रामा, सर्व विश्वाचा आधार, आम्हाला तुझ्या शक्तीची कल्पना नाही; आम्ही अज्ञान आणि भ्रमित आहोत, कृपा करून आमच्या अपराधाला क्षमा कर. तूच सृष्टी, पालन आणि संहाराचा स्वतंत्र कारण आहेस; ज्ञानी लोक म्हणतात की हे सर्व जग तुझे खेळाचे साधन आहे, आणि तू त्याच्याशी खेळतोस. अनंत स्वरूपा, तूच हजारों डोक्यांनी पृथ्वीला आपल्या मुकुटावर सहजपणे धारण करतोस; आणि सृष्टी संहारीत असताना, तुझ्याच स्वरूपात सर्व काही विलीन होते, आणि तूच अद्वितीय, श्रेष्ठ, आणि एकमेव राहतोस. हे प्रभो, तुझा राग हा लोकांना शिकवण्यासाठी असतो, द्वेष किंवा मत्सरामुळे नाही; तू सत्त्वगुणाचा आधार घेत, नेहमीच जगाच्या संरक्षणासाठी तत्पर असतोस. सर्व प्राण्यांचा आत्मा, सर्व शक्तींचा धारक, अविनाशी, हे विश्वनिर्माता, आम्ही तुला नमस्कार करतो आणि तुझ्या पायाशी आश्रय घेतो. शुकदेव म्हणतो: जे आश्रय घेतलेले, भयाने व्याकुळ आणि थरथर कापत होते, त्यांना बलरामाने संतुष्ट होऊन, 'भिऊ नका' असे आश्वासन दिले आणि निर्भयता दिली. दुर्योधनाने बलरामाला अर्पण म्हणून साठ वर्षांचे हत्ती, बारा हजार घोडे दिले. त्याने सहा हजार सुवर्ण रथ, सूर्याप्रमाणे चमकणारे, आणि हजार सेविका — ज्यांच्या गळ्यात हार नव्हते, कारण तो कन्यांना प्रिय होता — हेही दिले. हे सर्व स्वीकारून, सात्वतांमध्ये श्रेष्ठ असलेल्या प्रभूने आपल्या पुत्र आणि सूनासह, मित्रांकडून सन्मानित होऊन, प्रस्थान केले. नंतर हलायुध (बलराम) आपल्या शहरात प्रवेश केला, आपल्या नातलगांच्या प्रति प्रेमभावना घेऊन; यादवांच्या सभेत त्याने कुरुंकडे केलेली सर्व कृत्ये सांगितली. आजही, त्या शहरावर रामाच्या पराक्रमाचा ठसा आहे, गंगेच्या दक्षिणेला, सर्वांना दिसणारे, उंचावलेले आहे. अशी ही अठ्ठ्याहत्तरावी अध्याय, 'संकर्षणाने हस्तिनापूर ओढून विजय मिळवला', उत्तरा भागातील, भागवत पुराणाच्या दहाव्या स्कंधाचा समारोप झाला. पुढे शुकदेव म्हणतो: नारद ऋषीने भगवानाचा गृहस्थ धर्म पाहिला. नारदाने ऐकले की नरकासुराचा वध झाला आणि अनेक स्त्रिया केवळ कृष्णानेच विवाह केल्या; हे ऐकून नारदाला ते पाहण्याची इच्छा झाली. अद्भुत असे की, एकाच शरीराने कृष्णाने एकाच वेळी आठ हजार दोनशे स्त्रियांना त्यांच्या घरात विवाह केला. द्वारका पाहण्याची उत्कंठा घेऊन, दिव्य नारद द्वारकेत आला, जिथे बागा आणि उद्यान फुलांनी भरलेले होते, पक्ष्यांचे आणि ब्राह्मणांचे आवाज घुमत होते. तळ्यात निळ्या कमळ, जलकुंभ, दिवसा फुलणारे कमळ, आणि कुमुदांनी शोभा मिळाली होती; उंच गवत आणि हंस, बगळ्यांचे आवाज तिथे घुमत होते. शहरात नव्याने लाख क्रिस्टल आणि चांदीच्या महालांची रचना होती, मोठ्या पन्ना प्रमाणे दिसणारे, सोन्याचे आणि रत्नांच्या सजावटीने भरलेले. रस्ते, चौक, बाजारपेठा वेगळ्या, सुंदर सभागृह आणि मंदिरांची रचना होती; रस्ते, अंगण, गल्ल्या, दारांवर पाणी शिंपडलेले, आणि झेंडे, पताका सूर्यापासून संरक्षण करीत होते. आतल्या सुंदर गृहात सर्व गृहस्थांनी सन्मान दिला; येथे हरिच्या कौशल्याचे पूर्ण प्रदर्शन होते, जणू तवष्टृनेच बनवलेले. नारदाने सोळा हजार सजवलेल्या महालांपैकी एकात प्रवेश केला — शौरीच्या एका पत्नीचा भव्य महाल. त्यात प्रवाळाच्या खांबावर, उत्तम लाजुलीच्या फरशी, निळ्या पन्न्याच्या