भगवानाची क्रोध हे द्वेष किंवा मत्सरामुळे नसून, सर्व लोकांना योग्य मार्गदर्शन करण्यासाठीच असते; ते सत्त्वगुणाला धरून, सदैव जीवांची रक्षण करण्यासाठी तत्पर असतात. सर्व शक्तींचा धारण करणारा, अविनाशी, सर्व प्राण्यांचा आत्मा, विश्वाचा निर्माता अशा प्रभूला आम्ही नमस्कार करतो आणि त्याच्या आश्रयाला आलो आहोत. शुकदेव म्हणाले: जे शरण आले होते, भयाने थरथरत होते, त्यांना बळराम प्रसन्न झाला आणि पूर्णपणे संतुष्ट होऊन, त्यांना निर्भयता दिली—"घाबरू नका" असे म्हणत. दुर्योधनाने बळी म्हणून साठ वर्षांचे हत्ती, आणि बारा हजार घोडे अर्पण केले. त्याने सहा हजार सुवर्ण रथ, सूर्याप्रमाणे चमकणारे, आणि हजार दासी—ज्यांच्या गळ्यात हार नव्हते, कारण त्याला कन्यांचा विशेष प्रेम होता—अर्पण केले. हे सर्व स्वीकारून, सत्त्वात श्रेष्ठ असलेला प्रभू आपल्या पुत्र आणि सूनासह, मित्रांच्या सन्मानात, निघाला. त्यानंतर हलायुध—बळराम—आपल्या नगरात आला, आणि आपल्या नातेवाईकांवर प्रेमपूर्ण मनाने, यादवांच्या सभेत कुरूंच्या देशातील आपल्या सर्व कृत्यांचे वर्णन केले. आजही, त्या नगरात रामाच्या पराक्रमाची छाप आहे, ती गंगाच्या दक्षिणेस, सर्वांना दिसते, उंचावलेली आहे. अशा प्रकारे, "संकरषणाने हस्तिनापूर ओढून विजय मिळवला" या अध्यायाचा समाप्ती झाला. शुकदेव पुढे सांगतात: श्रीकृष्णाने नरकासुराचा वध केला आणि अनेक स्त्रियांना विवाह केला, हे ऐकून नारद ऋषीला मोठी उत्सुकता वाटली. आश्चर्य म्हणजे, एकाच शरीराने, श्रीकृष्णाने एकाच वेळी आठ हजार दोनशे स्त्रियांना त्यांच्या घरात विवाह केला. हे जाणून, नारद ऋषी दिव्य द्वारका नगरीत पोहोचले, जिथे बागा आणि उद्याने फुलांनी बहरलेली होती, पक्ष्यांचे किलबिल आणि ब्राह्मणांचे आवाज घुमत होते. सरोवरांमध्ये निळ्या कमळ, जलकुंभ, दिवसा फुलणारी कमळे, कुमुद आणि उंच गवत, हंस आणि बगळ्यांचे आवाज भरलेले होते. शहरात नव्वद लाख क्रिस्टल आणि चांदीचे महाल, मोठ्या पन्ना रत्नासारखे, सुवर्ण आणि रत्नांच्या सजावटीने शोभायमान होते. रस्ते, चौक, बाजारपेठा वेगळ्या, सुंदर सभागृह आणि दिव्य मंदिरे, अंगण, गल्ल्या, द्वार, सर्वत्र पाणी शिंपडलेले, झेंडे आणि पताका सूर्यापासून सावली देत होती. आतल्या भागात, गृहस्थांनी सन्मानित केलेली भव्य दालने होती, जिथे श्रीहरीची कौशल्य पूर्णपणे प्रकट झाली होती—जणू तवष्टृनेच घडवली होती. नारद ऋषीने सुंदर सजवलेल्या सोळा हजार महालांपैकी एका महालात प्रवेश केला, जो शौरिकाच्या एका पत्नीचा होता. महालात प्रवाळाच्या स्तंभ, उत्कृष्ट लाजवर्दीचे मजले, नीलमणीच्या भिंती, आणि जमिनीवर अतुलनीय चमक होती. तवष्टृने बनवलेल्या छत्र्या, मोत्यांच्या माळा, रत्न आणि हत्ती दातांनी सजवलेले आसन व पलंग होते. दासींनी सुंदर वस्त्र घातली होती, पण गळ्यात हार नव्हते; पुरुष उत्तम वस्त्र, पट्टे, पगडी आणि रत्नांची कुंडले घालून होते. रत्नांच्या दिव्य दिव्यांनी अंधार नाहीसा झाला होता; विविध गॅलरीत मोर नाचत होते, धूप आणि पूजायुक्त वस्तू सजवलेल्या, आणि विद्वान व्यक्ती, मार्ग दिसल्यावर, मोठ्याने गात होते. तिथे, हजारो दासींमध्ये, गुण, सौंदर्य, यौवन