारदांच्या येण्यावर, ते आदराने उठले, आसन दिले आणि स्वागत केले. मग कृष्णाने, जणू काही अज्ञानी असल्यासारखे विचारले, “भगवन, आपण कधी आलात? आमच्यासारख्या अपूर्णांनी, पूर्ण व्यक्तींसाठी काय करावे?” पुढे, नारदांना दुसऱ्या घरात कृष्ण आपल्या लहान मुलांना आनंद देताना दिसले; तिसऱ्या घरात ते स्नानाची तयारी करत होते. कुठे ते अग्निहोत्र करत, पंचमहायज्ञ करीत, ब्राह्मणांना भोजन घालत, तर कुठे स्वतः उरलेले अन्न खात होते. संध्याकाळी कुठे ते वेदपाठ करत, तर कुठे धनुष्य, ढाल घेऊन युद्धकौशल्याचा सराव करत. कुठे ते घोडे, हत्ती आणि रथांसह, बलरामासोबत नगरदर्शन करत; तर कुठे पलंगावर विश्रांती घेत, स्तुती ऐकत होते. कुठे ते उद्धवासारख्या मंत्र्यांशी सल्लामसलत करत, तर कुठे राजमहिषींमध्ये जलक्रीडा करत होते. कुठे ते सुंदर सजवलेल्या गायी ब्राह्मणांना देत, तर कुठे शुभ पुराणकथा ऐकत होते. कुठे ते प्रियतमेबरोबर हास्यविनोद करत, कुठे धर्म, अर्थ, काम यांच्या कृत्यांत रमत, तर कुठे एकटे बसून, प्राकृतापलीकडील परमात्म्याचे ध्यान करत. कुठे ते गुरूंची सेवा करत, तर कुठे काहींशी संधी, काहींशी युद्ध करत; बलरामासह सत्पुरुषांच्या कल्याणाचा विचार करत होते. योग्य वेळी आपल्या पुत्रकन्यांचे विवाह, त्यांच्या योग्य जोडीदारांशी करून, त्यांना योग्य संपत्ती दिली. त्यांच्या मुले-मुलींच्या विदाई, उपनयन यांसारख्या मोठ्या समारंभांचे आयोजन केले. हे सर्व पाहून, योगेश्वराच्या लीलेवर संपूर्ण जग अचंबित झाले. कुठे ते बलिदानांनी देवांची पूजा करत, कुठे विहिरी, बगिचे, धर्मशाळा बांधून धर्मकार्यात मग्न होते. कुठे ते सिंधु जातीच्या घोड्यावर आरूढ होऊन, यदुकुलातील श्रेष्ठांसह आखेट करत होते. या प्रकारे, नारदांनी कृष्णाच्या विविध महालांत, विविध रूपांत, विविध कृत्यांत त्यांना पाहिले आणि भगवानाच्या अद्भुत योगमायेचे साक्षात दर्शन घेतले.