भिंती, आणि जमिनीवर अद्वितीय चमक होती. तवष्टृने बनवलेल्या मोत्यांच्या मण्यांचे छत्र, रत्न आणि हत्तीच्या दाताने सजवलेली आसन, पलंग होते. सर्व सेविका सुंदर वस्त्रात, पण हार नसलेल्या, पुरुष उत्तम कपड्यात, पट्टे, पगडी, रत्नांच्या कुंडल्या घालून होते. रत्नांच्या दिव्य दिव्यांनी अंधार दूर झाला; विविध गॅलरीत मोर नाचत होते, धूप आणि नैवेद्य ठेवलेले, आणि बुद्धिमान लोक, बाहेर जाण्याचा मार्ग पाहून, मोठ्याने गात होते. तिथे, हजारो गुण, सौंदर्य, तरुणाई, आणि वस्त्रात समान असलेल्या सेविकांमध्ये, नारदाने राणीला सात्वतांचा प्रभूला सोन्याच्या मूठीच्या चामराने वाऱ्याचे सेवा करताना पाहिले. कृष्णाने, सर्व धर्माचा आधार, नारदाला पाहताच, आपल्या आसनावरून उठून, मुकुटधारी शिर नारदाच्या पायांवर झुकवून, हात जोडून, त्याला आपल्या आसनावर स्वागत केले. त्याने नारदाच्या पायांचे पाणी घेतले, ते आपल्या डोक्यावर ठेवले — जरी तो जगाचा सर्वोच्च गुरु आणि धर्माचा प्रभू आहे; त्याच्या पायांची पवित्रता 'ब्रह्मण्यदेव' म्हणून प्रसिद्ध आहे. दिव्य ऋषी नारायण, नराचा मित्र, याला आदराने सन्मानित करून, कृष्णाने मधुर, योग्य शब्दांत विचारले, 'हे प्रभो, आम्ही तुमच्यासाठी काय करू शकतो, हे धन्य?' श्री नारद म्हणाला, 'हे विश्वाचा स्वामी, सर्व लोकांशी मैत्री, दुष्टांवर संयम हे तुझ्यात आश्चर्याची गोष्ट नाही; जगाच्या कल्याणासाठी तू आपल्या स्वतंत्र अवतारांनी याची रक्षण करतोस, हे आम्हाला ज्ञात आहे.' 'तुझे पाय, जे लोकांना मुक्ती देतात, ब्रह्मा आणि अन्य ज्ञानी लोक हृदयात ध्यान करतात, आणि जे संसाराच्या विहिरीत पडलेल्यांना आधार देतात, मी त्यांचे ध्यान करून फिरतो; कृपा करून आठवणीचा लाभ दे.' पुढे, दुसऱ्या दिवशी, नारदाने कृष्णाच्या दुसऱ्या पत्नीच्या घरात प्रवेश केला, प्रभूच्या योगमायेला जाणून घेण्याची इच्छा होती. तिथे कृष्ण आपल्या प्रिय आणि उद्धवासह पाशा खेळत होता; नारदाचा आदर, उठून, आसन देऊन, इतर सेवांनी केला. त्याने विचारले, जणू अज्ञानी, 'कधी आलात, हे प्रभो? आम्ही अपूर्ण, तुम्ही पूर्ण — आम्ही तुमच्यासाठी काय करू शकतो?' तरीही, 'हे ब्राह्मण, या सुंदर जन्माबद्दल सांगा,' असे विचारले; नारद आश्चर्यचकित होऊन उठला आणि शांतपणे दुसऱ्या घरात गेला. तिथेही नारदाने गोविंदाला आपल्या लहान मुलांना आनंद देताना पाहिले; दुसऱ्या घरात स्नानाची तयारी करताना पाहिले. कुठे अग्नीत होम करताना, पाच प्रकारच्या यज्ञ विधीने यज्ञ करताना, ब्राह्मणांना भोजन देताना, आणि कुठे स्वतः उरलेले अन्न खाताना पाहिले. कुठे कृष्ण संध्याकाळी वेद पाठ करताना, कुठे तलवार आणि ढाल घेऊन धनुर्धारींच्या मार्गावर चालताना, कुठे घोडे, हत्ती, रथांसह बलरामासोबत प्रवास करताना, कुठे पलंगावर विश्रांती घेताना, बड्या लोकांकडून स्तुती ऐकताना पाहिले. कुठे मंत्री, उद्धवासारख्या, यांच्याशी चर्चा करताना, कुठे जलक्रीडेत राजमहलातील श्रेष्ठ स्त्रियांसह रमण करताना, कुठे सजवलेल्या गायी ब्राह्मणांना दान देताना, कुठे शुभ इतिहास आणि पुराणे ऐकताना नारदाने कृष्णाला पाहिले. अशा प्रकारे नारदाने कृष्णाच्या योगमायेला, त्याच्या विविध गृहस्थ कृत्यांमध्ये, प्रत्येक घरात, प्रत्येक पत्नीमध्ये, कृष्णाचा अद्वितीय लीलांचा अनुभव घेतला.