आणि वेशभूषेत समान, नारद ऋषीने राणीला पाहिले, जी सत्त्वात श्रेष्ठ असलेल्या प्रभूला सुवर्ण हाती चामराने वाऱ्यावर झुलवत होती. भगवानाने नारद ऋषीला पाहताच, धर्माचे श्रेष्ठ पालन करणारा, त्याने लगेच पलंगावरून उठून, मुकुट असलेले शिर ऋषीच्या पायांवर ठेवले, हात जोडून, त्यांना त्यांच्या आसनावर स्वागत केले. त्याने ऋषीचे पाय धुऊन, ते पाणी स्वतःच्या शिरावर ठेवले—जरी तो जगाचा सर्वोच्च गुरु आणि पुण्यवानांचा प्रभू आहे; त्याच्या पायांची पवित्रता 'ब्रह्मण्यदेव' म्हणून प्रसिद्ध आहे, तीच अंतिम तीर्थ आहे. नारद ऋषीला सन्मान देऊन, प्राचीन ऋषी नारायण, नराचा मित्र, त्याला मधुर आणि योग्य शब्दांनी विचारले, "हे प्रभो, आम्ही तुमच्यासाठी काय करू शकतो?" श्री नारद म्हणाले, "हे सर्व विश्वाचा स्वामी, तुमच्यात सर्व लोकांशी मैत्री, दुष्टांवर संयम, आणि जगाच्या कल्याणासाठी, मुक्त अवतार घेऊन, जगाचे रक्षण करणे हे आम्हाला माहीत आहे; हे तुमच्यात आश्चर्य नाही." "तुमचे ते पाय, जे लोकांना मुक्ती देतात, ब्रह्मा आणि इतर ज्ञानींच्या हृदयात ध्यानात येतात, आणि संसाराच्या विहिरीत पडलेल्यांना आधार देतात, मी ते पाहून, ध्यान करत, तुमच्या कृपेची याचना करतो, जेणेकरून स्मरण सतत जागृत राहो." पुढे, दुसऱ्या दिवशी, नारद ऋषीने श्रीकृष्णाच्या दुसऱ्या पत्नीच्या घरात प्रवेश केला, योगमायेला जाणून घेण्याची इच्छा होती. तिथे, श्रीकृष्ण आपल्या पत्नी आणि उद्धवासह पाशा खेळत होते, नारद ऋषीला उठून, आसन देऊन, इतर सन्मानाने आदर दिला. त्याने, जणू अज्ञानी असल्यासारखे विचारले, "कधी आलात, प्रभो? आमच्यासारख्या अपूर्ण व्यक्तीने पूर्ण व्यक्तीसाठी काय करावे?" तरीही, "हे ब्राह्मण, या सुंदर जन्माबद्दल सांगा," असे म्हणत, नारद ऋषी आश्चर्याने उठून, शांतपणे दुसऱ्या घरात गेले. तिथेही, गोविंद आपल्या लहान मुलांना आनंद देत होते; दुसऱ्या घरात, स्नानाची तयारी करत होते. कुठे, अग्नीमध्ये आहुती देत होते, पाच प्रकारच्या यज्ञ विधी करत होते, ब्राह्मणांना भोजन देत होते, आणि कुठे, उरलेले अन्न खात होते. कुठे, संध्याकाळी आसनावर बसून, वेदांचा पाठ करत होते; कुठे, तलवार आणि ढाल घेऊन धनुर्धारींच्या मार्गावर चालत होते. कुठे, घोडे, हत्ती, रथांसह, बळरामासह प्रवास करत होते; कुठे, पलंगावर विश्रांती घेत, गायकांनी स्तुती केली जात होती. कुठे, उद्धवासारख्या मंत्र्यांसह सल्ला घेत होते; कुठे, राजमहलातील श्रेष्ठ स्त्रियांमध्ये जलक्रीडा करत होते. कुठे, सुंदर सजवलेल्या गायी ब्राह्मणांना देत होते; कुठे, शुभ इतिहास आणि पुराण ऐकत होते. कधी, पत्नींसह घरात हास्यविनोद करत होते; कुठे, धर्म, कुठे, अर्थ आणि कामाच्या गोष्टीत रमले होते. कुठे, एकटे बसून, प्रकृतीच्या पार असलेल्या परम पुरुषाचे ध्यान करत होते; कुठे, गुरूंना आनंद आणि भेटी देत सेवा करत होते. कुठे, केशव काहींशी संधी करत होते, कुठे, युद्ध करत होते; आणि कुठे, बळरामासह पुण्यवानांच्या कल्याणाचा विचार करत होते. अशा प्रकारे, नारद ऋषीने श्रीकृष्णाच्या विविध गृहात, त्याच्या योगमायेला, सर्वत्र वेगवेगळ्या रूपात प्रकट होताना पाहिले.